卫灵公将之晋，至濮水之上，夜闻鼓新声者，说之，使人问之，左右皆报弗闻。…
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凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。 凡是天地之间有鬼，不是人死后精神变成的，都是人思念过于专心引来的。 >…
世信祭祀，以为祭祀者必有福，不祭祀者必有祸。 一般人迷信祭祀，认为祭祀的人一定有福，不祭祀的人一定有祸。 >…
礼，王者祭天地，诸侯祭山川，卿大夫祭五祀，土庶人祭其先；宗庙社稷之祀，自天子达於庶人。…
世信祭祀，谓祭祀必有福。又然解除，谓解除必去凶。解除初礼，先设祭祀。…
图宅术曰 宅有八术，以六甲之名，数而第之，第定名立，宫商殊别。宅有五音，姓有五声。 图宅术说：…
或曰： 士之论高，何必以文？ 有人说： 士人的议论高明，为什么一定要依靠借助文采呢？ > 答曰：夫人有文质乃成。 回答说：…
儒者说《五经》，多失其实。 儒者解释五经，大多不符合五经的真实情况。 > 前儒不见本末，空生虚说。…
儒者论圣人，以为前知千岁，後知万事，有独见之明，独听之聪，事来则名，不学自知，不问自晓，故称圣，则神矣。…
凡论事者，违实不引效验，则虽甘义繁说，众不见信。 大凡论述事理的人，如果违背了事实而不举出证据，那么，即使道理讲得再动听，说得再多，…