凡人遇偶及遭累害，皆由命也。 凡是人碰巧迎合了君主或上司而受到赏识重用，与受到来自乡里和朝廷的损害，都是由于命。 >…
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凡人禀命有二品，一曰所当触值之命，二曰强弱寿夭之命。 人们承受寿命有两种：一是恰好碰上的命，二是因身体强弱而造成的寿命长短的命。 >…
凡人仕宦有稽留不进，行节有毁伤不全，罪过有累积不除，声名有暗昧不明，才非下，行非悖也；又知非昬，策非昧也；逢遭外祸，累害之也。…
操行有常贤，仕宦无常遇。 操行，有一贯优良的；而做官，却没有总是被赏识和重用的。 > 贤不贤，才也；遇不遇，时也。…
传语曰：圣人忧世，深思事勤，愁扰精神，感动形体，故称 尧若腊，舜若腒，桀、纣之君，垂腴尺余。 世间流传的话说：…
儒书言：黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。 儒者的书上说：黄帝开采了首山的铜，到荆山下去铸鼎。 > 鼎既成，有龙垂胡髯，下迎黄帝。…
命，吉凶之主也。 命，是吉凶的主宰。 > 自然之道，适偶之数，非有他气旁物厌胜感动使之然也。…
人生性命当富贵者，初禀自然之气，养育长大，富贵之命效矣。 人生下来性与命该富贵的，在最初禀受自然之气时就决定了，经抚养培育长大之后，…
儒者称圣人之生，不因人气，更禀精於天。 儒者声称圣人的出生，不依赖于从天上承受而形成人的气，却是另外承受于天的精气。 >…
情性者，人治之本，礼乐所由生也。 情性，是治理人的根本，礼乐制度就是由此制定出来的。 > 故原情性之极，礼为之防，乐为之节。…
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