定法

问者曰：申不害、公孙鞅，此二家之言孰急于国？

应之曰：是不可程也。

人不食，十日则死；大寒之隆，不衣亦死。

谓之衣食孰急于人，则是不可一无也，皆养生之具也。

今申不害言术而公孙鞅为法。

术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也。

此人主之所执也。

法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。

此臣之所师也。

君无术则弊于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也。

问者曰：徒术而无法，徒法而无术，其不可何哉？

对曰：申不害，韩昭侯之佐也。韩者，晋之别国也。

晋之故法未息，而韩之新法又生；先君之令未收，而后君之令又下。

申不害不擅其法，不一其宪令，则奸多。

故利在故法前令则道之，利在新法后令则道之，利在故新相反，前后相勃，则申不害虽十使昭侯用术，而奸臣犹有所谲其辞矣。

故托万乘之劲韩，七十年而不至于霸王者，虽用术于上，法不勤饰于官之患也。

公孙鞅之治秦也，设告相坐而责其实，连什伍而同其罪，赏厚而信，刑重而必。

是以其民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强；然而无术以知奸，则以其富强也资人臣而已矣。

及孝公、商君死，惠王即位，秦法未败也，而张仪以秦殉韩、魏。

惠王死，武王即位，甘茂以秦殉周。

武王死，昭襄王即位，穰侯越韩、魏而东攻齐，五年而秦不益尺土之地，乃城其陶邑之封。

应侯攻韩八年，成其汝南之封。

自是以来，诸用秦者，皆应、穰之类也。

故战胜，则大臣尊；益地，则私封立：主无术以知奸也。

商君虽十饰其法，人臣反用其资。

故乘强秦之资数十年而不至于帝王者，法不勤饰于官，主无术于上之患也。

问者曰：主用申子之术，而官行商君之法，可乎？

对曰：申子未尽于术，商君未尽于法也。

申子言：治不逾官，虽知弗言。

治不逾官，谓之守职也可；知而弗言，是不谓过也。

人主以一国目视，故视莫明焉；以一国耳听，故听莫聪焉。

今知而弗言，则人主尚安假借矣？

商君之法曰：斩一首者爵一级，欲为官者为五十石之官；斩二首者爵二级，欲为官者为百石之官。

官爵之迁与斩首之功相称也。

今有法曰：斩首者令为医、匠。

则屋不成而病不已。

夫匠者手巧也，而医者齐药也，而以斩首之功为之，则不当其能。

今治官者，智能也；今斩首者，勇力之所加也。

以勇力之所加而治者智能之官，是以斩首之功为医、匠也。

故曰：二子之于法术，皆未尽善也。