列传 卷四十三
庾季才，字叔奕，新野人也。
八世祖滔，随晋元帝过江，官至散骑常侍，封遂昌侯，因家于南郡江陵县。
祖诜，梁处士，与宗人易齐名。
父曼倩，光禄卿。
季才幼颖悟，八岁诵《尚书》，十二通《周易》，好占玄象。
居丧以孝闻。
梁庐陵王绩辟荆州主簿，湘东王绎重其术艺，引授外兵参军。
西台建，累迁中书郎，领太史，封宜昌县伯。
季才固辞太史，元帝曰： 汉司马迁历世尸掌，魏高堂隆犹领此职，不无前例，卿何惮焉。
帝亦颇明星历，因共仰观，从容谓季才曰： 朕犹虑祸起萧墙，何方可息？
季才曰： 顷天象告变，秦将入郢，陛下宜留重臣，作镇荆陕，整旆还都，以避其患。
假令羯寇侵蹙，止失荆湘，在于社稷，可得无虑。
必久停留，恐非天意也。
帝初然之，后与吏部尚书宗懔等议，乃止。
俄而江陵陷灭，竟如其言。
周太祖一见季才，深加优礼，令参掌太史。
每有征讨，恆预侍从。
赐宅一区，水田十顷，并奴婢牛羊什物等，谓季才曰： 卿是南人，未安北土，故有此赐者，欲绝卿南望之心。
宜尽诚事我，当以富贵相答。
初，郢都之陷也，衣冠士人多没为贱。
季才散所赐物，购求亲故。
文帝问： 何能若此？
季才曰： 仆闻魏克襄阳，先昭异度，晋平建业，喜得士衡。
伐国求贤，古之道也。
今郢都覆败，君信有罪，晋绅何咎，皆为贱隶！
鄙人羁旅，不敢献言，诚切哀之，故赎购耳。
太祖乃悟曰： 吾之过也。微君遂失天下之望！
因出令免梁俘为奴婢者数千口。
武成二年，与王褒、庾信同补麟趾学士。
累迁稍伯大夫、车骑大将军、仪同三司。
其后大冢宰宇文护执政，谓季才曰： 比日天道，有何徵祥？
季才对曰： 荷恩深厚，若不尽言，便同木石。
顷上台有变，不利宰辅，公宜归政天子，请老私门。
此则自享期颐，而受旦、奭之美，子孙籓屏，终保维城之固。
不然者，非复所知。 护沈吟久之，谓季才曰： 吾本意如此，但辞未获免耳。
公既王官，可依朝例，无烦别参寡人也。
自是渐疏，不复别见。
及护灭之后，阅其书记，武帝亲自临检，有假托符命，妄造异端者，皆致诛戮。
唯得季才书两纸，盛言纬候灾祥，宜反政归权。
帝谓少宗伯斛斯徵曰： 庾季才至诚谨悫，甚得人臣之礼。
因赐粟三百石，帛二百段。迁太史中大夫，诏撰《灵台秘苑》，加上仪同，封临颍伯，邑六百户。
宣帝嗣位，加骠骑大将军、开府仪同三司，增邑三百户。
及高祖为丞相，尝夜召季才而问曰： 吾以庸虚，受兹顾命，天时人事，卿以为何如？
季才曰： 天道精微，难可意察，切以人事卜之，符兆已定。季才纵言不可，公岂复得为箕、颍之事乎？
高祖默然久之，因举首曰： 吾今譬犹骑兽，诚不得下矣。
因赐杂彩五十匹，绢二百段，曰： 愧公此意，宜善为思之。
大定元年正月，季才言曰： 今月戊戌平旦，青气如楼阙，见于国城之上，俄而变紫，逆风西行。
《气经》云： 天不能无云而雨，皇王不能无气而立。
今王气已见，须即应之。
二月日出卯入酉，居天之正位，谓之二八之门。
日者，人君之象，人君正位，宜用二月。
其月十三日甲子，甲为六甲之始，子为十二辰之初，甲数九，子数又九，九为天数。其日即是惊蛰，阳气壮发之时。
昔周武王以二月甲子定天下，享年八百，汉高帝以二月甲午即帝位，享年四百，故知甲子、甲午为得天数。
今二月甲子，宜应天受命。
上从之。
开皇元年，授通直散骑常侍。
高祖将迁都，夜与高颎、苏威二人定议，季才旦而奏曰： 臣仰观玄象，俯察图记，龟兆允袭，必有迁都。
且尧都平阳，舜都冀土，是知帝王居止，世代不同。
且汉营此城，经今将八百岁，水皆咸卤，不甚宜人。
愿陛下协天人之心，为迁徙之计。
高祖愕然，谓颎等曰： 是何神也！
遂发诏施行，购绢三百段，马两匹，进爵为公。
谓季才曰： 朕自今已后，信有天道矣。
于是令季才与其子质撰《垂象》、《地形》等志。
上谓季才曰： 天地秘奥，推测多途，执见不同，或致差舛。
朕不欲外人干预此事，故使公父子共为之也。
及书成奏之，赐米千石，绢六百段。
九年，出为均州刺史。
策书始降，将就籓，时议以季才术艺精通，有诏还委旧任。
季才以年老，频表去职，每降优旨不许。
会张胄玄历行，及袁充言日影长。
上以问季才，季才因言充谬。
上大怒，由是免职，给半禄归第。
所有祥异，常使人就家访焉。
仁寿三年卒，时年八十八。
季才局量宽弘，术业优博，笃于信义，志好宾游。
常吉日良辰，与琅琊王褒、彭城刘、河东裴政及宗人信等，为文酒之会。
次有刘臻、明克让、柳抃之徒，虽为后进，亦申游款。
撰《灵台秘苑》一百二十卷，《垂象志》一百四十二卷，《地形志》八十七卷，并行于世。
瘐质，字行修，少而明敏，早有志尚。
八岁诵梁世祖《玄览》、《言志》等十赋，拜童子郎。
仕周齐炀王记室。
开皇元年，除奉朝请，历鄢陵令，迁陇州司马。
大业初，授太史令。
操履贞悫，立言忠鲠，每有灾异，必指事面陈。
而炀帝性多忌刻，齐王暕亦被猜嫌。
质子俭时为齐王属，帝谓质曰： 汝不能一心事我，乃使兒事齐王，何向背如此邪？
质曰： 臣事陛下，子事齐王，实是一心，不敢有二。
帝怒不解，由是出为合水令。
八年，帝亲伐辽东，征诣行在所。
至临渝谒见，帝谓质曰： 朕承先旨，亲事高丽，度其土地人民，才当我一郡，卿以为克不？
质对曰： 以臣管窥，伐之可克，切有愚见，不愿陛下亲行。
帝作色曰： 朕今总兵至此，岂可未见贼而自退也？
质又曰： 陛下若行，虑损军威。
臣犹愿安驾住此，命骁将勇士指授规模，倍道兼行，出其不意。
事宜在速，缓必无功。
帝不悦曰： 汝既难行，可住此也。
及师还，授太史令。
九年，复征高丽，又问质曰： 今段复何如？
对曰： 臣实愚迷，犹执前见。
陛下若亲动万乘，糜费实多。
帝怒曰： 我自行尚不能克，直遣人去，岂有成功也！
帝遂行。
既而礼部尚书杨玄感据黎阳反，兵部侍郎斛斯政奔高丽，帝大惧，遽而西还，谓质曰： 卿前不许我行，当为此耳。
今者玄感其成事乎？
质曰： 玄感地势虽隆，德望非素，因百姓之劳苦，冀侥幸而成功。
今天下一家，未易可动。
帝曰： 荧惑入斗如何？
开皇初，为大都督，封索卢县公。
其所占候，合如符契，高祖甚亲之。
初与张宾、刘晖、马显定历。
后奉诏撰兵书十卷，名曰《金韬》，上善之。
复著《阴策》二十卷，《观台飞候》六卷，《玄象要记》五卷，《律历术文》一卷，《婚姻志》三卷，《产乳志》二卷，《式经》四卷，《四时立成法》一卷，《安历志》十二卷，《归正易》十卷，并行于世。
○张胄玄
张胄玄，渤海蓚人也。
博学多通，尤精术数。
冀州刺史赵煚荐之，高祖征授云骑尉，直太史，参议律历事。
时辈多出其下，由是太史令刘晖等甚忌之。
然晖言多不中，胄玄所推步甚精密，上异之。
令杨素与术数人立议六十一事，皆旧法久难通者，令晖与胄玄等辩析之。
晖杜口一无所答，胄玄通者五十四焉。
由是擢拜员外散骑侍郎，兼太史令，赐物千段，晖及党与八人皆斥逐之。
改定新历，言前历差一日，内史通事颜敏楚上言曰： 汉时落下闳改《颛顼历》作《太初历》，云后当差一日。八百年当有圣者定之。
计今相去七百一十年，术者举其成数，圣者之谓，其在今乎！
上大悦，渐见亲用。
胄玄所为历法，与古不同者有三事：其一，宋祖冲之于岁周之末，创设差分，冬至渐移，不循旧轨。
每四十六年，却差一度。
至梁虞广刂历法，嫌冲之所差太多，因以一百八十六年冬至移一度。
胄玄以此二术，年限悬隔，追检古注，所失极多，遂折中两家，以为度法。
冬至所宿，岁别渐移，八十三年却行一度，则上合尧时日永星火，次符汉历宿起牛初。
明其前后，并皆密当。
其二，周马显造《丙寅元历》，有阴阳转法，加减章分，进退蚀余，乃推定日，创开此数。
当时术者，多不能晓。
张宾因而用之，莫能考正。
胄玄以为加时先后，逐气参差，就月为断，于理未可。
乃因二十四气列其盈缩所出，实由日行迟则月逐日易及，令合朔加时早，日行速则月逐日少迟，令合朔加时晚。
检前代加时早晚，以为损益之率。
日行自秋分已后至春分，其势速，计一百八十二日而行一百八十度。自春分已后至秋分，日行迟，计一百八十二日而行一百七十六度。
每气之下，即其率也。
其三，自古诸历，朔望值交，不问内外，入限便食。
张宾立法，创有外限，应食不食，犹未能明。
胄玄以日行黄道，岁一周天，月行月道，二十七日有余一周天。
月道交络黄道，每行黄道内十三日有奇而出，又行黄道外十三日有奇而入，终而复始，月经黄道，谓之交，朔望去交前后各十五度已下，即为当食。
若月行内道，则在黄道之北，食多有验。
月行外道，在黄道之南也，虽遇正交，无由掩映，食多不验。
遂因前法，别立定限，随交远近，逐气求差，损益食分，事皆明著。
其超古独异者有七事：其一，古历五星行度皆守恆率，见伏盈缩，悉无格准。
胄玄推之，各得其真率，合见之数，与古不同。
其差多者，至加减三十许日。
即如荧惑平见在雨水气，即均加二十九日，见在小雪气，则均减二十五日。
虽减平见，以为定见。
诸星各有盈缩之数，皆如此例，但差数不同。
特其积候所知，时人不能原其意旨。
其二，辰星旧率，一终再见，凡诸古历，皆以为然，应见不见，人未能测。
胄玄积候，知辰星一终之中，有时一见，及同类感召，相随而出。
即如辰星平晨见在雨水气者，应见即不见，若平晨见在启蛰气者，去日十八度外，三十六度内，晨有木火土金一星者，亦相随见。
其三，古历步术，行有定限，自见已后，依率而推。
进退之期，莫知多少。
胄玄积候，知五星迟速留退真数皆与古法不同，多者至差八十余日，留回所在亦差八十余度。
即如荧惑前疾初见在立冬初，则二百五十日行一百七十七度，定见在夏至初，则一百七十日行九十二度。
追步天验，今古皆密。
其四，古历食分，依平即用，推验多少，实数罕符。
胄玄积候，知月从木、火、土、金四星行有向背。
月向四星即速，背之则迟，皆十五度外，乃循本率。
遂于交分，限其多少。
其五，古历加时，朔望同术。
胄玄积候，知日食所在，随方改变，傍正高下，每处不同。
交有浅深，迟速亦异，约时立差，皆会天象。
其六，古历交分即为食数，去交十四度者食一分，去交十三度食二分，去交十度食三分。
每近一度，食益一分，当交即食既。
其应少反多，应多反少，自古诸历，未悉其原。
胄玄积候，知当交之中，月掩日不能毕尽，其食反少，去交五六时，月在日内，掩日便尽，故食乃既。
自此已后，更远者其食又少。
交之前后在冬至皆尔。
若近夏至，其率又差。
所立食分，最为详密。
其七，古历二分，昼夜皆等。
胄玄积候，知其有差，春秋二分，昼多夜漏半刻，皆由日行迟疾盈缩使其然也。
凡此胄玄独得于心，论者服其精密。
大业中卒官。
○许智藏许智藏，高阳人也。
京ICP备2021003525号