浙游日记下
为歙人项人龙，辛未进士•五日之内，与父与子三人俱死于痢。
又东上苏坊岭，岭颇平，阛闠夹之。
东下为四牌坊，自苏坊至此，街肆颇盛，南去即郡治矣。
与王敬川同入歙人面肆，面甚佳，因一人兼两人馔。
仍出西门，即循城西北行，王犹依依，久之乃别。
遂有冈陇高下，十里至罗店。
问三洞何在，则曰西；见尖峰前倚，则在东。
因执土人详询之，曰： 北山之半为鹿田寺。
其东下之脉，南峙为芙蓉峰，即尖峰也，为郡龙之所由；萃其西下之脉，南结为三洞，三洞之西即兰溪界矣。
时欲由三洞返兰溪，恐东有余胜，遂望芙蓉而趋。
自罗店东北五里，得智者寺。
寺在芙蓉峰之西，乃北山南麓之首刹也，今已凋落。
而殿中犹有一碑，乃宋陆务观为智者大师重建兹寺所撰，而字即其手书。
碑阴又镌务观与智者手牍数篇。
碑楷牍行，俱有风致，寺东又有芙蓉庵，有路可登芙蓉峰。
余以峰虽尖圆，高不及北山之半，遂舍之。
仍由智者寺西北登岭，升陟峰坞，五里得清景庵。
庵僧道修留饭，复引余由北坞登杨家山。
山为此山南下之第二层，再下则芙蓉为第三层矣。
绕其西，从两山夹中北透而上，东为杨家山，有居民数十家；西为白望山，为仙人望白鹿处。约共七里，则北山上倚于后，杨家山排列于前，中开平坞，巨石铺突，有因累级为台者，种竹列舍，为朱开府之山庄也。
朱名大典。其东北石累累愈多，大者如狮象，小者如鹿豕，俱蹲伏平莽中，是为石浪，即初平叱石成羊处相传有董初平见白石乃叱喊 羊起 ，白石遂变成羊群，岂今复化为石耶？石上即为鹿田寺，寺以玉女驱鹿耕田得名。
殿前有石形似者，名驯鹿石。
此寺其来已久，后为诸宦所蚕食，而郡公张朝瑞海州人，创殿存羊，屠赤水有《游纪》刻其间。
余至已下午，问斗鸡岩在其东，即同静闻二里东过山桥。
山桥东下一里，两峰横夹，涧出其中，峰石皆片片排空赴涧，形若鸡冠怒起，溪流奔跃其下，亦一胜矣。
由岩东下数里，为赤松宫，乃郡城东门所入之道，盖芙蓉峰之东坑也。
斗鸡岩上有樵者赵姓居之，指北山之巅有棋盘石，石后有西玉壶水从石下注，旱时取以为雩祝，极著灵验。
时日已下舂，与静闻亟从蓁莽中攀援而上。
上久之，忽闻呼声，盖赵樵见余误而西，复指东从积莽中行。
约直蹑者二里，始至石畔。
石前有平台，后耸叠块，中列室一楹，塑仙像于中，即此山之主。
像后石室下有水一盆，盖即雩祝之水也。
然其上尚有涧，泠泠从山顶而下。
时日已欲堕，因溯流再跻，则石峡如门，水从中出，门上更得平壑，则所称西玉壶矣。
闻其东尚有东玉壶，皆山头出水之壑。
西玉壶之水，南下者由棋盘石而潜溢于三洞，北下者从里水源而出兰溪之北；东玉壶之水，南下者由赤松宫而出金华，东下者出义乌，北下者出浦江，盖亦一郡分流之脊云。
玉壶昔又名盘泉，分耸于上者，今又称为三望尖，文之者为金星峰，总之所谓北山也。
甫至峰头，适当落日沉渊，其下恰有水光一片承之，滉漾不定，想即衢江西来一曲，正当其处也。
夕阳已坠，皓魄明月继辉，万籁尽收，一碧如洗，真是濯ó洗涤骨玉壶，觉我两人形影俱异，回念下界碌碌，谁复知此清光！
即有登楼舒啸大声吼叫，酾ī斟酒临江，其视余辈独蹑万山之颠，径穷路绝，迥然尘界之表完全不同于尘世，不啻霄壤即天地之别矣。虽山精怪兽群而狎戏弄，威胁我，亦不足为惧，而况寂然不动，与太虚太空，高天同游也耶！
徘徊久之，仍下二里，至盘石。
又从莽棘中下二里，至斗鸡岩。
赵樵闻声，启户而出，亦以为居山以来所未有也。
复西上一里至山桥，又西二里至鹿田寺。
僧瑞峰、从闻以余辈久不至，方分路遥呼，声震山谷。
入寺，浴而就卧。
初十日鸡鸣起饭，天色已曙。
瑞峰为余束炬数枚，与从闻分肩以从，从朱庄后西行一里，北而登岭。
岭甚峻，约一里，有石耸突峰头。
由石畔循北山而东，可达玉壶；由石畔逾峰而北，即朝真洞矣。
洞门在高峰之上，西向穹然，下临深壑，壑中居舍环聚，恍疑避秦意即如桃花源中的人为避秦祸一样与世隔绝，不知从何而入。
询之，即双龙洞外居人也。
盖北山自玉壶西来，中支至此而尽，后复生一支，西走兰溪。
后支之层分而南者，一环而为龙洞坞，再环而为讲堂坞，三环而为玲珑岩坞，而金华之界，于是乎尽。
玲珑岩之西，又环而为钮坑，则兰溪之东界矣；再环而为白坑，三环而为水源洞，而崇崖巨壑，亦于是乎尽。
后支层绕中支，中支西尽，颓然下坠：一坠而朝真辟焉，其洞高峙而底燥；再坠而冰壶洼焉，其洞深奥而水中悬；三坠而双龙窍焉，其洞变幻而水平流。
所谓三洞也，洞门俱西向，层累而下，各去里许，而山势崭绝，俯瞰仰观，各不相见，而洞中之水，实层注焉。
中支既尽，南下之脉复再起而为白望山，东与杨家山骈列于北山之前，而为鹿田门户者也。
朝真洞门轩豁宽敞宽阔，内洞稍洼而下。
秉烛深入，左有一穴如夹室，宛转从之，夹穷而有水滴沥，然隙底仍燥，不知水从何去也。
出夹室，直穷洞底，则巨石高下，仰眺愈穹，俯瞰愈深。
从石隙攀跻下坠，复得巨夹，忽有光一缕自天而下。
盖洞顶高盘千丈，石隙一规，下逗留下天光，宛如半月，幽暗中得之，不啻明珠宝炬矣。
既出内洞，其左复有两洞，下洞所入无几，上洞宛转亦如夹室，右有悬窍，下窥无底，想即内洞之深坠处也。
出洞，仍从突石峰头南下，里许，折而西北，又里许，得冰壶涧，盖朝真下坠之次重矣。
洞门仰如张吻，先投杖垂炬而下，滚滚不见其底；乃攀隙倚空入其咽喉，忽闻水声轰轰。
愈秉炬从之，则洞之中央，一瀑从空下坠，水坠石中，复不知从何流去。
复秉炬四穷，其深陷逾于朝真，而屈曲不及也。
瑞峰为余借浴盆于潘姥家，姥居洞口。
姥饷以茶果。
乃解衣置盆中，赤身伏水推盆而进隘。
隘五六丈，辄穹然高广，一石板平庋洞中，离地数尺，大数十丈，薄仅数寸。其左则石乳下垂，色润形幻，若琼柱宝幢，横列洞中。
其下分门剖隙，宛转玲珑。
溯水再进，水窦愈伏，无可容入矣。
窦侧石畔一窍如注，孔大仅容指，水从中出，以口承之，甘冷殊异，约内洞之深广更甚于外洞也。
要之即对此上描述之景进行总结，提要，朝真以一隙天光为奇，冰壶以万斛珠玑为异，而双龙则外有二门，中悬重幄，水陆兼奇，幽明凑异者矣。
出洞，日色已中，潘姥为炊煮黄粱以待。
感其意而餐之，报之以杭伞一把。
乃别二僧，西逾一岭。
岭西复成一坞，由坞北入，仍转而东，去双龙约五里矣。
又上山半里而得讲堂洞焉。
其洞亦有二门，一西北向，一西南向，轩爽高洁，亢出双龙洞之上，幽无双龙洞之黯，真可居可憩之地。
昔为刘教标挥鏖ǔ拂尘处，今则塑白衣大士于中。
盖即北山后支南下第一岭，其阳回环三洞，而阴又辟成此洞也。
岭下坞中，居民以烧石为业，其涧涸而无底流，居人俱登山汲水于讲堂之上。
渡涧，复西逾第二岭，则北山后支南下之第二层也。
下岭，其坞甚逼，然涧中有流淙淙北来。
又渡而西，再循岭北上，磴辟流涌，则北山后支南下之第三层也。
外隘而中转，是名玲珑岩，去讲堂又约六里矣。
坞中居室鳞次，自成洞壑，晋人桃源不是过晋人桃花源也不能超过此。
转而西，逾其岭，则兰溪界也。
下岭为钮坑，亦有居人数十家。又逾一岭曰思山祠，则北山后支南下之第四层也，去玲珑岩西又约六里矣。
时日已将坠，问洞源寺路，或曰十里，或曰五里。
亟下岭，循涧南趋五里，暮至白坑。
居人颇多，亦俱烧石。
又西逾石塔岭，则北山后支南下之第五层也。
洞源寺即在岭后高峰之北，从此岭穿径而上仅里许，而其正路在山前洞之旁。
盖此地亦有三洞，下为水源洞，一名涌雪。上为上洞一名白云。中为紫云洞，而其地总以 水源 名，故一寺而或名水源，或名上洞。
而寺与水源洞异地，由岭上径道抵寺，故前曰五里；由水源洞下岭复上，故前曰十数里。
时昏黑不辨山路，无可询问，竟循大路下山。
已见一径西岐而下，强强迫静闻从之。
久而不得寺，只见石窑满前，径路纷错。
正徬徨间，望见一灯隐隐，亟投之，则水舂也。
其人曰： 此地即水源，由此坞北过洪桥，循右岭而上，可三里即上洞寺矣 。
以深夜难行，欲止宿其中。
其人曰： 月色如昼，至此山径亦无他岐，不妨行也。
始悟上洞寺在北山第五层之阴。
乃溯溪西北至洪桥，自白坑来约四里矣。
渡桥北，蹑岭而上里余，转而东又里余，始得寺，强投宿焉。
始闻僧有言灵洞者，因忆赵相国有 六洞灵山 诸刻，岂即是耶？
竟未悉知晓而卧。
十一日平明起，僧已出。余过前殿，读黄贞父碑，始知所称 六洞 者，以金华之 三洞 与此中之 三洞 ，总而得六也。
出殿，则赵相国之祠正当其前，有崇楼杰阁，集、记中所称灵洞山房者是也。
余艳艳羡之久矣，今竟以不意得之，山果灵于作合人工造作耶！
乃不待晨餐，与静闻从寺后蹑磴北上，先寻白云洞。
洞在寺北二里。一里至岭头，逾岭而北，岭凹忽盘旋下洼如盂磐。
披莽从之，一洞岈然，下坠深黑，意即所云白云而疑其隘。
忽有樵者过顶上，仰而问之，曰： 白云尚在此。
此洞窗也。
乃复上，北行。
两山夹中，又回环而成一洼，大且百丈，深数十丈，螺旋而下，而中竟无水；然即无水，余所见山顶四环而无隙泻者，仅此也，又下，从歧左西转山夹，则白云洞在焉。
洞门北向，门顶一石横裂成梁，架于其前，从洞仰视，宛然鹊桥之横空也。
入洞，转而左，渐下渐黑，有门穹然，内若甚深，外有石屏遥峙。
从黑暗中以杖探地而入数十步，洞愈宽广，第但是无灯炬，四顾无所见，乃返步而出。
出至穹门之内，初入黑甚者，至此光定，已历历可睹。
乃复转屏出洞，逾岭而还。
饭而出寺，仍旧路西下，二里至洪桥。
未渡，复从桥左人居后半里上紫云洞。
洞门西向，洞既高亢，上下平整。中有垂柱四五枚，分门列户，界为内外两重。
洞之北隅复通一奥，宛转深入，以无炬而返。
下渡洪桥，循涧而东，山石半削，髡ū剃削为危壁。
其下石窑柴积，纵横塞路，即夜来无问津处也。
渡石梁，水源洞即在其侧。
洞门南向，正跨涧上。
洞口垂石缤纷，中有一柱，自下属上，若擎之而起；洞内上下分二层。
下层即水涧所从出，涧水已涸，出洞数步，即有水溢于涧中，盖为水碓ì石臼引出洞侧也。
上层由洞门蹑蹬而上，渐入渐下，既下而空广愈觉无极，闻水声甚远，以无炬不及穷。
出坐洞口念两日之间，于金华得四洞，于兰溪又得四洞，昔以六洞凑灵，余且以八洞尽胜，安得不就此一为殿最分高下排名次！
双龙第一，水源第二，讲堂第三，紫霞第四，朝真第五，冰壶第六，白云第七，洞窗第八，此由金华八洞而等第之。
若夫新城之墟，聿有洞山，两洞齐启，左明右暗，明览云霞，暗分水陆，其中仙田每每，塍叠波平，琼户重重，隘分窦转，以斯洞之有余，补洞窗之不足，法彼入此，当在双龙、水源之间，非他洞之所得侔也。
品第久之，始与静闻别洞源而去。
过夜来问津之舂，循西岭出坞，西南行十五里，而达于兰溪之南关。
入旅肆，顾仆犹未饭，亟饭而觅舟。
时因援师之北，方籍舟以待，而师久不至。
忽有一舟自北来，亟附之，乃布舟也。
其意犹未行，而籍舟者复至，乃刺舟五里，泊于横山头。
十二日平明发舟。二十里，溪之南为青草坑。
其地属汤溪。时日已中，水涸舟重，咫尺不前。
又十五里，至裘家堰，舟人觅剥舟卸货船同泊焉。
是夜微雨，东风颇厉。
十三日天明，云气复开。
舟人起布一舱付剥舟，风已转利。
二十里至胡镇，又二十里于龙游，日才下午。
候换剥舟，遂泊。
十四日天明，诸附舟者，以舟行迟滞，俱索舟价登陆去，舟轻且宽，虽迟不以为恨也。
去衡州尚二十五里。是日共行五十五里，追及先行舟同泊，始知迟者不独此舟也。
江清月皎，水天一空，觉此时万虑俱净，一身与村树人烟俱熔，彻成水晶一块，直是肤里无间，渣滓不留，满前皆飞跃也。
十五日昧爽黎明，连上二滩。
援师既撤，货舟涌下，而沙港涩隘，上下捱挤，前苦舟少，兹苦舟多。行路之难如此！
十里，过漳树潭，至鸡鸣山。
轻帆溯流，十五里至衢州，将及午矣。
过浮桥，又南三里，遂西入常山溪口。
风正帆悬，又二里，过花椒山，两岸橘绿枫丹，令人应接不暇。
又十里，转而北行。
又五里，为黄埠街。
橘奴千树，筐篚满家，市橘之舟鳞次河下。
其西即为常山界。
十六日旭日鲜朗，东风愈急。
晨起，过焦堰，山回溪转，已在常山境上。
盖西安多橘，常山多山；西安草木明艳，常山则山树黯然矣。
溯流四十五里，过午抵常山，风帆之力也。
登岸觅夫于东门。
径城里许，出西门。
十里，辛家铺，山径萧条，无一民舍。
又五里，得荒舍数家，日已西沉，恐前无宿处，遂止其间。
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