丧服小记
斩衰，括发以麻；为母，括发以麻，免而以布。
齐衰，恶笄以终丧。男子冠而妇人笄，男子免而妇人髽。
其义：为男子则免，为妇人则髽。
苴杖，竹也；削杖，桐也。
祖父卒，而后为祖母后者三年。
为父母，长子稽颡。大夫吊之，虽缌必稽颡。
妇人为夫与长子稽颡，其余则否。男主必使同姓，妇主必使异姓。为父后者为出母无服。
亲亲，以三为五，以五为九。上杀，下杀，旁杀，而亲毕矣。
王者禘其祖之所自出，以其祖配之，而立四庙。
庶子王，亦如之。
别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。
有五世而迁之宗，其继高祖者也。
是故，祖迁于上，宗易于下。
尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖祢也。
庶子不祭祖者，明其宗也。
庶子不为长子斩，不继祖与祢故也。
庶子不祭殇与无后者，殇与无后者从祖祔食。庶子不祭祢者，明其宗也。
亲亲尊尊长长，男女之有别，人道之大者也。从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。
妾从女君而出，则不为女君之子服。
礼不王不禘。
世子不降妻之父母；其为妻也，与大夫之适子同。
父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。
父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。
妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。
既练而出，则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。再期之丧，三年也；期之丧，二年也。
九月七月之丧，三时也；五月之丧，二时也；三月之丧，一时也。故期而祭，礼也；期而除丧，道也。祭不为除丧也。三年而后葬者必再祭，其祭之间不同时而除丧。
大功者主人之丧，有三年者，则必为之再祭。
朋友，虞祔而已。
士妾有子，而为之缌，无子则已。
生不及祖父母诸父昆弟，而父税丧，己则否。降而在缌小功者，则税之。为君之父母、妻、长子，君已除丧而后闻丧，则不税。
近臣，君服斯服矣；其余，从而服，不从而税。
君虽未知丧，臣服已。虞，杖不入于室；祔，杖不升于堂。为君母后者，君母卒，则不为君母之党服。
绖杀五分而去一，杖大如绖。妾为君之长子与女君同。除丧者，先重者；易服者，易轻者。
无事不辟庙门。
哭皆于其次。
复与书铭，自天子达于士，其辞一也。
男子称名，妇人书姓与伯仲，如不知姓则书氏。
斩衰之葛与齐衰之麻同。
齐衰之葛与大功之麻同。
麻同，皆兼服之。报葬者报虞，三月而后卒哭。
父母之丧偕，先葬者不虞祔，待后事。
其葬，服斩衰。
大夫降其庶子，其孙不降其父。
大夫不主士之丧。
为慈母之父母无服。
夫为人后者，其妻为舅姑大功。
士祔于大夫则易牲。继父不同居也者；必尝同居。皆无主后。同财而祭其祖祢为同居；有主后者为异居。
哭朋友者于门外之右南面。
祔葬者不筮宅。士大夫不得祔于诸侯，祔于诸祖父之为士大夫者，其妻祔于诸祖姑，妾祔于妾祖姑；亡则中一以上而祔。祔必以其昭穆。
诸侯不得祔于天子，天子、诸侯、大夫可以祔于士。
为母之君母，母卒则不服。宗子，母在为妻禫。
为慈母后者，为庶母可也，为祖庶母可也。
为父母、妻、长子禫。
慈母与妾母，不世祭也。丈夫冠而不为殇，妇人笄而不为殇。
为殇后者，以其服服之。
久而不葬者，唯主丧者不除；其余以麻终月数者，除丧则已。
箭笄终丧三年。
齐衰三月与大功同者，绳屦。
练，筮日筮尸，视濯，皆要绖杖绳屦。
有司告具，而后去杖。
筮日筮尸，有司告事毕而后杖，拜送宾。
大祥，吉服而筮尸。庶子在父之室，则为其母不禫。
庶子不以杖即位。
父不主庶子之丧，则孙以杖即位可也。
父在，庶子为妻以杖即位可也。
诸侯吊于异国之臣，则其君为主。
诸侯吊，必皮弁锡衰。
所吊虽已葬，主人必免。
主人未丧服，则君于不锡衰。
养有疾者不丧服，遂以主其丧。
非养者入主人之丧，则不易己之丧服。
养尊者必易服，养卑者否。
妾无妾祖姑者，易牲而祔于女君可也。
妇之丧、虞、卒哭，其夫若子主之。祔，则舅主之。
士不摄大夫。士摄大夫，唯宗子。
主人未除丧，有兄弟自他国至，则主人不免而为主。
陈器之道，多陈之而省纳之可也；省陈之而尽纳之可也。
奔兄弟之丧，先之墓而后之家，为位而哭。
所知之丧，则哭于宫而后之墓。
父不为众子次于外。
与诸侯为兄弟者服斩。
下殇小功，带，澡麻不绝本，诎而反以报之。
妇祔于祖姑，祖姑有三人，则祔于亲者。
其妻为大夫而卒，而后其夫不为大夫，而祔于其妻则不易牲；妻卒而后夫为大夫，而祔于其妻，则以大夫牲。
为父后者，为出母无服。
无服也者，丧者不祭故也。
妇人不为主而杖者：姑在为夫杖，母为长子削杖。女子子在室为父母，其主丧者不杖，则子一人杖。
缌小功，虞卒哭则免。
既葬而不报虞，则虽主人皆冠，及虞则皆免。
为兄弟既除丧已。及其葬也，反服其服。
报虞卒哭则免。如不报虞则除之。
远葬者比反哭者皆冠，及郊而后免反哭。
君吊，虽不当免时也，主人必免，不散麻。
虽异国之君，免也。亲者皆免。
除殇之丧者，其祭也必玄。除成丧者，其祭也朝服缟冠。
奔父之丧，括发于堂上，袒降踊，袭绖于东方。
奔母之丧，不括发，袒于堂上，降踊，袭免于东方。绖即位成踊，出门哭止。
三日而五哭三袒。
适妇不为舅后者，则姑为之小功。
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