典训 经史法言
《书·洪范》： 八政 ：一曰食。
教民使勤农业也。
人不食则死，食于人最急，故教为先也。
食则勤农以求之。二曰货。
教民使求资用也。
衣则蚕绩以求之。
《无逸》：周公曰： 呜呼，君子所其无逸。
先知稼穑之艰难乃逸，则知小人之依。
稼穑，农夫之艰难事，先知之，乃谋逸豫，则知小人之所依怙。
《礼记·王制》： 国无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年之蓄，曰国非其国也。
三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。
以三十年之通，虽有凶、旱、水溢，民无菜色。
《孝经·庶人章》： 用天之道，春则耕种，夏则芸苗，秋则获刈，冬则入廪。
分地之利，分别五土之高下，随所宜而播种之。
谨身节用，身恭谨，则远耻辱；用节省，则免饥寒。
以养父母，此庶人之孝也。
《史记》： 太史公曰： 居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德。
德者，人物之谓也。今有无秩禄之奉、爵邑之人，而乐与之比者，命曰 素封 。
故曰：陆地牧马二百蹄；《汉书音义》曰： 五十匹。
牛蹄角千；《汉书音义》曰： 百六十七头也。
马贵而牛贱，以此为率。
千足羊；泽中千足彘；韦昭曰：二百五十头。
水居千石鱼陂；徐广曰： 鱼以斤两为计也。
山居千章之材；安邑千树枣；燕秦千树栗；蜀、汉、江陵千树橘；淮北、常山已南，河、济之间，千树麚；陈、夏引千亩漆；齐、鲁千亩桑、麻；渭川千亩竹；及名国万家之城，带郭千亩亩钟之田；徐广曰： 六斛四斗也。
若千亩卮、茜；徐广曰： 卮音支，鲜支也。
茜，音倩，一名 红蓝 ，其花染缯赤黄也。
千畦姜，韭；徐广曰： 千畦，二十五亩。
骃按， 韦昭曰： 畦，犹垄也。
此其人，皆与千户侯等。
然是富给之资也，不窥市井、不行异邑，坐而待收；身有处士之义，而取给焉；岂非所谓 素封 者耶！
《前汉·食货志》： 周制，种谷必杂五种，以备灾害。 五种 即五谷，谓黍、稷、麻、麦、豆也。
还庐树桑；菜茹有畦；瓜、瓠、果、蓏，殖于疆场；鸡、豚、狗、彘，毋失其时；女修蚕织；则五十可衣帛，七十可以食肉。
入者必持薪樵，轻重相兮；斑白不提挈。
冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩。
女工，一月得四十五日。
服虔曰： 一月之中，又得夜半为十五日，凡四十五日也。
必相从者，所以省费燎力峤反火，同巧拙，而合习俗也。
《管子》： 民无所游食，则必农；民事农，则田垦；田垦，则粟多；粟多，则国富。
《齐民要术》： 《传》曰： 人生在勤，勤则不匮。
古语曰： 力能胜贫，谨能胜祸。
盖言勤力可以不贫，谨身可以避祸。
庸人之性，率之则自力，纵之则惰窳耳。
稼穑不修，桑果不茂，畜产不肥，鞭之可也；柂落不完，垣墙不牢，扫除不净，笞之可也。此督课之方也。
且天子亲耕，皇后亲蚕，况夫田父，而怀窳情引乎？
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