或以平虚请论七主之过，得六过一是，以还自镜，以知得失。 有的国君以平心静气的态度来评论七类君主的为君之道。归纳为 六过一是…
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言是而不能立，言非而不能废；有功而不能赏，有罪而不能诛，若是而能治民者，未之有也。…
立国 立国 > 凡立国都，非于大山之下，必于广川之上；高毋近旱，而水用足；下毋近水，而沟防省；因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必…
桓公问管子曰： 有虞策乘马已行矣，吾欲立策乘马，为之奈何？ 桓公问管仲说：…
凡民之所以守战至死而不德其上者，有数以至焉。 凡人民之所以守战至死而不对君主自居有德，这是有必然原因的。 >…
主位 主位 > 安徐而静，柔节先定，虚心平意以待须。 安定沉着而保持静默，和柔克制而率先保持镇定，虚心平意地准备着和等待着。 > 主明 主明 >…
桓公问管子曰： 事之至数可闻乎？ 桓公问管仲说： 治理国事的最佳办法，可以说给我听听么？ > 管子对曰： 何谓至数？ 管仲回答说：…
一者本也，二者器也，三者充也，治者四也，教者五也，守者六也，立者七也，前者八也，终者九也，十者然后具五官于六府也，五声于六律也。…
古之圣王，所以取明名广誉，厚功大业，显于天下，不忘于后世，非得人者，未之尝闻。…
圣君任法而不任智，任数而不任说，任公而不任私，任大道而不任小物，然后身佚而天下治。…
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