卷五
晋安帝时，侯官人谢端，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。
至年十七八，恭谨自守，不履非法。
始出居，未有妻，邻人共愍念之，规为娶妇，未得。
端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。
后于邑下得一大螺，如三升壶。以为异物，取以归，贮瓮中。
畜之数日。端每早至野还，见其户中有饭饮汤火，如有人为者。
端谓邻人为之惠也。数日如此，便往谢邻人。
邻人曰： 吾初不为是，何见谢也。 端又以邻人不喻其意，然数尔如此。
后更实问，邻人笑曰： 卿已自取妇，密著室中炊爨，而言吾为之炊耶？ 端默然心疑，不知其故。
后以鸡鸣出去，平早潜归，于篱外窃窥其家中，见一少女，从瓮中出，至灶下燃火。
端便入门，径至瓮所视螺，但见女。
乃到灶下问之曰： 新妇从何所来，而相为炊？ 女大惶惑，欲还瓮中，不能得去，答曰： 我天汉中白水素女也。
天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权为守舍炊烹。十年之中，使卿居富得妇，自当还去。
而卿无故窃相窥掩，吾形已见，不宜复留，当相委去。
虽然，尔后自当少差。勤于田作，渔采治生。
留此壳去，以贮米谷，常不可乏。 端请留，终不肯。
时天忽风雨，翕然而去。
端为立神座，时节祭祀。
居常饶足，不致大富耳。
于是乡人以女妻之。
后任至令长。
云今道中素女祠是也。
晋太康中，谢家沙门竺昙遂，年二十余，白皙端正，流俗沙门。
常行经清溪庙前过，因入庙中看。
暮归，梦一妇人来，语云： 君当来作我庙中神，不复久。 昙遂梦问： 妇人是谁？ 妇人云： 我是清溪庙中姑。 如此一月许，便病。
临死，谓同学年少曰： 我无福，亦无大罪，死乃当作清溪庙神。
诸君行过，当看之。 既死后，诸年少道人诣其庙。
既至，便灵语相劳问，声音如昔时。
临去云： 久不闻呗声，思一闻之。 其伴慧觐便为作呗讫。其神犹唱赞。
语云： 岐路之诀，尚有凄怆。况此之怪，形神分散。
窈冥之叹，情何可言。 既而歔欷不自胜，诸道人等皆为涕泣。
王导子悦为中书郎，导梦人以百万钱买悦，导潜为祈祷者备矣。
寻掘地，得钱百万，意甚恶之，一一皆藏闭。
及悦疾笃，导忧念时至，积日不食。
忽见一人，形状甚伟，被甲持刀。
问是何人，曰： 仆，蒋侯也。
公儿不佳，欲为请命，故来尔。
孙恩作逆时，吴兴分乱，一男子忽急突入蒋侯庙。
始入门，木像弯弓射之，即卒。
行人及守庙者：无不皆见。晋太元中，乐安高衡为魏郡太守，戍石头。其孙雅之在厩中，云有神来降。
自称白头公，拄杖光辉照屋。
周甚惊惋。后五年，果作临贺太守。
豫章人刘广，年少未婚。
至田舍，见一女子，云： 我是何参军女，年十四而夭，为西王母所养，使与下土人交。 广与之缠绵。
其日，于席下得手巾，裹鸡舌香。
其母取巾烧之，乃是火浣布。
桓大司马从南州还，拜简文皇帝陵，左右觉其有异说。
登车，谓从者曰： 先帝向遂灵见。 既不述帝所言，故众莫之知。但见将拜时，频言 臣不敢 而已。
又问左右殷涓形貌。
有人答： 涓为人肥短，黑色甚丑。 桓云： 向亦见在帝侧，形亦如此。 意恶之。
遂遇疾，未几而薨。
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