乐律二

前世遗事，时有于古人文章中见之。

元稹诗有琵琶宫调八十一，三调弦中弹不出。

琵琶共有八十四调，盖十二律各七均，乃成八十四调。

稹诗言八十一调，人多不喻所谓。

余于金陵丞相家得唐贺怀智《琵琶谱》一册，其序云：琵琶八十四调。

内黄钟、太蔟、林钟宫声，弦中弹不出，须管色定弦。

其余八十一调，皆以此三调为準，更不用管色定弦。

始喻稹诗言。如今之调琴，须先用管色合字定宫弦下生徵，徵弦上生商，上下相生，终于少商。

凡下生者隔二弦，上生者隔一弦取之。

凡弦声皆当如此。

古人仍须以金石为準，《商颂》依我磬声是也。

今人苟简，不復以弦管定声，故其高下无準，出于临时。

怀智《琵琶谱》调格，与今乐全不同。

唐人乐学精深，尚有雅律遗法。

今之燕乐，古声多亡，而新声大率皆无法度。

乐工自不能言其义，如何得其声和？

今教坊燕乐，比律高二均弱。合字比太蔟微下，却以凡字当宫声，比宫之清微高。

外方乐尤无法，求体又高教坊一均以来。

唯北狄乐声，比教坊乐下二均。

大凡北人衣冠文物，多用唐俗，此乐疑亦唐之遗声也。

今之燕乐二十八调，布在十一律，唯黄钟、中吕、林钟三律，各具宫、商、角、羽四音；其余或有一调至二三调，独蕤宾一律都无。

内中管仙吕调，乃是蕤宾声，亦不正当本律。

其间声音出入，亦不全应古法。

略可配合而已。

如今之中吕宫，却是古夹钟宫；南吕宫，乃古林钟宫；今林钟商，乃古无射宫；今大吕调，乃古林钟羽。

虽国工亦莫能知其所因。

十二律并清宫，当有十六声。

今之燕乐止有十五声。

盖今乐高于古乐二律以下，故无正黄钟声，只以合字当大吕，犹差高，当在大吕、太蔟之间，下四字近蔟，高四字近夹钟，下一字近姑洗，高一字近中吕，上字近蕤宾；勾字近林钟，尺字近夷则，工字近南吕，高工字近无射，六字近应钟，下凡字为黄钟清。高凡字为太吕清，下五字为太蔟清，高五字为夹钟清。

法虽如此，然诸调杀声，不能尽归本律，故有偏杀、侧杀、寄杀、元杀之类。

虽与古法不同，推之亦皆有理。

知声者皆能言之，此不备载也。