卷三文传解

文王受命之九年，时维暮春，在鄗召太子发曰：呜呼！

我身老矣，吾语汝。我所保与我所守，传之子孙。

吾厚德而广惠，忠信而志爱，人君之行。

不为骄侈，不为泰靡，不淫于美，括柱茅茨，为民爱费。

山林非时，不升斤斧，以成草木之长，川泽非时，不入网罟，以成鱼鳖之长。

不鹿弭不卵，以成鸟兽之长，畋渔以时，童不夭胎，马不驰骛，土不失宜。

土可犯材，可蓄润湿，不谷树之竹苇莞蒲，砾石不可谷，树之葛木，以为絺绤，以为材用。

故凡土地之间者，胜任裁之，并为民利。

是鱼鳖归其泉，鸟归其林，孤寡辛苦，咸赖其生，以遂其材。

工匠以为其器，百物以平其利，商贾以通其货。工不失其务，农不失其时，是谓和德。

土多民少，非其土也。

土少人多，非其人也。

是故土多发政，以漕四方，四方流之。土少安帑，而外其务方输。

《夏箴》曰：中不容利，民乃外次。

《开望》曰：土广无守，可袭伐；土狭无食，可围竭。

二祸之来，不称之灾。

天有四殃，水旱饥荒，其至无时，非务积聚，何以备之。

《夏箴》曰：小人无兼年之食，遇天饥，妻子非其有也。大夫无兼年之食，遇天饥，臣妾舆马非其有也。

戒之哉！弗思弗行，至无日矣。

不明开塞禁舍者，其如天下何。各修其学而尊其名，圣人制之。

故诸横生尽以养从，从生尽以养一丈夫。

无杀夭胎，无伐不成材，无堕四时。

如此者十年，有十年之积者王；有五年之积者霸，无一年之积者亡。

生十杀一者，物十重，生一杀十者，物顿空。

十重者王，顿空者亡。

兵强胜人，人强胜天，能制其有者，则能制人之有。

令行禁止，王始。

出一曰神明，出二曰分光，出三曰无适异，出四曰无适与。

无适与者亡。

卷三 文传解