神奇

世人有得雷斧、雷楔者，云：雷神所坠，多于震雷之下得之。而未尝亲见。

元丰中，予居随州，夏月大雷震一木折，其下乃得一楔，信如所传。

凡雷斧多以铜铁为之；楔乃石耳，似斧而无孔。

世传雷州多雷，有雷祠在焉，其间多雷斧、雷楔。

按《图经》，雷州境内有雷、擎二水，雷水贯城下，遂以名州。

如此，则雷自是水名，言多雷乃妄也。

然高州有电白县，乃是邻境，又何谓也？

治平元年，常州日禺时，天有大声如雷，乃一大星，几如月，见于东南。

少时而又震一声，移著西南。又一震而坠在宜兴县民许氏园中。

远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。

是时火息，视地中有一窍如杯大，极深。

下视之，星在其中，荧荧然。

良久渐暗，尚热不可近。

又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。

州守郑伸得之，送润州金山寺，至今匣藏，游人到则发视。

王无咎为之传甚详。

内侍李舜举家曾为暴雷所震。

其堂之西室，雷火自窗间出，赫然出檐，人以为堂屋已焚，皆出避之。

及雷止，其舍宛然，墙壁窗纸皆黔。

有一木格，其中杂贮诸器，其漆器银釦者，银悉镕流在地，漆器曾不焦灼。

有一宝刀，极坚钢，就刀室中镕为汁，而室亦俨然。

人必谓火当先焚草木，然后流金石，今乃金石皆铄，而草木无一毁者，非人情所测也。

佛书言龙火得水而炽，人火得水而灾，此理信然。

人但知人境中事耳，人境之外，事有何限？

欲以区区世智情识，穷测至理，不其难哉！

人有前知者，数千百年事皆能言之，梦寐亦或有之，以此知万事无不前定。

余以谓不然，事非前定。

方其知时，即是今日，中间年歳，亦与此同时，元非先后。

此理宛然，熟观之可谕。

或曰：苟能前知，事有不利者，可迁避之。

亦不然也。

苟可迁避，则前知之时，已见所避之事；若不见所避之事，即非前知。