列传 卷六十二
朱异字彦和，吴郡钱唐人也。
朱异字彦和，吴郡钱塘人。
祖昭之，以学解称于乡。
祖父朱昭之，因为学问通达在家乡享有名望。
叔父谦之字处光，以义烈知名。
叔父朱谦之字处光，以侠义刚烈知名。
年数岁，所生母亡，昭之假葬于田侧，爲族人朱幼方燎火所焚。
谦之几岁时候，生母去世，父亲昭之把她临时埋在田边，被同族人朱幼方放火烧田时烧掉了。
同産姊密语之，谦之虽小，便哀感如持丧，长不昏娶。
谦之的同母姐姐偷偷告诉他，他虽然年幼，就能悲痛得像是守丧一样，长大了也不婚娶。
齐永明中，手刃杀幼方，诣狱自系。
齐永明年间，他亲手杀了朱幼方，然后到官自首。
县令申灵勖表上之。齐武帝嘉其义，虑相报复，乃遣谦之随曹武西行。
县令申灵勖上奏朝廷，齐武帝赞许他的义气，怕两家互相报复，就派他跟随曹武到西部去。
将发，幼方子怿于津阳门伺杀谦之。
将要出发时，幼方的儿子朱怿在津阳门等候刺杀了谦之。
谦之兄巽之，即异父也，又刺杀怿。
谦之的哥哥巽之，就是朱异的父亲，又刺杀了朱怿。
有司以闻。武帝曰： 此皆是义事，不可问。
有关部门官员把这情况上报，齐武帝说： 这些都是属于大义之事，不可审讯。
悉赦之。
把两家全部赦免。
吴兴沈顗闻而叹曰： 弟死于孝，兄殉于义，孝友之节，萃此一门。
吴兴沈靑听说了叹息道： 弟弟死于孝，哥哥循于义，孝敬父母和友爱兄弟的气节，会集到他们一家了。
巽之字处林，有志节，着辩相论。
巽之字处林，有志气节操，著《辩相论》。
幼时，顾欢见而异之，以女妻焉。
小时候，顾欢见了觉得他与众不同，把女儿嫁给他。
仕齐官至吴平令。
他在齐朝官作到吴平县令。
异年数岁，外祖顾欢抚之，谓其祖昭之曰： 此儿非常器，当成卿门户。
朱异几岁的时候，外祖父顾欢抚摸着他，对他爷爷朱昭之说： 这孩子不是一般材料，会光耀你的门庭。
年十馀，好群聚蒱博，颇爲乡党所患。
十几岁时，喜欢聚众赌博，成为家乡的祸害。
及长，乃折节从师。
等长大后，却改弦更张从师求学。
梁初开五馆，异服膺于博士明山宾。
梁朝初年开设五经书馆，朱异信服并就学于博士明山宾。
居贫，以佣书自业，写毕便诵。
他生活贫困，靠给别人抄书维持生活，抄写完了自己就诵读起来。
遍览五经，尤明礼、易。
他通读了《五经》，尤其对《礼》、《易》钻研得透彻。
涉猎文史，兼通杂艺，博弈书算，皆其所长。
还涉猎文学史学，兼通各种技艺，六博、围棋、书画、算术，都是他的专长。
年二十，出都诣尚书令沈约，面试之，因戏异曰： 卿年少，何乃不廉？
二十岁时离开家乡，到京都拜见尚书令沈约，沈约对他进行面试后，跟他开玩笑说： 你这么年轻，怎么这样不廉洁呢？
异逡巡未达其旨，约乃曰： 天下唯有文义棋书，卿一时将去，可谓不廉也。
朱异疑惑不明其意，沈约于是说： 天下只有诗文、弈棋、书法这些本事，你一下全都拿走了，可以说是不廉洁啊。
寻上书言建康宜置狱司，比廷尉。敕付尚书详议，从之。
不久沈约上书说建康城应该设一个司法部门，等同中央的廷尉，皇帝下令交尚书省仔细研究，最后批准了这个建议。
旧制，年二十五方得释褐，时异适二十一，特敕擢爲扬州议曹从事史。
按照旧制，年龄二十五岁才能作官，当时朱异刚二十一岁，朝廷特别下诏提拔他为扬州议曹从事史。
寻有诏求异能之士，五经博士明山宾表荐异： 年时尚少，德备老成，在独无散逸之想，处闇有对宾之色。器宇弘深，神表峰峻。
不久有诏令要寻求有特殊才能的人士，《五经》博士明山宾上表荐举朱异，说他 年纪尚轻，却已品德优良而老成持重，在人背后一人独处时也没有胡思乱想，还是行为端正如对宾客，器宇不凡，神采超拔。
金山万丈，缘陟未登；玉海千寻，窥映不测。加以珪璋新琢，锦组初构，触响铿锵，遇采便发。
好比万丈金山，还未攀援到顶；就像千寻玉海，已能窥见幽深；又好比玉器才加雕琢，锦带刚刚编织，是钟磬只要触动便会铿锵作响，是鲜花只管采摘就会开放。
观其信行，非唯十室所稀，若使负重遥途，必有千里之用。
观察他的诚信行为，不只是十家也难出一个，如果委他以重任，一定能是栋梁之材 。
武帝召见，使说孝经、周易义，甚悦之，谓左右曰： 朱异实异。
武帝召见朱异，让他讲说《孝经》、《周易》的意义，听后很满意，对左右的人说： 朱异的确是奇异。
后见明山宾曰： 卿所举殊得人。
后来见到明山宾又说： 你所荐举的人很合适。
仍召直西省，俄兼太学博士。
于是召他到中书省值班，不久又兼太学博士。
其年，帝自讲孝经，使异执读。
那一年，武帝亲自讲解《孝经》，让朱异诵读。
迁尚书仪曹郎，入兼中书通事舍人。
又改任尚书仪曹郎，入宫兼中书通事舍人。
后除中书郎，时秋日，始拜，有飞蝉正集异武冠上，时咸谓蝉珥之兆。
后来又被任为中书郎，当时是秋天，委任仪式刚开始，有蝉飞落到朱异帽子上，当时人们都说这是要加蝉珥装饰升官的兆头。
迁太子右卫率。
后升任太子右卫率。
普通五年，大举北侵，魏徐州刺史元法僧遣使请举地内属，诏有司议其虚实。
普通五年，梁朝大举北侵，魏徐州刺史元法僧派使者来请求以全境归降，武帝让有关官员们讨论他投降的真伪。
异曰： 自王师北讨，克获相继，徐州地转削弱，咸愿归罪。
朱异说： 自从王师北伐，连战连胜，徐州的地盘已经缩小，魏国人都愿意归顺。
法僧惧祸，其降必非僞也。
法僧也怕大祸临头，他的投降一定不是假的。
帝仍遣异报法僧，并敕衆军应接，受异节度。
武帝就派朱异去告知元法僧，并命令各路军队接应，受朱异指挥。
及至，法僧遵承朝旨，如异策焉。
到徐州后，法僧听从梁朝的意旨，如朱异所说的一样。
迁散骑常侍。
朱异后升任散骑常侍。
异容貌魁梧，能举止，虽出自诸生，甚闲军国故实。
朱异容貌魁梧，举止有风度，虽然是读书人出身，却熟悉政治军事方面的旧事。
自周舍卒后，异代掌机密，其军旅谋谟，方镇改换，朝仪国典，诏诰敕书，并典掌之。
自周扌舍死后，朱异代替他作中书舍人，掌管机要，国家的军事计划，地方官员任免，朝廷仪式与国家庆典，皇帝的诏书文告敕令，都归他主持掌管。
每四方表疏，当局簿领，谘详请断，填委于前，异属辞落纸，览事下议，纵横敏赡，不暂停笔，顷刻之间，诸事便了。
经常是各地的报告，本部的文书，谘询情况的，请求裁决的，满满地堆在面前，朱异一面考虑一面落笔，一面阅文一面批示，敏捷周严，笔一刻不停，顷刻之间，所有公务便处理完毕。
迁右卫将军。啓求于仪贤堂奉述武帝老子义，敕许之。
改任右卫将军，上书请求在仪贤堂讲解武帝的《老子义》，武帝批准了。
及就讲，朝士及道俗听者千馀人，爲一时之盛。
等到讲授时，朝廷官员和社会上道俗听众有千余人，成为一时盛况。
时城西又开士林馆以延学士，异与左丞贺琛递日述武帝礼记中庸义。
当时城西又开设士林馆招揽学士，朱异与尚书左丞贺琛轮番去讲述武帝的《礼记中庸义》。
皇太子又召异于玄圃讲易。
皇太子又召朱异到玄圃讲《易》。
大同八年，改加侍中。
大同八年，改加封侍中。
异博解多艺，围碁上品，而贪财冒贿，欺罔视听，以伺候人主意，不肯进贤黜恶。
朱异博通多种技艺，围棋水平上乘，但贪财受贿，欺下瞒上，看皇上眼色行事，不肯推荐贤士贬黜坏人。
四方饷馈，曾无推拒，故远近莫不忿疾。
各地的赠送，从不拒绝，因此招致到处痛恨。
起宅东陂，穷乎美丽，晚日来下，酣饮其中。
在东陂营造房舍，极其奢华，太阳西斜，就到那里吃喝玩乐。
每迫曛黄，虑台门将阖，乃引其卤簿自宅至城，使捉城门停留管钥。
每到黄昏时，怕台门关了回不去，就带上他的卤簿从东陂的宅第到台城，让卤簿把城门钥匙掌握。
既而声势所驱，熏灼内外，産与羊侃相埒。
后来权势益盛，炙手可热，家产和羊侃相当。
好饮食，极滋味声色之娱，子鹅炰鰌不辍于口，虽朝谒，从车中必齎饴饵。
喜欢吃喝，极尽滋味声色的享受，嘴里不断嫩鹅烤泥鳅，即使去上朝，跟随的车里也一定要带上好吃的东西。
而轻傲朝贤，不避贵戚。人或诲之，异曰： 我寒士也，遭逢以至今日。
然而对于朝中的士族贵戚态度轻蔑傲慢，有人劝他不要这样，朱异说： 我出身寒门，碰上机会才得到今天的地步。
诸贵皆恃枯骨见轻，我下之，则爲蔑尤甚。我是以先之。
这班贵人都仗恃他们死去的祖宗炫耀门第而轻视我，我要是对他们恭谦，他们就更瞧不起我，因此我就要先瞧不起他们。
自徐勉、周舍卒后，外朝则何敬容，内省则异。
自从徐勉、周扌舍死后，掌权的外朝有何敬容，宫内有朱异。
敬容质悫无文，以纲维爲己任，异文华敏洽，曲营世誉，二人行异而俱见幸。
敬容质朴谨慎不善文辞，以国家政务为己任；朱异富于文采聪敏博学，想方设法沽名钓誉。二人行为不同而都受到宠幸。
异在内省十馀年，未尝被谴。
朱异在内省十余年，从未受过责备。
司农卿傅岐尝谓异曰： 今圣上委政于君，安得每事从旨。
司农卿傅岐曾经对朱异说： 如今圣上把国家重任委托给先生，您怎么可以什么事都一味顺从圣上的意思呢？
顷者外闻殊有异论。
近来听说外边很有些闲话啊。
异曰： 政言我不能谏争耳。
朱异回答说： 这正说明我不能违背皇上的意思来争辩。
当今天子圣明，吾岂可以其所闻干忤天听。
如今天子圣明，我怎么能以道听途说来干扰天子的视听呢。
太清二年，爲中领军，舍人如故。
太清二年，任中领军，中书舍人的职务不变。
初，武帝梦中原尽平，举朝称庆，甚悦，以语异曰： 吾生平少梦，梦必有实。
当初，梁武帝梦见中原全部平定，满朝称庆，非常高兴，告诉朱异说： 我平时很少做梦，但一做梦就会应验。
异曰： 此宇内方一之征。
朱异说： 这是天下一统的征兆。
及侯景降，敕召群臣廷议，尚书仆射谢举等以爲不可许。
等到侯景要求投降，武帝召集群臣上朝讨论，尚书仆射谢举等人认为不能答应。
武帝欲纳之，未决，尝夙兴至武德合口，独言： 我国家犹若金瓯，无一伤缺，承平若此，今便受地，讵是事宜？
武帝想接纳侯景，但还决定不下来。曾有一次早起来到武德阁，自言自语说： 我们国家好像金瓯一样，完整无缺，如此太平无事，如今轻易地增加土地，难道合乎情理吗？
脱至纷纭，悔无所及。
万一招致什么麻烦，就后悔莫及了。
异探帝微旨，答曰： 圣明御宇，上应苍玄，北土遗黎，谁不慕仰，爲无机会，未达其心。
朱异揣摸武帝的心思，回答说： 如今圣明治理天下，上合天意，北国的遗民百姓，谁不仰慕我朝？只是没有机会，无法实现他们的心愿。
今侯景分魏国太半，远归圣朝；若不容受，恐绝后来之望。
如今侯景割据地盘占东魏的大半，从远方来归顺我朝，如果不予接纳，恐怕断绝了后来人的希望。
帝深纳异言，又感前梦，遂纳之。
武帝很同意他的话，又想到以前的梦，于是就接纳了侯景。
及贞阳侯败没，帝忧曰： 今勿作晋家事乎？
等到贞阳侯萧渊明被东魏战败俘虏，武帝忧愁地说： 如今难道要学晋朝的榜样了吗？
寻而贞阳自魏遣使述魏相高澄欲申和睦。敕有司定议。
不久萧渊明从东魏派人来转达东魏丞相高澄要求讲和的意思，武帝让有关官员商议。
异又议以和爲允，帝从之。
朱异又说以讲和为适当，武帝听从了他的意见。
其年六月，遣建康令谢挺、通直郎徐陵使北通好。
当年六月，派遣建康令谢挺、通直郎徐陵出使北方与东魏和好。
时侯景镇寿春，疑惧，累啓请绝和，及致书与异饷金二百两，又致书于制局监周石珍令具申闻。
当时侯景镇守寿春，怕自己被梁朝出卖而感到疑惧，屡次上书梁武帝请求不要与魏讲和，并写信给朱异，送他黄金二百两，又给制局监周石珍写信，请他在朝廷上给自己说话。
异纳其金而不停北使，景遂反。
朱异收下了他的赠金却没有阻止朝廷派使节和东魏议和，侯景于是造反。
初，景谋反，合州刺史鄱阳王范、司州刺史羊鸦仁并累有啓闻。异以景孤立寄命，必不应尔，乃谓使曰： 鄱阳王遂不许国家有一客！
当初，侯景酝酿造反时，合州刺史鄱阳王萧范、司州刺史羊鸦仁都屡次有奏章上报，朱异认为侯景亡命投靠，孤单寄身梁朝，一定不会造反，就对萧范派来报奏的信使说： 鄱阳王竟然不能容许国家有一位客人吗！
并不爲闻奏。
把他们的奏章都压住不上报。
及贼至板桥，使前寿州司马徐思玉先至求见于上，上召问之，思玉紿称反贼，请闲陈事。
等贼兵到了板桥，侯景派前寿州司马徐思玉先来求见武帝，武帝召问他，思玉谎称反对侯景，请回避众人再奏事。
上将屏左右，舍人高善宝曰： 思玉从贼中来，情僞难测，安可使其独在殿上。
武帝正要左右退出，舍人高善宝说： 思玉从贼军方面来，真假难辨，怎能让他一人独自和皇上留在殿上呢。
时异侍坐，乃曰： 徐思玉岂是刺客邪？
当时朱异在场陪坐，反驳说： 徐思玉难道是刺客吗？
何言之僻。
说的也太离奇了吧。
善宝曰： 思玉已将临贺入北，讵可轻信。
善宝说： 思玉已经把临贺王引到故国去了，怎能轻信他。
言未卒，思玉果出贼啓，异大惭。
话没说完，思玉果然掏出侯景的书信，朱异非常惭愧。
贼遂以讨异及陆验爲名。
侯景遂即以讨伐朱异和陆验为名进逼建康。
及景至城下，又射啓言 朱异等蔑弄朝权，轻作威福，臣爲谗臣所陷，欲加屠戮。
等侯景兵临城下，又射上书信说： 朱异等人专断朝政，作威作福，我被奸臣陷害，想杀害我。
陛下诛异等，臣敛辔北归 。
陛下如果杀了朱异等人，我就勒马北还。
帝问简文曰： 有是乎？
武帝问太子萧纲说： 有这样的事吗？
对曰： 然 。
萧纲回答说： 有。
帝召有司将诛之，简文曰： 贼特以异等爲名耳，今日杀异，无救于急，适足贻笑将来。
武帝召有关官员要杀朱异，萧纲说： 侯景不过以杀朱异等人为借口罢了，今天杀朱异，救不了眼前的急难，只会被后世取笑。
若祅氛既息，诛之未晚。
等叛乱平定以后，再杀他也不晚。
谋之不臧，褰我王度。
武帝就没这样做。朱异正得势时，满朝官员无不对他又怕又恨，即使皇太子也对他心怀不满。
又制围城赋，末章云： 彼高冠及厚履，并鼎食而乘肥。
到这时候城内人们全都怨恨朱异，皇太子作四言《愍乱诗》道： 悯彼坡田，叹此氛雾，信用奸佞，误国前途。 又作《围城赋》，末尾有这样的句子： 看那人高冠厚履，食列鼎乘肥马。
升紫霄之丹地，排玉殿之金扉。
登帝宫之丹墀，穿玉殿之金扉。
陈谋谟之啓沃，宣政刑之福威。
参政事与谋国策，处显要作福作威。
四郊以之多垒，万邦以之未绥。
因为他四郊到处营垒，因为他天下狼烟横飞。
问豺狼其何者？
问豺狼是哪个？
访虺蜴之爲谁？
看毒虫他是谁？
并以指异。
都是指的朱异。
又帝登南楼望贼，顾谓异曰： 四郊多垒，谁之罪欤？
另外有一次武帝登南城楼观察敌情，回头问朱异说： 四郊这么多营垒，是谁的罪过呢？
异流汗不能对。惭愤发病卒，时年六十七。
朱异出了一身冷汗，不敢回答，因此既羞惭又生气发病而死，享年六十七岁。
诏赠尚书右仆射。
下诏追赠为尚书右仆射。
旧尚书官不以爲赠，及异卒，武帝悼惜之，方议赠事，左右有善异者，乃啓曰： 异生平所怀，愿得执法。
以前尚书官不用来赠人，朱异死后，武帝感到悲痛惋惜，这才商议追赠的事，左右有和朱异关系好的，就进言说： 朱异生平的愿望，是想作执法官。
帝因其宿志，特有此赠。
武帝因为这是他的夙愿，才特地赠予他。
异居权要三十馀年，善承上旨，故特被宠任。历官自员外常侍至侍中，四官皆珥貂，自右卫率至领军，四职并驱卤簿，近代未之有也。
朱异揽大权三十多年，善于迎合武帝的心思，所以特别受到宠幸重用，历任官阶从员外常侍到侍中，四任官职皆佩珥貂，从右卫率到领军，四个职位都有卤簿供使唤，这是近代从来没过的。
异及诸子自潮沟列宅至青溪，其中有台池翫好，每暇日与宾客游焉。
朱异和他几个儿子的房宅从潮沟一直排列到青溪，里边有台观池塘等游乐设施，每到闲暇时就和宾客在其中游玩。
四方馈遗，财货充积，性吝啬，未尝有散施。
各地送的礼物，堆得满满的，朱异生性吝啬，从来不肯分送给别人。
简文被闭，摛不获朝谒，因感气疾而卒，年七十八。赠侍中、太子詹事，諡贞子。长子陵，最知名。陵字孝穆。
厨房里的珍馐菜肴多得经常腐烂，每月要扔掉十几车，可是即使他的儿子们和姬妾们也都不肯给一点儿。他撰写有《礼》、《易》讲疏和仪注文集百余篇。徐陵，字孝穆。
母臧氏，尝梦五色云化爲凤，集左肩上，已而诞陵。
他母亲臧氏，曾经梦见五色彩云化为凤鸟，停在自己的左肩上，后来便生下徐陵。
年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰： 天上石麒麟也。
当他几岁时，家里人带他去问候僧人释宝志，释宝志抚摸着他的头顶说： 这是天上的石麒麟啊！
光宅寺慧云法师每嗟陵早就，谓之顔回。
光宝寺的慧云法师总是感叹于徐陵的早熟，称他为颜回。
八岁属文，十三通庄、老义。
八岁时他能写诗文，十三岁便通晓《庄子》、《老子》的本义。
及长，博涉史籍，从横有口辩。
长大以后，博览各种文籍，性情豪放而有口才。
父摛爲晋安王谘议，王又引陵参宁蛮府军事。
他父亲徐扌离任晋安王谘议，晋安王又召徐陵参与宁蛮府军事。
王立爲皇太子，东宫置学士，陵充其选。
晋安王被立为皇太子后，在东宫设置学士，徐陵也是其中之一。
稍迁尚书度支郎。
又迁任尚书度支郎。
出爲上虞令。
后徐陵出任上虞县令。
御史中丞刘孝仪与陵先有隙，风闻劾陵在县赃汙，因坐免。
御史中丞刘孝仪原先和徐陵有仇隙，他听人传说徐陵在县里贪污和收受贿赂，便弹劾他，于是坐罪免职。
久之，爲通直散骑侍郎。
过了很久，又被任命为通直散骑侍郎。
梁简文在东宫，撰长春殿义记，使陵爲序。
梁简文帝在东宫时，撰写了《长春殿义记》，让徐陵写序。
又令于少傅府述己所制庄子义。
又让徐陵到少傅府撰写自己所主持的《庄子义》一书。
太清二年，兼通直散骑常侍使魏，魏人授馆宴宾。
太清二年，徐陵兼任通直散骑常侍出使魏国，魏人在馆内设宴请客。
是日甚热，其主客魏收嘲陵曰： 今日之热，当由徐常侍来。
当天极热，魏国主客魏收开玩笑地对徐陵说： 今天这样热，肯定是徐常侍带来的。
陵即答曰： 昔王肃至此，爲魏始制礼仪；今我来聘，使卿复知寒暑。
徐陵随即回答说： 以前王肃来到这里，开始给魏国制定礼仪；今天我来聘问，让你们又知道冷热了！
收大惭。
魏收听后，大感羞愧。
齐文襄爲相，以收失言，囚之累日。
当时齐文襄帝还担任宰相，他认为魏收失言，便将他关闭了一整天。
及侯景入寇，陵父摛先在围城之内，陵不奉家信，便蔬食布衣，若居哀恤。
当侯景入侵时，徐陵的父亲徐扌离早就在围城之内，他收不到父亲的家信，便只吃素食，穿粗布衣服，就像服丧一样。
会齐受魏禅，梁元帝承制于江陵，复通使于齐。
这时，正值魏国禅让于齐，梁元帝在江陵承制，又派徐陵为使者和齐国通问。
陵累求复命，终拘留不遣，乃致书于仆射杨遵彦，不报。
徐陵到齐以后，多次请求回南朝复命，但齐国却一直拘留他不让回去。于是，他写了一封信给仆射杨遵彦，但也没有接到回复。
及魏平江陵，齐送贞阳侯明爲梁嗣，乃遣陵随还。
当西魏讨平江陵之后，齐国送贞阳侯萧渊明继承梁国国君之位，这才派徐陵随他回梁。
太尉王僧辩初拒境不纳，明往复致书，皆陵辞也。
太尉王僧辩起初在边境上拦阻不肯接纳，萧渊明反复写信，都是由徐陵撰文。
及明入，僧辩得陵大喜，以爲尚书吏部郎，兼掌诏诰。
当萧渊明入梁之后，王僧辩得到徐陵，大为高兴。任命他当了尚书吏部郎，兼撰写诏诰之职。
其年陈武帝诛僧辩，仍进讨韦载，而任约、徐嗣徽乘虚袭石头，陵感僧辩旧恩，往赴约。
当年，陈武帝杀了王僧辩，又进讨韦载，而任约、徐嗣徽乘虚而入，攻打石头城。徐陵感激王僧辩以前对自己的知遇之恩，便跑去投靠任约。
约平，武帝释陵不问，以爲尚书左丞。
任约被讨平之后，陈武帝把徐陵放了，并不问罪，而任命他为尚书左丞。
绍泰二年，又使齐。
绍泰二年，又派他出使齐国。
还除给事黄门侍郎，秘书监。
回来之后，又任命他为给事黄门侍郎、秘书监。
陈受禅，加散骑常侍。
陈朝接受梁禅位后，又加封他为散骑常侍。
天嘉四年，爲五兵尚书，领大着作。
天嘉四年，担任了五兵尚书，兼领大著作。
六年，除散骑常侍，御史中丞。
六年，被任命为散骑常侍、御史中丞。
时安成王顼爲司空，以帝弟之尊，权倾朝野。
当时，安成王陈顼任司空，他身为皇帝的亲弟，地位尊贵，权倾于朝野。
直兵鲍僧叡假王威风，抑塞辞讼，大臣莫敢言，陵乃奏弹之。
直兵鲍僧睿借着安成王的威风，阻止别人告状，大臣们没人敢说话，徐陵却出来弹劾他。
文帝见陵服章严肃，若不可犯，爲敛容正坐。
陈文帝见徐陵服饰、奏章十分端整严肃，一副凛然不可侵犯的样子，不禁为之收容而正坐。
陵进读奏状，时安成王殿上侍立，仰视文帝，流汗失色，陵遣殿中郎引王下殿。
徐陵进读奏章时，安成王正在殿上侍立，他仰视文帝，汗流浃背，面容失色。徐陵派殿中郎送安成王下殿。
自是朝廷肃然。
从此以后，朝廷上下肃然。
迁吏部尚书，领大着作。
又改任吏部尚书，兼领大著作。
陵以梁末以来，选授多失其所，于是提举纲维，综核名实。时有冒进求官，驰竞不已者，乃爲书宣示之，曰： 永定之时，圣朝草创，干戈未息，尚无条序。
徐陵认为从梁朝末年以来，选举任用官员大多失去其原来的规矩，于是制定了有关原则制度，全面审核每人的名实是否相符，有冒进求官的，到处奔走钻营的，他便写信公开告诉他们说： 永定年间，圣朝草创之初，干戈未曾平息，尚无条令秩序。
府库空虚，赏赐悬乏，白银难得，黄劄易营。
府库空虚，赏赐空乏，白银难得，委任书易办。
权以官阶，代于钱绢，义在抚接，无计多少。
权且以官阶代替钱财绢帛，本义在于安抚接纳，不计官员多少。
致令员外常侍，路上比肩，谘议参军，市中无数，岂是朝章应其如此。
致使员外郎、常侍之官，在路上比肩摩踵；谘议、参军之属，市内人员无数，这岂是朝廷典章所应如此？
今衣冠礼乐，日富年华，何可犹作旧意，非理望也。
如今衣冠礼乐制度，日加完备，年有增益，怎能仍按旧例，作非理之望？
所见诸君多踰本分，犹言大屈，未谕高怀。
所见诸君多已职务超越本分，仍说大受委屈，未能满足更高的愿望。
若问梁朝朱领军异亦爲卿相，此不踰其本分耶？
如有人问梁朝的朱异也担任卿相，这难道不是超过其本分吗？
此是天子所拔，非关选序。
这是由皇帝亲自拔擢起来的，和选官的程序无关。
梁武帝云： 世间人言有目色，我特不目色范悌。
梁武帝说： 世上的人都说有不同眼色，我就特别看不上范悌。
宋文帝亦云： 人岂无运命，每有好官缺，辄忆羊玄保。
宋文帝也说： 人怎么会没有运气，每当有好官位时，我就想起羊玄保。
此则清阶显职，不由选也。
这类清高又显贵的职务，不是从选任而来的。
既忝衡流，诸贤深明鄙意。
我既身居选职，请诸贤深明我的心意。
自是衆咸服焉。
于是众人都感到信服了。
时论比之毛玠。
当时的议论将他比为毛王介。
及宣帝入辅，谋黜异志者，引陵预其议。
当宣帝入朝辅政时，策划废黜那些有贰心的人，他让徐陵一起参与计谋。
宣帝即位，封建昌县侯。
宣帝即位后，封徐陵为建昌县侯。
太建中，爲尚书左仆射，抗表推周弘正、王劢等。
太建年间，准备让徐陵担任尚书左仆射，他上表反对并推荐周弘正、王劢等人。
帝召入内殿，曰： 卿何爲固辞而举人乎？
皇帝召他进入内殿，问他： 你为什么坚决推辞而另外推荐别人呢？
陵曰： 弘正旧蕃长史，王劢太平中相府长史，张种帝乡贤戚，若选贤旧，臣宜居后。
徐陵说： 周弘正原是您任藩王时的长史，王劢是太平年间的宰相府长史，张种是皇上本乡的贤人贵戚，如果要选拔贤人旧臣，我理应居于后面。
固辞累日，乃奉诏。
他坚决推辞了几天，才奉旨任职。
及朝议北侵，宣帝命举元帅，衆议在淳于量，陵独曰： 不然。
当朝议准备北伐时，宣帝让朝臣举荐元帅人选。众人都认为淳于量合适，独有徐陵说： 不见得。
吴明彻家在淮左，悉彼风俗，将略人才，当今无过者。
吴明彻家在淮北，很熟悉当地风俗民情，是位有谋略的将才，当今没有人能超过他。
于是争论数日不能决，都官尚书裴忌曰： 臣同徐仆射。
于是争论了几天仍不能作出决定。都官尚书裴忌说： 我赞同徐仆射的意见。
陵应声曰： 非但明彻良将，忌即良副也。
徐陵随即说： 不仅吴明彻是良将，裴忌也是很好的副帅。
是日诏明彻爲大都督，令忌监军事，遂克淮南数十州地。
当天便下诏任命吴明彻为大都督，任命裴忌任监军事，于是攻克了淮南的几十州土地。
宣帝因置酒，举杯属陵曰： 赏卿知人。
宣帝便设酒庆贺，举杯给徐陵说： 赏给你知人的功劳。
七年，领国子祭酒，以公事免侍中、仆射。
太建七年，任国子祭酒，徐陵因为公事的原因被免去侍中、仆射官职。
寻加侍中，给扶。
但不久又加侍中，赐给手杖。
十三年，爲中书监，领太子詹事。
十三年，任太子詹事。
以年老累表求致事，宣帝亦优礼之，诏将作爲造大斋，令陵就第摄事。
他以年老为由，多次上表请求辞职，陈宣帝也格外对他优厚和礼遇，诏令将作监给他盖了大斋房，让他到斋中处理事务。
后主即位，迁左光禄大夫、太子少傅。
陈后主即位以后，徐陵改任左光禄大夫，太子少傅。
至德元年卒，年七十七，诏赠特进。
至德元年去世，当年七十七岁，下诏追赠特进。
初，后主爲文示陵，云他人所作。
起初，陈后主曾经自己写了诗文去给徐陵看，却说是别人所写的。
陵嗤之曰： 都不成辞句。
徐陵嘲笑说： 连辞句都不像样子。
后主衔之，至是諡曰章僞侯。
陈后主因此而怀恨在心，这时便谥为 章伪侯 。
陵器局深远，容止可观，性又清简，无所营树，俸禄与亲族共之。
徐陵器量宏大深远，举止有风度，本性又爱清静简朴，不营产业，俸禄和亲族们一起共用。
太建中，食建昌户，户送米至水次，亲戚有贫匮者，皆召令取焉，数日便尽。
太建年间，他的食邑户在建昌，当食邑户送米到水边时，亲戚中有贫困的，他都让去取走，几天之内便被取光。
陵家寻致乏绝。
徐陵自己家里不久便断绝粮食了。
府僚怪问其故，陵云： 我有车牛衣裳可卖，馀家有可卖不？
府吏们很奇怪地问他什么原因，徐陵回答说： 我还有坐车、牛和衣裳可以卖，别的家里有可出卖的东西吗？
其周给如此。
他就是这样周济别人。
少而崇信释教，经论多所释解。
徐陵从小就崇信佛教，对佛经多能训释讲解。
后主在东宫，令陵讲大品经，义学名僧，自远云集，每讲筵商较，四坐莫能与抗。
陈后主在东宫当太子时，让徐陵讲解《大品经》，佛门义学中的名僧，都从远方云集而来，每当在讲堂上探讨时，四座没有人能和他抗衡。
目有青精，时人以爲聪慧之相也。
他眼中有青色瞳子，当时人都认为是聪明的相貌。
自陈创业，文檄军书及受禅诏策，皆陵所制，爲一代文宗。
自从陈朝创业以来，文檄军书以及受禅的诏书策文，都是徐陵所写的，被人称为一代文宗。
亦不以矜物，未尝诋诃作者。
但他也不以此来傲视别人，也不曾诋毁和指斥其他写诗文的人。
其于后进，接引无倦。
他对于后进的人，都热心接待推荐，一点都不感到倦乏。
文、宣之时，国家有大手笔，必命陵草之。
陈文帝、陈宣帝时，国家有重大的文字要写时，一定让徐陵起草。
其文颇变旧体，缉裁巧密，多有新意。
他的文章能改变旧体，剪裁十分巧妙而严密，多有新意。
每一文出，好事者已传写成诵，遂传于周、齐，家有其本。
每一文章写出，好事者已经传抄出来并能朗诵，于是他的文章流传到了周、齐，家家都有他的文集。
后逢丧乱，多散失，存者三十卷。
后来遇到战乱，大多散失了，留存下来有三十卷。
陵有四子：俭、份、仪、僔。
徐陵有四个儿子：徐俭、徐份、徐仪、徐亻尊。
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