十大经名刑

想要懂得得失福祸的道理，就一定要审知事物的名称与客观存在之间的关系。

天下万物都自有它们确定的归宿，因此人就更应该持守清静。天下万物都自有它们运行发展的规律，因此人也就应该虚静无为。

人应该虚静专一不妄施为，事物的发生与消逝皆有其客观依据，要听其自便宛转顺应。

能做到用心专一吗？

能做到持意静定吗？

在判断事物的时候，能不能以客观为依据而排除主观臆测呢？

或隐或显或静定或动出，总能维持一种若有若无的超然境界。这样的话，一任事物纷至沓来，皆能应付自如。

古旧的东西听其自去，新生的东西任其自来，而不要主观人为地去介入。

消逝的是过时的东西，来到的是新生的东西。

天下万事万物，无论是新生的还是死灭的，都不能扰乱虚静的心灵，这是因为我们能够与物宛转、顺其自然的缘故。

十大经 名刑