粤西游日记十五
二十五日平明起饭，陆氏子仍为肩囊送行。
先隔晚，望其北山，有岩洞剨然上下层叠。
余晚浴后欲独往一探，而稻畦水溢，不便于行，及是导者欲取径道行，路出于其下，余乃从田间水道越畦而登之。
岩有二门，俱南向。东西并列，相去数丈，土人名为读学岩。
外幛骈崖，中通横穴，轩爽玲珑，可庐可憩，不以隘迫为病也。其西又有小石峰特起田间。
旁无延附，亦有门东向，遂并越水畦入之。
初入觉峡逼无奇，穿门西进，罅迸 十 字，西既透明，南北俱裂窍，土人架木窍间，若欲为悬阁以居者，但宛转轩迥，不若前岩之远可舒眺而近可退藏也。
甫出洞，导者言： 西去一二里，有赤龙岩奇甚，胜当与老君洞等，惜无知者，君好奇，何不迓道观之！
余昨从和睦墟即屡问融中奇胜，自老君洞外更有何景，导者与诸土人俱云无有，盖彼皆以庵栖为胜，而不复知有山石之异也。
至是，其人见余所好在此，始以其说进。
余奖劳之，令即趋赤龙。
于是不北向山坳，而西循溪塍，里余遂抵岩下。
其岩北向，高穹山半，所倚之山，即陆氏所居之后岭，自西横列至此，而东下陆村者也。
洞前北突两峰，若龙虎然，而洞当其中，高旷宏远，底平而上穹，门之中有石台两重界其间，洞后列柱分楞，别成圭门璇室。
洞中直入数丈，脊稍隆起，遂成仙田每每，中贮水焉。
更入则渐洼渐黑，导者云： 其内门束如窦，只平身入，既入乃复廓然透别窍焉。
恨不从家携炬，得一穷其奥也。
山前有溪自西来，分两派，而东萦陆氏之居，又东抵东梁，而北汇安灵潭，为灵寿溪之上流云。
下山，越溪而北向，望北山有洞剨然骈列。
涉水蛙而攀其上，其洞门南向，虽高穹侧裂，而中乃下旋如坠螺。
由门外右跻，复飞嵌悬崖，凭踞则有余，深栖则不足，乃下。
盖此山正与赤龙岩南北相向，其与读学岩则东西肩列者也。
此山之东隅，复开两岩，其门皆东向，名钟洞岩：在北者，其岩不深峻，若竖钟而剖其半，中列神像；在南者，峡门甚高，层窦叠见，而内入不深，上透无级。
所入下层之洞，当门即巨柱中悬，环转而出，无余地矣。
乃下，直北趋，共二里，越一脊。
脊之北为百步塘，四面尖峰环列，中开平壑一围，广漠低洼，下有溺水。
塘之西北为古鼎，东北为羊膈山，东南为东梁，西南为此脊。
越脊，循岩转又一里，其山分突三峰，北向百步而列。
西一峰，山半洞门西向，有牧者憩歌于中，余不及登；中与东二峰前抱中环，有陆氏冢焉，北向古鼎以为案者也。
中峰有洞东向，洞门层倚若重楼；东峰有洞西向，岩石下插如象鼻。
余先登东峰西向之洞。
其洞北迸横峡，南骞斜窦，而有石上自山巅，下嵌峡底，四面可绕而出，所云象鼻者也。
但其内浅而不深，不堪为栖托之所。
次登中峰东向之洞。
其洞北窍下裂，南牖上悬，有石飞架其间，外若垂楞，中可透扃，上牖有石台前突，憩卧甚适，唯峻不如象鼻，而夹曲过之，所恨者亦不深广耳。
既下，乃直北径百步塘。
二里越塘之北，先有一小溪自西而北，横涉而过；又有一大溪自南而北，二水合而北行，有石梁横渡，于是东西俱骈峰成峡，溪流其中，是为灵寿溪。
又北一里，溪汇为潭，是为安灵潭，神龙之所窟也。
又北一里，当面有山横列，峰半剨然开张洞门，余以为真仙岩矣。
至则路转西麓，遂东行环绕其北，则此山之后复有洞焉，不知与南向开张者中通否也？
时望真仙岩之山尚在其北，遂竭蹶东循其麓，姑留此洞以俟后探焉。
东出山，又北转一里，则与东梁之大道会。
峰转溪回，始见真仙洞门，穹然东北高悬，溪流从中北出，前有大石梁二道骈圈溪上。
越梁而西，乃南向入洞焉。
洞门圆迥，如半月高穹，中剜一山之半。
其内水陆平分，北半高崖平敞，南半回流中贯。
由北畔陆崖入数丈，崖叠而起，中壁横拓，复分二道。
壁之西有窍南入，而僧栖倚之；壁之东南，溯溪岸入其奥扃，则巨柱中悬，上缀珠旒宝络，下环白象、青牛，稍后则老君危然，须眉皓洁，晏坐而对之，皆玉乳之所融结，而洞之所以得名也。
其后则堂皇忽嫱，曲户旋分，千门万牖，乳态愈极缤纷，以无炬未及入。
其下则溪汇为渊，前趋峡壁，激石轰雷。后覆重崖，穿云逗日，疑其内别有天地。
方徘徊延伫，而僧栖中有二客见余独入而久不出，同僧参慧入而问焉。
遂出憩其栖，将已过午，参慧以饭饷余及陆。
既而二客与陆俱别去，参慧亦欲入市，余乃随之。
北一里，过下廓，少憩广化寺。
寺古而半圮。
又北，则大江在东，自北而南，小江在西，自西而东，二水交流下廓两旁，道当其中。
又一里，渡菜邕桥，又北半里，入融之南关焉。
南关之外，与下廓犹居市相望，而城以内则寥落转甚。
大江北来，绕城东而南，至下廓遂东南去。
其水不回拱，所以萧条日甚邯？
既问老人岩道，复从下廓之北，循小江西南行。
既西抵一峰，见其石势叠耸，遂披棘登之。
至石崖下，乃回削千仞，无池旁窦，乃下。
路当北溯溪岸，余误而南入山峡，其峡乃老人岩之南枝，又与南山夹而成者。
南山北麓，有石磴盘山而上。
其下有石窦一圆，潴水泓然，有僧方汲。
急趋而问之，始知其上为独胜岩，而非老人岩也，去下廓西南一里矣。
余始上探独胜。
其岩北向，高缀峰头，僧庐塞其门，入其下，不知为岩也。
时暑气如灼，有三士人避暑其间，留余少憩。
觇其庐后有小穴焉，因穿穴入。
其内复开窍一龛，稍洼而下，外列垂幛，亦有裂隙成楞者，但为僧庐掩映，不得明光耳。
下山，日色犹未薄崦嵫，乃复东北一里，出下廓，又西北溯小溪一里，抵老人岩山下。
其下有洞东向，余急于上跻，姑置之。
遂西向拾级上，两崖对束，磴悬其间，取道甚胜。
已透入一隘门，上镌 寿星岩 三字，甚古。
门之上，转而北上，则岩之前门也，盖其岩一洞两门，前门东南向，下瞰下廓，后门东北向，下瞰融城，乃石崖高跨而东突，洞透其下，前后相去不遥，亦穿岩之类，而前后俱置佛龛障之，遂令空明顿失。
时前发僧方剖瓜，遂以相饷。
急从庐侧转入后岩，始仰见盘空之顶，而后岩僧方樵而未返，门闭无由入。
时日暮雷殷，姑与前岩僧期为后游，遂下山；则后岩僧亦归，余不能复上矣。
指小径，仍从独胜东峰披蔓草行，二里乃幕，抵真仙。
夜雨适来，参慧为炊粥以供。
宿岩中，蚊聚如雷，与溪声同彻夜焉。
二十六日憩息真汕洞中者竟日。
参慧出市中。
余拂岩中题识读之，为录其一二可备考者。
《真仙岩记游》嘉熙戊戌正月二十有三日，零陵唐容约延平黄宜卿、建安田传震等数人，早自平寨门出行。
群山杳蔼间，夹道梅花盛开，清香袭人。
二里许，至玉华岩。
岩纵可十丈，横半之，无他奇瑰，而明洁可爱。
东南诸峰当其前，间见层出，不移席而可以远眺望。
乃具饭。
饭已，循旧径过香山，历老人岩下。
稍折而西，渡舟江桥，顷之至弹子岩。
洞口平夷，坐百客不啻。
少憩，酒三行，始秉炬以进，过若堂殿者三四。
火所照耀，上下四方，皆滴乳流注，千奇万怪，恫心骇目，不可正视。
有如人立，如兽蹲，如蛟蛇结蟠，如波涛汹涌，又有如仙佛之端严，鬼神之狞恶，如柱，如剑，如棋局，如钟鼓铃铎，考击之有声。
布地皆小石，正圆如弹丸，此岩之所以得名也。
其间玲珑穿穴，大率全山皆空，不可穷极，相与惊叹，得未曾有。
遂出至西峰岩，所见比弹子同，尤加奇而岩稍窄。
盘薄久之，乃转而东南，驰至真仙岩而体焉。
仰瞻苍崖，上与云气接，划热天开，高朗轩豁，溪流贯其间，潺潺有声，东西石壁峭拔，广袤数十亩，弹子、西峰所见，往往皆具。
老君晏坐其奥，须眉皓洁，如塑如画，迨造物者之所设施，岂偶然也耶！
回视先所夸诩说大话者，恍然自失矣。
正如初入富商巨贾之家，珠玑宝贝，充栋盈室，把玩恋嫪，殆不能去。
而忽登王公大人之居，宫室广大，位置森然，而珍台异馆，洞房曲户，百好备足，而富商巨贾之所有。固亦在其间也。
人之言曰： 观于海者难为水。
予亦曰： 游于真仙者难为岩。
于是书于岩口，以识兹游之盛。
洞间勒记甚多，而此文纪诸胜为详，录之。
宋绍兴丁巳年融守胡邦用《真仙岩诗叙》
融州真仙岩，耆旧相传，老君南游至融岭，语人曰： 此洞天之绝胜也。
山石藿珮，溪流清邃，不复西度流沙，我当隐焉。
匪垩匪艧不刷泥土，不施彩饰，太素形成天然素质著焉。
丹灶履迹，炳然十分显著在焉。
霓旌云幢，交相映焉。
有泉湍激，空山尝以金丹投于其中，使饮之者咸得延寿，故号寿溪。
东流十余里，入一村曰灵寿，其民皆享高年，间有三见甲子活岁者。
余被命出守，穷文考古，询访土俗，遂得仙迹之详，皆非图经所载，故作诗以纪之，书其始末，勒石以示来者。
诗曰：岭南地势富山川，不似应改 谁似 。
仙岩胜概全，石璞浑成尘外像，寿溪直彻洞中天，醮坛僧道为祛除灾祸而设的道场风细迎秋月，丹灶云轻压瘴烟；散步使人名利泯，欲求微妙养三田丹田。
荆南龚大器《春题真仙洞八景》
天柱石星嵯峨盘地轴，错落布琼玖；风吹紫霞散，荧荧灿星斗。
龙泉珠月冰轮碾碧天，流光下丹井；惊起骊龙眼，腾骧弄塞影。
塞影。鹤岩旭日仙人跨白鹤，飘飖下九垓；矫羽扶桑上，万里日边来。
牛渚暝烟朝发函关道，暮入湘水边；一声铁笛起，吹落万峰烟。
寒淙飞玉悬崖三千尺，寒泉漱玉飞；奔流下沧海，群山断翠微。
碧洞流虹丹洞连海门，流水数千里；石梁卧波心，隐隐螮蝀ìō虹起。
群峰来秀青山望不极，白云渺何处；郁郁秀色来，遥看峰头树。
万象朝真真象两无言，物情如影响；回看大始前，无真亦无象。
二十七日憩息真仙洞中。
有拓碑者，以司道命来拓《党籍碑》。
午有邑佐同其乡人来宴。
余摩拭诸碑不辄，得韩忠献王所书《画鹘行》，并黄山谷书二方，皆其后人室此而勒之者。
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