内篇 畅玄
抱朴子曰： 玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。
眇眛乎其深也，故称微焉。
绵邈乎其远也，故称妙焉。其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。
光乎日月，迅乎电驰。
或倏烁而景逝，或飘滭而星流，或滉漾於渊澄，或雰霏而云浮。
因兆类而为有，讬潜寂而为无。
沦大幽而下沈，凌辰极而上游。
金石不能比其刚，湛露不能等其柔。
方而不矩，圆而不规。
来焉莫见，往焉莫追。
乾以之高，坤以之卑，云以之行，雨以之施。
胞胎元一，范铸两仪，吐纳大始，鼓冶亿类，佪旋四七，匠成草昧，辔策灵机，吹嘘四气，幽括冲默，舒阐粲尉，抑浊扬清，斟酌河渭，增之不溢，挹之不匮，与之不荣，夺之不瘁。
故玄之所在，其乐不穷。玄之所去，器弊神逝。
夫五声八音，清商流徵，损聪者也。
鲜华艳采，彧丽炳烂，伤明者也。
宴安逸豫，清醪芳醴，乱性者也。
冶容媚姿，铅华素质，伐命者也。
其唯玄道，可与为永。
不知玄道者，虽顾眄为生杀之神器，唇吻为兴亡之关键，绮榭俯临乎云雨，藻室华绿以参差。
组帐雾合，罗幬云离。
西毛陈於閒房，金觞华以交驰，清弦嘈囋以齐唱，郑舞纷䋴蜲，哀箫鸣以凌霞，羽盖浮於涟漪，掇芳华於兰林之囿，弄红葩於积珠之池，登峻则望远以忘百忧，临深则俯揽以遗朝饥，入宴千门之焜熀，出駈朱轮之华仪。然乐极则哀集，至盈必有亏。
故曲终则叹发，燕罢则心悲也。
寔理势之攸召，犹影响之相归也。
彼假借而非真，故物往若有遗也。
夫玄道者，得之乎内，守之者外，用之者神，忘之者器，此思玄道之要言也。
得之者贵，不待黄钺之威。体之者富，不须难得之货。
高不可登，深不可测。
乘流光，策飞景，凌六虚，贯涵溶。
出乎无上，入乎无下。
经乎汗漫之门，游乎窈眇之野。
逍遥恍惚之中，倘佯彷彿之表。咽九华於云端，咀六气於丹霞。
俳徊茫昧，翱翔希微，履略蜿虹，践跚旋玑，此得之者也。
其次则真知足，知足者则能肥遁勿用，颐光山林。
纡鸾龙之翼於细介之伍，养浩然之气於蓬荜之中。繿缕带索，不以贸龙章之暐晔也。
负步杖筴，不以易结驷之骆驿也。
藏夜光於嵩岫，不受他山之攻。沈鳞甲於玄渊，以违钻灼之灾。
动息知止，无往不足。
弃赫奕之朝华，避偾车之险路。
吟啸苍崖之閒，而万物化为尘氛。
怡颜丰柯之下，而朱户变为绳枢。
握耒甫田，而麾节忽若执鞭。
啜荈漱泉，而太牢同乎藜藿。
泰尔有馀欢於无为之场，忻然齐贵贱於不争之地。
含醇守朴，无欲无忧，全真虚器，居平味澹。
恢恢荡荡，与浑成等其自然。
浩浩茫茫，与造化钧其符契。
如闇如明，如浊如清，似迟而疾，似亏而盈。
岂肯委尸祝之坐，释大匠之位，越樽俎以代无知之庖，舍绳墨而助伤手之工。
不以臭鼠之细琐，而为庸夫之忧乐。
藐然不喜流俗之誉，坦尔不惧雷同之毁。
不以外物汩其至精，不以利害污其纯粹也。
故穷富极贵，不足以诱之焉，其馀何足以悦之乎？
直刃沸镬，不足以劫之焉，谤讟何足以戚之乎？
常无心於众烦，而未始与物杂也。
若夫操隋珠以弹雀，舐秦痔以属车，登朽缗以探巢，泳吕梁以求鱼，旦为称孤之客，夕为狐鸟之馀。
栋挠餗覆，倾溺不振，盖世人之所为载驰企及，而达者之所为寒心而凄怆者也。
故至人嘿韶夏而韬藻棁。
奋其六羽於五城之墟，而不烦衔芦之卫。
翳其鳞角乎勿用之地，而不恃曲穴之备。
俯无倨鵄之呼，仰无亢极之悔，人莫之识，邈矣辽哉！
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