微子篇
微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。
微子离开了纣王，箕子做了他的奴隶，比干竭力劝谏纣王被剖心而死。
孔子曰： 殷有三仁焉。
孔子说： 殷朝有这三位仁人啊！
柳下惠为士师，三黜。
柳下惠担任掌管刑罚的官，被罢免了很多次。
人曰： 子未可以去乎？
有人说： 你不可以离开鲁国吗？
曰： 直道而事人，焉往而不三黜？
柳下惠说： 用正直之道来侍奉人，去哪里而能不被多次罢免呢？
枉道而事人，何必去父母之邦？
不用正直之道来侍奉人，又为什么一定要离开故国家园呢？
齐景公待孔子曰： 若季氏，则吾不能。 以季、孟之间待之，曰： 吾老矣，不能用也。
齐景公讲到对待孔子的礼节时说： 像鲁国国君对待季氏那样对待孔子，那我做不到，只能用低于季氏而高于孟氏的规格来对待他。 又说： 我老了，不能用了。
孔子行。
孔子离开了齐国。
齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。
齐国人赠送了一些歌女给鲁国，季桓子接受了，三天不上朝。于是孔子离开了。
楚狂接舆歌而过孔子曰： 凤兮凤兮，何德之衰？
楚国的狂人接舆唱着歌经过孔子的车旁，他唱道： 凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢？
往者不可谏，来者犹可追。
过去的已经无可挽回，未来的还可以补救。
已而已而，今之从政者殆而！
算了吧，算了吧。现在的当政的那些人太危险！
孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。
孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。
长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。
长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去打听一下渡口在哪里。
长沮曰： 夫执舆者为谁？
长沮问子路： 那个拿着驾车的人是谁？
子路曰： 为孔丘。
子路说： 是孔丘。
曰： 是鲁孔丘与？
长沮又问； 是鲁国的孔丘吗？
曰： 是也。
子路说： 是的。
曰： 是知津矣。
长沮说： 那他应该已经知道渡口的位置了。
问于桀溺，桀溺曰： 子为谁？
子路又去向打听桀溺。桀溺说： 你是谁？
曰： 为仲由。
子路说： 我是仲由。
曰： 是鲁孔丘之徒与？
桀溺说： 你是鲁国孔丘的弟子吗？
对曰： 然。
子路说： 是的。
曰： 滔滔者天下皆是也，而谁以易之？
桀溺说： 普天之下到处都像滔滔洪水一样混乱，和谁去改变这种状况呢？
且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士？
你与其跟从逃避坏人的人，还不如跟从逃避污浊尘世的人呢？
耰而不辍。
说完，仍旧不停地做田里的农活。
子路行以告，夫子怃然曰： 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？
子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说： 人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？
天下有道，丘不与易也。
如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。
子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。
子路问曰： 子见夫子乎？
子路问道： 你看到我的老师了吗？
丈人曰： 四体不勤，五谷不分，孰为夫子？
老丈说： 你这个人四肢不劳动，五谷分不清，谁知道你的老师是什么人？
植其杖而芸，子路拱而立。
说完，便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，让自己的两个儿子出来拜见子路。
明日，子路行以告，子曰： 隐者也。
第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。孔子说： 这是个隐士啊。
使子路反见之，至则行矣。子路曰： 不仕无义。
叫子路回去再看看他。子路到了那里，老丈已经走了。子路说： 不做官是不合义理的。
长幼之节不可废也，君臣之义如之何其废之？
长幼间的关系，是不可能废弃的；君臣间的关系，怎么能废弃呢？
欲洁其身而乱大伦。
他想不玷污自身，却忽视了君臣间的大伦理。
君子之仕也，行其义也，道之不行已知之矣。
君子出来做官，是为了实行道义。主张不能实行，我早就知道了。
逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。
被遗落的人有：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。
子曰： 不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！
孔子说： 不降低自己的志向，不辱没自己的身份，就是伯夷和叔齐吧！
谓： 柳下惠、少连降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。
又说： 柳下惠、少连降低了自己的志向，辱没了自己的身份，但言语合乎伦理，行为经过考虑，也就是如此罢了。
谓： 虞仲、夷逸隐居放言，身中清，废中权。
又说： 虞仲、夷逸，避世隐居，放肆直言，立身清白，弃官合乎权宜。
我则异于是，无可无不可。
我就和他们不一样，没有什么可以，也没有什么不可以。
太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。
太师挚到齐国去了，亚饭乐师干到楚国去了，三饭乐师缭到蔡国去了，四饭乐师缺到秦国去了，打鼓的乐师方叔去了黄河地区，敲小鼓的乐师武去了汉水一带，少师阳和击磬的襄到了海滨。
周公谓鲁公曰： 君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故则不弃也，无求备于一人。
周公对鲁公说： 一个有道的国君不疏远他的亲族；不使大臣怨恨没有被任用；故旧朋友如果没有大的过错，就不要抛弃他们；不要对一个人求全责备。
周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。
周代有八个有名的士人：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季寡。
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