卷九 太子晋解
晋平公派大夫叔向去成周。叔向见到太子晋并与他交谈，讲了五件事有三件事无言以对，很惭愧地退了出来。
他们的交谈没有结果。回到晋国告诉平公说： 太子晋只有十五岁，而我不能与他交谈，请您把声就、复与两处的、田地还给周。如果不归还，等到他继位有了天下，将因此而惩处我们。
晋平公想归还两邑，大夫师旷不同意，说： 请让我盲臣去与他交谈，若能胜过我，等我回来后再回复他。
师旷见了太子晋，说道： 我听说王子讲的话比泰山还高，所以晚上睡不着觉，白天坐立不安，不嫌路远而来求太子一句话。
太子晋回答说： 我听说太师要来，非常高兴而又畏惧。
我年纪很。小，见了您心里害怕，完全忘了我内心的想法。
师旷说： 我听说太子您，如同古代的君子，成就很大而不骄傲。我从晋国到成周来见您，行程也不感到劳累。
太子晋回答说： 古代的君子，他的行为极其谨慎。
积聚粮食，放松关卡：道路上没有阻碍。老百姓喜欢他，相互搀扶从远方而来。远方人前来欢聚，视远道如同咫尺。
师旷称赞他讲得好，又说道： 古代的君子，他的行为可堪效法。自舜以下，还有谁具有广博的道德呢?
好施与而不好索取，凡事一定考虑是否正大，这就叫做 圣 。像文王这样的人，他处事的大原则是爱人，具体办事讲求柔和。三分天下他占有两分，仍然敬重别人，不愿抗命，服事商朝。已经有了天下，他反而离开人世。这就叫做 仁 。像武王这样的人，是 义 。
杀死纣王一人而有利于全天下。使异姓、同姓都各得其所，这就叫做 义 。 ：
师旷称赞他讲得好，又说道： 公开区分名号，包括异姓外邦，王、侯、君、公等等，以哪个最为尊，哪个最为上?
太子晋回答说： 人们一生来就看重男孩子，称之为 胄子 ；胄子成人以后，能理事做官，称之为 士 ；士率领众人按时劳作，就称之为 伯 ；伯能向众人推广善事，与百姓爱憎相同，称之为 公 ；公能树立名声、养育他物，与天道共存，称之为 侯 ；侯能成就群体，称之为 君 ；君有大德，分任诸侯而敦厚守信的，叫 予一人 ；善事广达四海，叫 天子 ；达于四荒的，叫 天王 ；四方荒远都来朝见，没有人怨恨与非议，就升而为帝。
师旷肃然起敬，又说道： 性情温柔，厚道敏捷，不改常德，从头学起，从下而上升为帝臣，最后才参配天子的，自古以来有谁呢?
太子晋回答说： 堂堂虞舜，光明显赫，立标准，定律令，百业兴旺，均分自然财富，百姓安宁，除了舜又有谁呢？
师旷原地踏脚，说道： 好啊!好啊，太子晋说： 太师为何抬脚那么频繁?
师旷说： 天冷，腿脚容易抽筋，所以频频踏脚。
太子晋说： 请进里面坐!
于是铺好座席，把瑟交他。
师旷弹奏《无射》曲，唱道： 国家真正安宁了，远方的人会来观光；研修仁义的时间长了，就会喜好音乐而不放纵。
唱完就把瑟交给太子。太子晋弹奏《峤》曲，唱道： 为何从遥远的南方，来到遥远的北方?横穿国境，跨越邻国，而不怕路远?
师旷急忙起身说道： 盲臣我请求回去!
太子晋赐给他一辆车四匹马，说： 太师还善于驾车吗?
师旷回答说： 驾车，我没有学过。
太子晋说： 你不是研究《诗》吗?《诗》里面说： 马儿刚烈，缰绳就柔软；马不刚烈，缰绳就不柔软。要志气勇武，收放果断。
就用这方法驾车。
师旷回答说： 盲臣我看不见， 与人辩论，只凭耳朵，而耳朵又少听到什么，就容易辞穷。
太子，你将成为天下的宗主吗?
太子晋说： 太师，为何你戏耍我呢!
从太嗥以来，一直到尧、舜、禹，还没有一姓人两度占有天下的。那树木，当伐不伐，怎么可得到呢?
我还听说你知道人的年寿长短，请告诉我的寿命。
师旷回答说： 你的声音清亮而带汗味，你的脸色当是白中带红。面有红色，不长寿。
太子晋日： 是啊。
我过三年就要到上天那里作客。你小心不要说出去。说出去要殃及到你。
师旷回到晋国。不到三年，传告太子晋死讯的人就到了。
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