列传_卷七十二
吕思诚吕思诚，字仲实，平定州人。
吕思诚字仲实，平定州人。
六世祖宗礼，金进士，辽州司户。
六世祖名吕宗礼，是金时的进士，辽州司户。
宗礼生仲堪，亦举进士。
宗礼生仲堪，也是进士。
仲堪生时敏，时敏生钊，为千夫长，死国事。
仲堪生时敏，时敏生钊，为千夫长，死于国事。
钊生德成，德成生允，卒平定知州致仕，思诚父也。
钊生德成，德成生允，任平定知州，辞官退隐后逝世，吕允就是思诚的父亲。
母冯氏，梦一丈夫，乌巾、白襕衫、红鞓束带，趋而揖曰： 我文昌星也。 及寤，思诚生，目有神光，见者异之。及长，从萧学治经。
思诚出世后，目有神光，凡见到他的人都感奇异。
已而入国子学为陪堂生，试国子伴读，中其选。
长大后跟随萧学治经。不久进入国子学当陪堂生，考试国子伴读，中选。
擢泰定元年进士第，授同知辽州事，未赴。
泰定元年中进士第，授同知辽州知事，因母丧未赴任，改任景州县尹。
丁内艰。改景州蓚县尹。差民户为三等，均其徭役；刻孔子象，令社学祀事；每岁春行田，树畜勤敏者，赏以农器，人争趋事，地无遗力。民石安儿等，流离积年，至是，闻风复业。印识文簿，畀社长藏之，季月报县，不孝弟、不事生业者，悉书之，罚其输作。
将平民差役分为三等，平均其徭役；刻孔子像，命社学祭祀；每年春季开犁，对植树养畜勤敏者，赏以农器，人们争着务农，因而所有土地都被开垦利用。平民石安儿等，流离多年，听说此情后复业。又印制文簿，赐与社长保管，按季报县，不孝顺父母，不友爱兄弟，不参加生产劳动者，都记在文簿上，罚他们服役运输。
胥吏至社者，何人用饮食若干，多者责偿其直。
胥吏到社中去，了解何人，饮食多少，多用者要求按价付款。
思诚怜其贫，令为媒互人以养之。
狡猾豪民篡改姓名而享有职田的，这种弊端思诚都加以清除。天历年间因用兵，而预先向富民贷钞，令制造军器。
天旱，道士持青蛇，曰卢师谷小青，谓龙也，祷之即雨。思诚以其惑人，杀蛇，逐道士，雨亦随至，遂有年。
由于一切都事先有所准备，故不扰民。翟彝自从他的祖父因河南战乱被掠为奴隶，每年按成年男子缴粟，可免劳役。思诚知道彝努力学习，召来他的主人订立协约，用三十石粟赎身，并代他输纳，彝成为良民。天旱，道士持青蛇说是卢师谷小青，是龙，祈祷即可下雨。思诚因他迷惑众人，杀了蛇，驱逐了道士，随之也下了雨，有了丰年。
县多淫祠，动以百余计，刑牲以祭者无虚日，思诚悉命毁之，唯存江都相董仲舒祠。
县里淫祠有百余座，每天都杀牲祭祀，思诚命令全都摧毁，只保存了江都相董仲舒祠。
擢翰林国史院检阅官，俄升编修。
提拔为翰林国史院检阅官，不久又升编修。
文宗在奎章阁，有旨取国史阅之，左右舁匮以往，院长贰无敢言。
文宗在奎章阁，传旨取国史阅览，左右把书柜抬去，国史院正副院长等无人敢说。
思诚在末僚，独跪阁下争曰： 国史纪当代人君善恶，自古天子无观阅之者。
思诚位在同僚之末，却敢于跪下说 ：国史记载当代人君的善恶，自古以来的天子都是不看的。
事遂寝。
文宗也就不要求看了。
寻擢国子监丞，升司业，拜监察御史。
不久先后任国子监丞、司业、监察御史。
与斡玉伦徒等劾中书平章政事彻里帖木儿变乱朝政，章上，留中不下，思诚纳印绶殿前，遂出佥广西廉访司事。
与斡玉伦徒等弹劾中书平章政事彻里帖木儿变乱朝政。
巡行郡县，土官有于元帅者，恃势鱼肉人，恐事觉，阴遣其子迓思诚于道。思诚缚之，悉发其阴私，痛惩其罪，一道震肃。
奏章呈上，皇帝扣押，不批示处理。思诚在殿前接受印绶，就出任广西廉访司佥事，巡察各郡县。土官中有于元帅，仗势鱼肉百姓，恐怕被发现，暗中遣其子在途中迎接思诚，思诚将他逮捕，揭发其全部阴谋，严惩其罪，全道受到震动和整治。
移浙西。
调浙西。
达识帖睦迩时为南台御史大夫，与江浙省臣有隙，嗾思诚劾之，思诚曰： 吾为天子耳目，不为台臣鹰犬也。
当时达识帖睦迩任南台御史大夫，与江浙省不和，鼓动思诚弹劾，思诚说 ：我是天子的耳目，不是台臣的鹰犬。
不听。
不听。
已而闻行省平章左吉贪墨，浙民多怨之，思诚奏疏其罪，流之海南。
其后得知行省平章左吉贪污受贿，浙民多怨恨他，思诚上奏其罪，流放到海南。
复召为国子司业，迁中书左司员外郎。
再次召回京任国子司业，升中书左司员外郎。
盗杀河南省臣，以伪檄呼廉访使段辅入行省事，及事败，诖误者三十余人，将置于法，思诚言于朝，皆释之。
强盗杀害了河南省臣，以伪造的檄文说廉访使段辅入行省之事，待到阴谋失败，受牵连的有三十多人，都将受法律制裁。思诚向朝廷说明情形，把他们都释放了。
升左司郎中。
升左司郎中。
思诚素刚直，人多嫉之，遂以言罢。
思诚平时为人刚直，人们多嫉妒他，因进谏触怒皇帝而罢官。
起为右司郎中，拜刑部尚书。
起用为右司郎中，拜刑部尚书。
科举复行，与佥书枢密院事韩镛为御试读卷官。
科举恢复后，与佥书枢密院事韩镛为御试读卷官。
改礼部尚书，御史台奏为治书侍御史，总裁辽、金、宋三史，升侍御史，枢密院奏为副使，御史台留为侍御史。
改任礼部尚书，御史台奏为治书侍御史，总裁辽、金、宋三史，升侍御史，枢密院奏为副使，而御史台留为侍御史。
会平章政事巩卜班不法，监察御史劾之，御史大夫也先帖木儿曰： 姑徐之。
适逢平章政事巩卜班犯法，监察御史弹劾，御史大夫也先帖木儿说： 暂且等待。
思诚趣入奏，巩卜班罢。
思诚急入奏，巩卜班被罢官。
大夫衔思诚，将谋挤之，思诚即谒告。朝廷知思诚无他，迁河东廉访使。
大夫恨思诚，要排挤他，思诚称病请假回家，朝廷知道思诚无他意，调任河东廉访使。
未几，召为集贤侍讲学士，兼国子祭酒，出为湖广行省参知政事，诸生抗疏留之，不可。
不久，召为集贤侍讲学士，兼国子祭酒，出京任湖广行省参知政事，诸生上疏挽留，未得许可。
道中授湖北廉访使，入拜中书参知政事，升左丞，转御史中丞。
途中授湖北廉访使，进京拜为中书参知政事，升右丞，转御史中丞。
劾奏清道官不尽职，罢之。
弹劾清道官不尽职，罢官。
再任左丞、知经筵事，提调国子监，兼翰林学士承旨、知制诰兼修国史，加荣禄大夫，总裁后妃、功臣传，会粹《六条政类》，帝赐玉带，眷顾弥笃。
再任左丞，知经筵事，提调国子监，兼翰林学士承旨、知制诰兼修国史，加荣禄大夫，总裁《后妃传》、《功臣传》，会集《六条政类》，帝赐以玉带，对他依恋日深。
又为枢密副使，仍知经筵事，复为中书左丞。
又任枢密副使，仍知经筵事，再任中书左丞。
御史大夫纳麟，诬参政孔思立受赇事，或欲连中思诚，纳麟曰： 吕左丞素有廉声，难以及之。
御史大夫纳麟，诬告参政孔思立受贿，有人想以此牵连思诚，纳麟说 ：吕左丞一向有廉洁之声誉，要涉及他是很难的。
遂止。
于是作罢。
拜集贤学士，仍兼国子祭酒。
授集贤学士，仍兼国子祭酒。
吏部尚书契哲笃、左司都事武祺等，建言更钞法，以楮币一贯文省权铜钱一千文为母，铜钱为子，命廷臣集议。
吏部尚书亻契哲笃、左司都事武祺等，建议变更钞法，以面值一千文的楮币为母，铜钱为子，命朝廷大臣聚集议论。
思诚曰： 中统、至元自有母子，上料为母，下料为子，譬之蒙古人以汉人子为后，皆人类也，尚终为汉人之子，岂有故纸为父而立铜为子者乎？
思诚不同意，认为哪有以故纸为父而立铜为子的？
一座咸笑。
满座皆笑。
思诚又曰： 钱钞用法，见为一致，以虚换实也。
思诚又说： 钱钞用法，看起来一致，只是以虚换实。
今历代钱、至正钱、中统钞、至元钞、交钞分为五项，虑下民知之，藏其实而弃其虚，恐不利于国家也。
现在历代的钱、至正钱、中统钞、至元钞、交钞共五项，恐怕百姓知道，藏其实而弃其虚，不利于国家。
契哲笃曰： 至元钞多伪，故更之尔。
亻契哲笃说： 至元钞很多伪造，所以才变更。
思诚曰： 至元钞非伪，人为伪尔。
思诚说： 至元钞并不伪，是人为的伪。
交钞若出，亦为伪者矣。
交钞如果出现，也就成为伪钞了。
且至元钞犹故戚也，家之童奴且识之；交钞犹新戚也，虽不敢不亲，人未识也，其伪反滋多尔。
况且至元钞就像是老亲戚，家中的儿童、奴仆都认识；交钞就像是新亲戚，虽然不敢不亲，可是人们并不认识，其伪反而会更多。
况祖宗之成宪，其可轻改哉！
况且祖宗的规定，是不可轻易改变的。
契哲笃曰： 祖宗法弊，亦可改矣。
亻契哲笃说： 祖宗之法有弊端，也可以改。
思诚曰： 汝辈更法，又欲上诬世皇，是汝与世皇争高下也。
思诚说： 你们变法，又要上诬世皇，是你与世皇争高下。
且自世皇以来，诸帝皆谥曰孝，改其成宪，可谓孝乎？
而且自世皇以来，诸位皇帝都劝人行孝，改其成规，能说是孝么？
契哲笃曰： 钱钞兼行何如？
亻契哲笃说： 钱钞用时流通如何？
思诚曰： 钱钞兼行，轻重不伦，何者为母，何者为子？汝不通古今，道听而途说，何足行哉！
思诚说： 钱钞同时流通，轻重不分，哪个是母，哪个是子，你不懂古今，道听途说，怎么能行？
契哲笃忿曰： 我等策既不可行，公有何策？
亻契哲笃气愤地说 ：我们的策略既不可行，公有何策？
思诚曰： 我有三字策曰：行不得！行不得！
思诚说： 我有三字策：行不得！行不得！
丞相脱脱见思诚言直，颇狐疑未决。
丞相脱脱看到思诚之话爽直，对更行钞法犹豫不定。
御史大夫也先帖木儿独曰： 吕祭酒之言亦有是者，但不当在庙堂上大声历色尔。
只有御史大夫也先帖木儿说 ：吕祭酒之言也有对的，但不应在庙堂之上大声厉色。
已而监察御史承望风旨，劾思诚狂妄，夺其诰命并所赐玉带，复左迁湖广行省左丞，遣太医院宣使秦初即其家迫遣之。
事后监察御史得到皇帝的暗示，弹劾思诚狂妄，夺其诰命和所赐玉带，又调任行省左丞，派遣太医院宣使秦初立即到他的家中强迫成行。
初窘辱之，不遗余力，思诚不为动。
秦初不遗余力地窘辱他，思诚并不害怕。
贻书参议龚伯遂曰： 去年许可用为河南左丞，今年吕思诚为湖广左丞，世事至此，足下得无动心乎？
给参议龚伯遂留信说 ：去年许可用为河南左丞，今年吕思诚为湖广左丞，世道如此，足下能不动心么？
抵武昌城下，语诸将曰： 贼据城与诸君相持经久，必不知吾为此来，出其不意，可以入城。
到达武昌城下，对诸将说： 贼人据城与各位相持很久，必然不知道我为此而来，出其不意，可以进城。
遂行。诸将不获已，随其后，竟不烦转斗而入。
就开始入城，诸将不得已，跟随其后，竟然未经战斗而进城。
询其故，贼仓卒无备。尽惊走。
问其原故，因为贼仓猝无准备，都被惊走。
思诚乃大会军民官吏告之曰： 贼去，示吾弱也，规将复来。
思诚于是召军民开会，告诉他们说 ：贼走了，向我们表明他们弱，估计还将再来。
于是申号令，戒职事，修器械，葺城郭，明部伍，先谋自守，徐议出征。
于是发号令，戒备职事，修器械，整城郭，整顿军队，先考虑守城，再计划出征。
苗军暴横，侵辱省宪，思诚正色叱之曰： 若等能杀吕左丞乎？
苗军横暴，侵犯侮辱行省长官，思诚厉声厉色申斥说： 你们能杀吕左丞么？
自是无敢复至。
从此苗军不敢再来。
曾未数日，召还，复为中书左丞。
未过几天，召还京师，复任中书左丞。
思诚去二日，城复陷。
思诚走了两天，城再陷。
移光禄大夫、大司农。
思诚转任光禄大夫、大司农。
俄得疾，以至正十七年三月十七日卒，年六十有五。
于至正十七年三月十七日病逝，终年六十五岁。
思诚气宇凝定，素以劲拔闻，不为势利所屈。
思诚气质持重，素以刚直闻名，不为势利所屈服。
三为祭酒，一法许衡之旧，诸生从化，后多为名士。
曾三任祭酒，一贯效法许衡，随从的后生，后来大多成为名士。
尝病古注疏太繁，魏了翁删之太简，将约其中以成书，不果。
曾批评古书注释太繁，而魏了翁删后又太简，准备取古注中一部分编成书，可惜这事没有做完。
有文集若干卷、《两汉通纪》若干卷。
有文集若干卷，《两汉通纪》若干卷。
谥忠肃。
谥号忠肃。
汪泽民汪泽民，字叔志，徽之婺源州人，宋端明殿学士藻之七世孙也。
汪泽民字叔志，徽之婺源州人，宋端明殿学士藻之七世孙。
少警悟，家贫力学，既长，遂通诸经。
年少时敏捷聪悟，家境贫困而能刻苦学习，长大后通晓各种经书。
延祐初，以《春秋》中乡贡，上礼部，下第，授宁国路儒学正。
延祐初年，以《春秋》中乡贡，礼部会试则落第，授宁国路儒学正。
五年，遂登进士第，授承事郎、同知岳州路平江州事。
五年，登进士及第，授承事郎、同知岳州路平江州事。
以母年八十，上书愿夺所授官一等或二等，得近地以便养，不允。
因母亲年高八十，上书愿降所授之官一或二等，到离家乡近处做官，以便奉养母亲，未允。
南归奉母之官。
只得南归把母亲接来一起去上任。
州民李氏，以赀雄，其弟死，妻誓不他适，兄利其财，嗾族人诬妇以奸事。狱成而泽民至，察知其枉，为直之。
州民李氏，极富，其弟死，妻誓不改嫁，兄贪其财，唆使族人诬蔑弟媳通奸，这案判定后泽民才到任，他察知其冤，为之昭雪。
会朝廷征江南包银，府檄泽民分辨，民不扰而事集。
适逢朝廷征江南包银，府行文书给泽民，要他办理，泽民设法，既不侵扰百姓，又把这事办成。
寻迁南安路总管府推官。
不久迁南安路总管府推官。
镇守万户朵儿赤，持官府短长，郡吏王甲，殴伤属县长官，诉郡，同僚畏朵儿赤，托故不视事，泽民独捕甲，系之狱。
镇守万户朵儿赤，仗势欺侮官府，郡吏王甲，殴伤属县长官，还到郡控诉，同僚畏朵儿赤，托故不管，只有泽民捕甲，关进监狱。
朵儿赤赂巡按御史，受甲家人诉，欲出之，泽民正色与辨，御史沮怍，夜竟去，乃卒罪王甲。
朵儿赤贿赂巡按御史，受理王甲的家人控诉，释放王甲。泽民正色与他辩论，御史惭愧失色，夜间竟走了，终于办了王甲的罪。
潮州府判官钱珍，以奸淫事杀推官梁楫，事连广东廉访副使刘珍，坐系者二百余人，省府官凡六委官鞫问，皆顾忌淹延弗能白，复檄泽民谳之，狱立具，人服其明。
潮州府判官钱珍，以奸淫事杀推官梁楫，牵连广东廉访副使刘安仁，株连二百多人，省府官中有六次委官审问，都顾忌拖延，不能弄清，又行文泽民审问，判了钱珍的罪，人服其英明。
迁信州路总管府推官。
调任信州路总管府推官。
丁母忧，服除，授平江路总管府推官。
母丧，孝满，授平江路总管府推官。
有僧净广，与他僧有憾，久绝往来，一日，邀广饮，广弟子急欲得师财，且苦其棰楚，潜往它僧所杀之。
有个叫净广的僧人，与另一僧有怨恨，久不往来，一天，他邀净广饮酒，广的弟子急于得到师傅之财，同时又苦于师傅的杖刑，于是暗中前往将净广杀死，第二天报官，邀广饮酒的僧人经不住拷打而被迫招供。
明日诉官，它僧不胜考掠，乃诬服，三经审录，词无异，结案等报。泽民取行凶刀视之，刀上有铁工姓名，召工问之，乃其弟子刀也，一讯吐实，即械之而出他僧，人惊以为神。
经多次审问，供词不变，结案待报。泽民取行凶刀察看，刀上有铁工姓名，召工询问，是弟子的刀，一问就吐露了实情，人们吃惊以为他是神。
调济宁路兖州知州，孔子后衍圣公袭封职三品，泽民建议，以谓宜升其品秩，以示褒崇宣圣之意，廷议从之。
调济宁路兖州知州。孔子之后，袭封衍圣公，官阶三品。泽民认为应提升其品秩，以表示褒崇宣圣之意，朝廷议后同意。
至正三年，朝廷修辽、金、宋史，召泽民赴阙，除国子司业，与修史。
至正三年朝廷修《辽史》、《金史》、《宋史》，召泽民赴任，授予国子司业，参与修史。
书成，迁集贤直学士，阶太中大夫。
书成，调迁集贤直学士，官阶为大中大夫。
未两月，即移书告老。大学士和尚曰： 集贤、翰林，实养老尊贤之地，先生何为遽去？愿少留，以副上意。
不到两个月，就上书告老回乡，大学士和尚说： 集贤、翰林，实际是养老尊贤之地，先生为何要这么快就走；望少留，以符合皇上之意。
泽民曰： 以布衣叨荣三品，志愿足矣。
泽民说 ：以贫穷寒士叨光获三品之荣，志愿已足。
遂以嘉议大夫、礼部尚书致仕。
就以嘉议大夫、礼部尚书辞官退隐。
既归田里，与门生故人相往返嬉游，超然若忘世者。
回到家乡以后与学生、好友往来游乐，超脱像忘了世事。
十五年，蕲黄贼陷徽州，时泽民居宣州。
十五年，蕲黄反元义军陷落徽州，当时泽民居住宣州。
已而贼来犯宣州，江东廉访使道童雅重泽民，日就之询守御计，城得无虞。
不久义军进攻宣州，江东廉访使道童访泽民，求得守城御敌之计，城得安全。
明年，长枪军琐南班等叛，来寇城，或劝泽民去，泽民曰： 我虽无官守，故受国厚恩，临危爱死，非臣子节。
第二年，长枪军琐南班等叛变，来劫城，有人劝泽民离开这儿。泽民说 ：我虽无官职，曾受到国家厚恩，临危怕死，非臣子之节操。
留不去，凡战斗筹画，多泽民参决之，累败贼兵。
留下未走，凡是战斗的谋划，大多是泽民参与决策，累败敌兵。
既而寇益众，城陷，泽民为所执。使之降，大骂不屈，遂遇害，年七十。
后来敌兵增多，城陷，泽民被捉，要他降，他大骂不屈，于是遇害，终年七十岁。
事闻，赠资善大夫、江浙行中书省左丞，追封谯国郡公，谥文节。
朝廷闻知，赠资善大夫、江浙行中书省左丞，追封谯国郡公，谥号文节。
干文传干文传，字寿道，平江人。
干文传字寿道，平江人。
祖宗显，宋承信郎。
祖父干宗显，是宋朝承信郎。
父雷龙，乡贡进士。
父亲干雷龙，是乡贡进士。
宗显之先世以武弁入官，而力教其子以文易武，故雷龙两举进士，宋亡，不及仕。
宗显的祖辈以武弁入官，而尽力教其子以文代武，所以雷龙是两次中举的进士，宋亡，未能做官。
及生文传，乃名今名以期之。
待生文传，于是取今天之名，以示期望。
文传少嗜学，十岁能属文，未冠，已有声誉，用举者为吴及金坛两县学教谕、饶州慈湖书院山长。
文传幼年就好学，十岁能写文章，不到二十岁，已有较好的声誉，吴及金坛两县县学教谕、饶州慈湖书院山长都推举任用他。
仁守诏举进士，文传首登延祐二年乙科，授同知昌国州事，累迁长洲、乌程两县尹，升婺源知州，又知吴江州。
仁宗下诏实行科举，文传登延祐二年乙科进士第一，授同知昌国州事，后迁长州、乌程两县县尹，升婺源、吴江州知州。
文传长于治剧，所至俱有善政。
文传善于处理繁难的事，在他为官的地方，政事都办得很好。
自其始至昌国，即能柔之以恩信，于是海岛之民，虽顽犷不易治，至有剽掠海中若化外然者，亦为之变俗。
开始到昌国，就能用恩信安抚百姓，海岛之民，虽强悍粗野，不易治理，甚至还有人像外国人一样在海中行劫，而文传却改变这种风俗。
初，长官强愎自恣，文传推诚以待之，久乃自屈服。
以往的长官是强愎放纵，文传则以诚相待，时间久了，他们终于自行屈服。
盐场官方倚转运司势，虐使州民，家业破荡，文传语同列曰： 吾属受天子命，以牧此民，可坐视而弗之救乎！
盐场官方依仗转运司之势力，虐待州民，使他们家业破产。文传对同僚说 ：我们这辈人受天子之命，治理这些人民，可以坐视不救么？
乃亟为陈理，上官莫能夺，民赖以免。
于是极力陈述道理，上级不能驳倒，人民免遭虐待。
长洲为文传乡邑，文传徙榻公署，无事未尝辄出，而亲旧莫敢通私谒。
长洲是文传的家乡，文传移居公署后，无事很少出去，而亲戚故旧都不敢私自去见他。
会创行助役法，凡民田百亩，令以三亩入官，为受役者之助。
适逢创行助役法，凡民之有田百亩的，须以三亩入官，以资助受役的人。
文传既专任其县事，而行省又以无锡州及华亭、上海两县之事诿焉。
文传既然专任该县之事，而行省又以无锡州及华亭、上海两县之事委托于他。
文传谕豪家大姓，以腴田来归，而中人之家，自是不病于役。
他告知豪富，把肥沃之地田交官，而中等人家不再因役而困苦。
其在乌程，有富民张甲之妻王，无子，张纳一妾于外，生子，未晬，王诱妾以儿来，寻逐妾，杀儿焚之。
他在乌程时，有富民张甲之妻王氏，无子，张在外纳妾，生子，未满周岁，王诱妾抱儿来，随即赶走妾，杀死婴儿，焚其尸体。
文传闻而发其事，得死儿余骨，王厚贿妾之父母，买邻家儿为妾所生，儿初不死。
文传得知此事，获得死儿余骨。王氏厚贿妾的父母，买邻家之儿做妾所生。文传令妾抱儿喂其乳，儿啼哭不吃，妾之父母吐实情。
文传令妾抱儿乳之，儿啼不就乳，妾之父母吐实，乃呼邻妇至，儿见之，跃入其怀，乳之即饮，王遂伏辜。
于是，叫邻家妇人来，儿见她，跃入怀中，给他乳即吸。
丹徒县民有二弟共杀其姊者，狱久不决，浙西廉访司俾文传鞫之，既得其情，其母乞贷二子命，为终养计，文传谓二人所承有轻重，以首从论，则为首者当死，司官从之。
王氏只得认罪。丹徒县有兄弟二人共同杀害其姊，久久不能判决，浙西廉访司使文传审问，得到案情之后，其母为二子求饶，从养老考虑，文传说二人罪有轻有重，分别首恶与胁从，则为首的当处死，司官遵命执行。
婺源之俗，男女婚聘后，富则渝其约，有育其女至老死不嫁者；亲丧，贫则不举，有停其柩累数世不葬者。
婺源乡俗，男女婚聘后，富了就毁约，有的生女至老死不嫁；父母死了，家穷不能办丧事，有的停柩数世不葬。
文传下车，即召其耆老，使以礼训告之，阅三月而婚丧俱毕。
文传下车，召乡中耆老，让他们以礼训告诉大众，三个月后，婚丧之事都按礼训备办。
宋大儒朱熹，上世居婺源，故业为豪民所占，子孙诉于有司，莫能直，文传谕其民以理，不烦穷治而悉归之。
宋大儒朱熹，祖居婺源，祖上家产被豪民占有，子孙向有司控告，未能判处，文传对其民讲理，未经审理就全部归还。
复募好义者，即其故宅基建祠，俾朱氏世守焉。
又向好义者募捐，在其故宅基地上建祠，使朱氏世代守之。
有富民江丙，出游京师，娶娼女张为妇，江既客死，张走数千里，返其柩以葬，前妻之子因苦之，既而杀之，瘗其尸山谷间。
有富民江丙，游览京师，娶娼妓张氏为妻，江离家死于外地，张奔走数千里，运回其棺到老家安葬。前妻之子觉得葬父是件苦事，不久就将张杀死，抛其尸于山谷中。
官司知之，利其贿不问，文传乃发其事，而论如法。
官司知道后，因受贿不问，文传揭发了这件事，给以法办。
文传莅官，其所设施多此类，故其治行往往为诸州县最。
文传任官，他的设施大多如此，所以他的政绩往往是诸州县中最好的。
韩镛时佥浙西廉访司事，作《乌程谣》以纪其绩，论者谓其有古循吏之风。
韩镛当时任浙西廉访司佥事，写《乌程谣》记述其事，评论者认为文传有古代循吏的作风。
至正三年，召赴阙，承诏预修《宋史》，书成，赏赉优渥，仍有旨四品以下各进一官。
至正三年，奉召赴朝廷任职，奉诏予修《宋史》，书成，奖赏优厚，四品以下者各进一官。
擢文传集贤待制。
提升文传为集贤待制。
亡何，以嘉议大夫、礼部尚书致仕。
不久，以嘉议大夫、礼部尚书退隐。
卒，年七十八。
终年七十八岁。
文传气貌充伟，识度凝远，喜接引后进，考试江浙、江西乡闱，所取士后多知名。
文传长得魁伟，行为稳重，见识深远，喜欢接济和引导后生，江浙、江西乡考中的后生多知其名。
为文务雅正，不事浮藻，其于政事为尤长云。
写文章力求雅正，不求浮藻，处理政事尤其见长。
韩镛韩镛，字伯高，济南人。
韩镛字伯高，济南人。
延祐五年中进士第，授将仕郎、翰林国史院编修官，寻迁集贤都事。
延祐五年中进士，授予将仕郎、翰林国史编修官。不久，调迁集贤都事。
泰定四年，转国子博士，俄拜监察御史。
泰定四年调任国子博士，不久又拜监察御史。
当时由进士入官者仅百之一，由吏致位显要者常十之九。
当时由进士入官的仅百分之一，由吏升至地位显要的人常占十分之九。
帝乃欲以中书参议傅岩起为吏部尚书，镛上言： 吏部掌天下铨衡，岩起从吏入官，乌足尽知天下贤才。
帝要以中书参议傅岩起为吏部尚书，镛奏于皇上说： 吏部管天下选举之事，岩起从吏入官，怎能知道天下的贤才。
况尚书秩三品，岩起累官四品耳，于法亦不得升。
何况尚书官列为三品，而岩起官为四品，按法规也不能升。
制可其奏。
天子允其奏。
天历元年，除佥浙西廉访司事，击奸暴，黜贪墨，而特举乌程县尹干文传治行为诸县最，所至郡县，为之肃然。
天历元年，授浙西廉访司佥事，打击豪强暴徒，罢免贪赃，特别推举乌程县尹干文传的政绩是诸县之最，所到的郡县，对他都极尊敬。
二年，转江浙财赋副总管。
二年，转江浙财赋副总管。
至正二年，除翰林侍讲学士，既而拜侍御史，以刚介为时所忌，言事者诬劾其赃私，乃罢去。
至顺元年拜国子司业，不久迁南行台治书侍御史。顺帝初年，历任宣徽及枢密院佥事，至正二年，授翰林侍讲学士，不久又拜任侍御史。因刚直被当时所忌，有人诬劾他贪赃，因而被罢官。
五年，台臣辨其诬，遂复起参议中书省事。
五年，台臣弄清他的冤案，再起用他为中书省参议。
七年，朝廷慎选守令，参知政事魏中立言于帝： 当今必欲得贤守令，无加镛者。
七年，朝廷慎选守令，参知政事魏中立对皇帝说： 当今要得到贤德的守令，没有再比镛好的了。
帝乃特署镛姓名，授饶州路总管。
帝特别写下镛的姓名，授饶州路总管。
饶之为俗尚鬼，有觉山庙者，自昔为妖以祸福人，为盗贼者事之尤至，将为盗，必卜之。
饶地习俗崇尚鬼，有个觉山庙，很久以来就是妖怪祸福骗人的地方，盗贼尤其信它，将行盗时，必去求卜。
镛至，即撤其祠宇，沉土偶人于江。
镛到那里后，就将它拆毁。将泥偶沉于江中。
凡境内淫祠有不合祀典者，皆毁之。人初大骇，已而皆叹服。
凡境内滥设的祠庙全都拆毁。开始时人们都大惊，不久都叹服。
镛知民可教，俾俊秀入学宫，求宿儒学行俱尊者，列为《五经》师，旦望必幅巾深衣以谒先圣，月必考订课试，以示劝励。
镛知道百姓可以教，使俊秀之人入学宫，聘儒学中品学兼优的人，任讲《五经》的老师，每月初一、十五一定头戴儒士头巾身穿士大夫服装向先圣孔子谒拜。每月进行考试，以表示劝学严格。
每治政之暇，必延见其师生，与之讲讨经义，由是人人自力于学，而饶之以科第进者，视他郡为多。
每当理政闲暇，一定邀见师生，与他们讲讨经义，因此，大家都努力学习，因而饶州之地从科举考中者，比他郡人多。
镛居官廨，自奉淡泊，僚属亦皆化之。
镛居官府，自己生活淡泊，僚属们也受感化。
先是，朝使至外郡者，官府奉之甚侈，一不厌其所欲，即衔之，往往腾谤于朝，其出使于饶者，镛延见郡舍中，供以粝饭，退皆无有后言。
早先，朝廷使者到外地去，官府进献很多，一旦不能满足其所欲，就要怨恨，往往在朝廷诽谤，而对出使到饶州的使臣，镛在官舍中接见，供给粗食，走后也没有说什么的。
其后有旨以织币脆薄，遣使笞行省臣及诸郡长吏。
后来有旨说织币脆而薄，遣使臣去对省臣及各郡长吏施以笞刑。
独镛无预。
唯独与镛无关。
镛治政，虽细事，其详密多类此。
镛治理政事，尽管是小事，其细心都是如此。
十年，拜中书参知政事。
十年，拜中书参知政事。
十一年，丞相脱脱在位，而龚伯璲辈方用事，朝廷悉议更张，镛有言，不见听。
十一年，丞相脱脱在位，而龚伯遂之流正当权，朝廷都议论改革，不听镛之言。
人或以镛优于治郡，而执政非其所长，遂出为甘肃行省参知政事。
人们以为镛优于治郡，而管理大政非其所长，就让他出任甘肃行省参知政事。
及脱脱罢，用事者悉诛，而镛又独免祸。
待脱脱离任，当权的大臣都被杀，只有镛免了祸。
乃迁西行台中丞，殁于官。
调迁任西行台中丞，逝于任中。
李稷李稷，字孟豳，滕州人。
李稷字孟豳，滕州人。
稷幼颖敏，八岁能记诵经史。
幼年聪明，思维敏捷。八岁能记诵经史。
从其父官袁州，师夏镇，又从官铅山，师方回孙。
跟随在袁州做官的父亲时，拜夏镇为师，又随父至铅山拜方回孙为师。
镇、回孙皆名进士，长于《春秋》，稷兼得其传。
镇、回孙都是著名的进士，长于《春秋》，李稷兼得他们各方面的教导。
泰定四年，中进士第，授淇州判官。
泰定四年中进士，授予淇州判官。
淇当要冲，稷至，能理其剧。
淇地当要冲，稷至后，能治理繁多的事务。
岁大饥，告于朝堂以赈之，民获以苏。
该年饥荒，禀告朝廷赈济，民获救，元气复苏。
游民尚安儿，饮博亡赖，稷疑其为非，督弓兵擒之，果盗邻村王甲家财，与其党五人俱伏辜。
游民尚安儿是个无赖之徒，饮酒赌博，稷怀疑他为非作歹，令弓兵逮捕他，果然他偷盗邻村王甲的东西，与其同党五人皆伏罪。
调海陵县丞，亦有能声。
调任海陵县丞，也因善于治理政务而有名声。
入为翰林国史院编修官，擢御史台照磨。
进京任翰林国史院编修官，提拔为御史台照磨。
至正初，出为江南行台监察御史，迁都事，又入为监察御史。
至正初年，出任江南行省监察御史，迁调都事，又进京任监察御史。
劾奏阉宦高龙卜恃赖恩私，侵挠朝政，擅作威福，交通时相，请谒公行，为国基祸，乞加窜逐，以正邦刑。
弹劾宦官高龙卜依仗皇恩，干扰朝政，作威作福，交接宰相托请求见，为国家的祸根，请求放逐出宫廷，以正国法。
章上，流高龙卜于征东。
奏章上，流放高龙卜于征东。
又言： 御史封事，须至御前开拆，以防壅蔽之患。
又说： 御史上书奏事，须到御前开拆，以防蒙蔽之患。
言事官须优加擢用，以开谏诤之路。
言事官须优加选用，以广开谏诤言路。
殿中侍御史、给事中、起居注，须任端人直士，书百司奏请，及帝所可否，月达省台，付史馆，以备纂修之实。
殿中侍御史、给事中、起居注，须正直人士任，他们写百司奏请，及帝可否之意，应一个月内到达省台，交付史馆，以备纂修之用。
承天护圣寺火，有旨更作，乃上言： 水旱相仍，公私俱乏，不宜妄兴大役。
承天护圣寺火灾，皇帝降旨重建，稷启奏说 ：火旱之灾不断，国库和私人都亏乏，不宜随便大兴土木。
议遂寝。
重建承天护圣寺之事终止。
会朝廷方注意守令，因言： 下县尹多从吏部铨注，或非其才，宜并归省选。
适逢朝廷正注意守令，稷乘此时机上书说 ：下面的县尹多是从吏部考核输送的，可能并不是人才，应归于省选。
茶盐铁课，责备长吏，动受刑谴，何以临民，宜分委佐贰。
茶盐铁的课税，责备长吏，动辄让他们受刑，这叫他们如何去管理百姓，应委任副手辅助。
投下达鲁花赤，蠹政害民，宜为佐贰。
投下达鲁花赤，害政害民，应做副手辅助。
帝悉可其奏。
帝皆准其奏。
迁中书左司都事，又四迁为户部尚书。
迁调中书左司都事，又四次迁为户部尚书。
十一年，廷议以中原租税不实，将履亩起税，稷诣都堂言曰： 方今妖寇窃发，民庶流亡，此政一行，是驱民为盗也。
十一年，朝廷议论中原地区租税不实，将实行按亩起税，稷到都堂说 ：现在妖寇发生了，庶民流亡，此政一行，是驱民去做盗贼。
相臣是之。
相臣们认为他说得对。
寻参议中书省事，俄迁治书侍御史。
不久任中书省参议，后调治书侍御史。
十二年，从丞相脱脱出师征徐州，徐既平，谒告归滕州，迁曾祖父以下十七丧，序昭穆以葬，敕赐碑树焉。
十二年随丞相脱脱出师征讨徐州。平定叛乱后，告假返归滕州，迁葬曾祖父以下十七位丧者，按父子远近安葬，朝廷赐碑树立。
既而召为詹事丞，除侍御史，俄迁中书参知政事。
不久召为詹事丞，升侍御史，不久迁中书参知政事。
皇太子受册，摄大礼使，遂除枢密副使。
皇太子受封，稷代理管大礼的职务，就授予枢密副使。
帝躬祀郊庙，摄太常少卿，寻复为侍御史，又为中书参知政事，俄升资善大夫、御史中丞，寻特加荣禄大夫。
帝亲自在郊庙祭祀，稷代理太常少卿，不久复任侍御史，又任中书参知政事，不久升资善大夫、御史中丞，不久特加荣禄大夫。
至正十九年，丁母忧，两起复，为陕西行省左丞、枢密副使，乞终制，不起。
至正十九年，母丧。两次起任为陕西行省左丞、枢密副使，请求守满三年孝，不要起用。
服阕，命为大都路总管，兼大兴府尹，除副詹事。
服孝期满，命为大都路总管，兼大兴府尹，授副詹事。
二十四年，出为陕西行台中丞，未行，改山东廉访使。
二十四年，出任山西行台中丞，未上任，又改任山东廉访使。
得疾，上章致仕，还京师。卒，年六十一。
因病上书辞官，回京师。去世时六十一岁。
赠推忠赞理正宪功臣、集贤大学士、荣禄大夫、柱国，追封齐国公，谥文穆。
赠推忠赞理正宪功臣、集贤大学士、荣禄大夫、柱国，追封齐国公，谥号文穆。
稷为人孝友恭俭，廉慎忠勤，处家严而有则，与人交，一以诚恪，尤笃于乡党朋友之谊。中丞任择善、陈思谦既没，皆抚其遗孤，人以是多之。
稷为人尊老爱幼，谦恭俭让，廉洁谨慎，忠君勤奋，处家事严谨而有规范，与人交往，一贯以诚恪守，尤其忠于故乡朋友的友谊，中丞任择善、陈思谦去世后，稷抚养了他们的遗孤，因此人多称赞他。
出入台省者二十年，始卒无疵，为时名卿云。
出入台省二十年，始终无任何疵点，是当时著名公卿。
盖苗盖苗，字耘夫，大名元城人。幼聪敏好学，善记诵，及弱冠，游学四方，艺业大进。
盖苗字耘夫，大名元城人，幼年聪明，思维敏捷好学，善于记诵，二十岁游学四方，学业大有长进。
延祐五年，登进士第，授济宁路单州判官。
延祐五年授济宁路单州判官。
州多系囚，苗请疏决之。知州以为囚数已上，部使者未报，不可决。
州狱中囚徒太多，苗请求审理处决，知州认为囚犯人数已上报，刑部的使者未通知，不可处决。
苗曰： 设使者有问，请身任其责。
苗说： 假如使者有疑问，由我负责。
知州乃勉从之，使者果阅牍而去。
知州只得同意，而使者来看看档案就走了。
岁饥，白郡府，未有以应。会他邑亦以告，郡府遣苗至户部以请，户部难之，苗伏中书堂下，出糠饼以示曰： 济宁民率食此，况不得此食者尤多，岂可坐视不救乎！
这年饥荒，呈报郡府，没有答复，不久其他邑也告急，郡府遣苗到户部请求救济，户部为难，苗伏于中书堂下，拿出糠饼说： 济宁百姓都吃这个，何况连这种饼子也吃不到的还多得很，难道见死不救么？
因泣下，时宰大悟，凡被灾者，咸获赈焉。
说完泪下，宰臣恍然大悟，凡受灾的都得到赈济。
有官粟五百石陈腐，以借诸民，期秋熟还官。
有五百担陈腐的官粟，借给百姓，秋熟时偿还。
及秋，郡责偿甚急，部使者将责知州，苗曰： 官粟实苗所贳，今民饥不能偿，苗请代还。
秋熟时，郡里要求偿还很急，户部的使者怪罪知州，苗说： 官粟实际是我借出去的，现在百姓饥饿不能偿还，苗请求代还。
使者乃已其责。
使者也就不再责备了。
单州税粮，岁输馆陶仓，距单五百余里，载驮担负，民甚苦之，春犹未足。
单州税粮，每年都要运送到馆陶仓库，距单州五百余里，百姓肩挑背驮，非常之苦，直至春季，还不能运完。
是秋，馆陶大熟，苗先期令民籴粟仓下，十月初，仓券已至，省民力什之五。
这年秋季，馆陶丰收，苗提前让百姓在仓库近处买下粮食，十月初，仓库券已到，民力节省十分之五。
辟御史台掾，除山东廉访司经历，历礼部主事，擢江南行台监察御史。
朝廷召苗任御史台辅佐，拜山东廉访司经历，任礼部主事，提升为江南行台监察御史。
建言严武备以备不虞，简兵卒以壮国势，全功臣以隆大体，惜官爵以清铨选，考实行以抑奔竞，明赏罚以杜奸欺，计利害以孚民情，去民贼以崇礼节。
建议整饬武备，以备预料不到的事发生，精简兵卒，以壮国威，保全功臣以隆盛国之大体，珍惜官爵以澄清吏治，考核实际行为以抑制为名为利而奔走竞争，明令赏罚以杜绝欺诈行为，讲清利害以示信于民，清除民贼以尊崇国家礼节。
皆切于时务，公论韪之。
所有这些，都切中当时国计民生的需要，公论对此都称善。
天历初，文宗诏以建康潜邸为佛寺，务穷壮丽，毁民居七十余家，仍以御史大夫督其役。
天历初年，文宗下诏，以他在建康即位前的住所为佛寺，要求建造得极端壮丽，需毁居民住宅七十余家，让御史大夫负责监督此项修建工程。
苗上封事曰： 臣闻使民以时，使臣以礼，自古未有不由斯道而致隆平者。
苗上奏文章说 ：臣听说使用百姓要适时，使用臣子要按礼节，自古以来没有不是依这条道路而达到社会兴旺和安定的。
陛下龙潜建业之时，居民困于供给，幸而获睹今日之运，百姓跂足举首，以望非常之恩。
陛下即位前居住建业之时，居民供给困难，幸能见到今日之昌盛，百姓踮脚翘首盼望得到格外的恩典。
今夺农时以创佛寺，又废民居，使之家破产荡，岂圣人御天下之道乎？
现在要违农时而建佛寺，又要毁民宅，使他们破家荡产，这是圣人治理天下的方略么？
昔汉高帝兴于丰、沛，为复两县，光武中兴南阳，免税三年，既不务此，而隆重佛氏，何以满斯民之望哉！
昔日汉高祖兴兵于丰、沛，为两县免除赋税，光武帝中兴南阳免税三年。如今不这样做，而要将佛寺看重，怎样满足百姓的希望呢？
且佛以慈悲为心，方便为教，今尊佛氏而害生民，无乃违其方便之教乎？
况且佛以慈悲为心，方便为教，今天要尊佛而害百姓，不是违背佛家的方便之教了么？
台臣职专纠察，表正百司，今乃委以修缮之役，岂其礼哉？
台臣的职责是专管纠察，表扬或纠正百官，现在委托他修缮的任务，符合礼的要求么？
书奏，御史大夫果免督役。
奏章上后，果然免去御史大夫监督修缮的任务。
入为监察御史。
入朝任监察御史。
文宗幸护国仁王寺，泛舟玉泉，苗进曰： 今频年不登，边隅不靖，政当恐惧修省，何暇逸游，以临不测之渊乎？
文宗驾临护国仁王寺，泛舟玉泉，苗进言说 ：现已几年农田收成不好，边境又不安定，处理政事应该谨慎，要修身反省，哪有闲暇游逸，以此面对不测之渊？
帝嘉纳之，赐以对衣上尊，即日还宫。
帝高兴地采纳了这个意见，赐予对衣和美酒，当天回宫。
台臣拟苗佥淮东廉访司事，以闻，帝曰： 仍留盖御史，朕欲闻其谠言也。
台臣让苗任淮东廉访司之事启奏皇上，帝说： 仍然留下盖御史，朕要听听他正直善良的话。
以丁外艰去，免丧，除太禧宗禋院都事。
盖苗因父丧回乡，免于服丧，任太禧院都事。
中书檄苗行视河道，还言： 河口淤塞，今苟不治，后日必为中原大患。
中书行文令苗视察河道，他视察回来说： 河道口淤塞，现在如不治理，日后必定是中原的大患。
都水难之，事遂寝。
但疏浚河道的事并未办成。
至正初，用荐者知亳州，修学宫，完州廨。
至元元年，任亳州知州时，修建学宫和州官署。
有豪强占民田为己业，民五十余人诉于苗，苗讯治之，豪民咸自引服。
有豪强霸占民田归己，民五十余人向苗控告，苗进行审讯，豪民都服。
苗曰： 尔等罪甚重，然吾观皆有改过意。 遂从轻议。
苗说： 你们的罪很重，然而看到你们有改过之意，就从轻发落。
至元四年，起为左司都事，在左司仅十八日，凡决数百事。
后至元四年出任左司都事，在左司仅十八天，就解决处理事情数百件。
丁内忧，宰相惜其去，重赙之。
因母丧，宰相不忍他离去，重重地给了他一笔治丧费。
至正二年，起为户部郎中，俄擢御史台都事，御史大夫欲以故人居言路，苗曰： 非其才也。
至正二年，起任户部郎中，不久提拔为御史台都事，御史大夫欲以其故友为谏官，苗说： 他无谏官之才。
大夫不悦而起，其晚，邀至私第以谢，人两贤之。
大夫不高兴地站起来走了。当晚邀他到家中道歉，人们称他们为贤良。
出为山东廉访副使。
出任山东廉访副使。
益都、淄、莱地旧称产金，朝廷建一府六所综其事，民岁买金以输官，至是六十年矣。民有忤其官长意，辄谓所居地有金矿，掘地及泉而后止。猾吏为奸利，莫敢谁何。
益都、淄、莱原是产金之地，朝廷建一府六所总管其事，民每天要买金交给官府，至此已六十年了，如果民有对官长不恭，就说他住的地方有金矿，掘地至出泉水为止，狡猾之吏从中渔利，谁也不敢说。
苗建言罢之。
苗提出意见后作罢。
三年，入为户部侍郎。
三年，入朝任户部侍郎。
四年，由都水监迁刑部尚书。
四年，由都水监调任刑部尚书。
初，盗杀河南省宪官，延坐五百余家，已有诏除首罪外，余从原宥。
当初，盗贼杀河南省长官，株连五百余户，皇上已下诏：除罪首外，其余赦罪。
至是，宰臣追复欲尽诛戮，苗坚持不可。御史趣具狱，苗曰： 肆赦复杀，在法所无，御史独宜劾苗，其敢累朝廷之宽仁乎！
到这时，宰臣又要全都处死，苗坚持不可，御史很快立案，苗说 ：赦罪人又要杀他在法律上是没有的，御史只弹劾我盖苗，怎敢损害朝廷的宽厚仁爱！
卒用苗议，罢之。
终于依从了苗的意见。
出为山东廉访使，民饥为盗，所在群聚，乃上救荒弭盗十二事，劾宣慰使骫骳不法者。
出任山东廉访使，民因饥而为盗，并到处聚集成群，他上书朝廷提出救荒以消除盗贼的十二条建议，弹劾宣慰使枉法行为。
有司援例欲征苗所得职田，苗曰： 年荒民困，吾无以救，尚忍征敛以肥己耶！
官府按例要为苗征收所得职田的赋税，苗说 ：年荒民困，我没有办法救他们，还忍心征敛来肥自己么！
辄命已之。同僚皆无敢取。召参议中书省事。
就命停征，同僚们都没有一个敢去征田的，召入朝任参议中书省事。
五年，出为陕西行台侍御史，迁陕西行省参知政事。
五年，出任陕西行台侍御史，迁陕西省参知政事。
六年，复入为治书侍御史，升侍御史，寻拜中书参知政事、同知经筵事。
六年，再进京任治书侍御史，升侍御史，不久拜中书参知政事、同知经筵事。
大臣以两京驰道狭隘，奏毁民田庐广之，已遣使督有司治之矣，苗执曰： 驰道创自至元初，何今日独为隘乎！
大臣以两京之间的驰道狭窄，启奏皇上要毁民田扩宽，已派遣使臣监督有司办理，苗坚持说： 驰道始创于至元初年，为何只在今天感到狭窄？
力辩，乃罢。
他力争才作罢。
又欲宿卫士悉出为郡长官，俾以养贫，苗议曰： 郡长所以牧民，岂养贫之地哉？
朝廷欲以卫士官出任郡之长官，使他们能养贫，苗议论说 ：郡长是治理百姓的，并不是养贫之地。
果有不能自存，赐之钱可也。
果然有不能生存的，赐予他们钱就可以了。
若任郡寄，必择贤才而后可。
如任郡长官也必然选择贤才。 这件事也作罢。
于是时相顾谓僚佐曰： 所以引盖君至枢机者，欲其相助也，乃每事相抗，何耶？今后有公务，毋白参政。
朝廷又要以万贯钞给予角抵者，苗说 ：多处地方报告饥荒，受不到赈济抚恤，角抵的人有何功劳，获此重赏？ 宰相对左右僚臣说 ：之所以引荐盖君来参与机务，是要他当助手，奈何每件事都相抗，这是为何？今后有公务，不要告诉他。
苗叹曰： 猥以非才，待罪执政，中书之事，皆当与闻，今宰相言若此，不退何俟？
苗叹息说 ：我本不才，待罪执政，中书之事，都应知道，今宰相既这么说，不退隐，待何时？
将引去，而适有旨拜江南行台御史中丞。然宰臣怒苗终不解，比至，即除甘肃行省左丞，时苗已致仕归田里矣。时宰复奏旨趣赴任，苗舁疾就道。至镇，即上言： 西土诸王，为国藩屏，赐赉虽有常制，而有司牵于文法，遂使恩泽不以时及，有匮乏之忧，大非隆亲厚本之意。
将隐退，适巧有旨授江南行台御史中丞，然而宰丞对苗气愤始终不减，而将他改任甘肃行省左丞，这时苗已辞官归田，宰丞又上奏请皇帝命苗迅速去甘肃赴任，苗带病启程，到任后，即上奏文说： 西土诸王，为国家的藩属和屏障，赏赐虽有规定，而官府拘泥于成法，因而使恩泽不能及时，有匮乏的忧虑，很不符隆亲厚本的意思。
又言： 甘肃每岁中粮，奸弊百端，请以粮钞兼给，则军民咸利矣。
又说： 甘肃每年的钱粮，弊端百出，请求以粮、钞兼给，则军民都能得利。
朝廷从之。
朝廷同意。
迁陕西行御史台中丞。到官数日，即上疏乞骸骨，还乡里。明年卒，年五十八。
迁调陕西御史台中丞，到任数日就上疏请求辞官归里。第二年逝世，终年五十八岁。
赠摅诚赞治功臣、中书左丞、上护军，追封魏国公，谥文献。
赠摅诚赞治功臣、中书左丞、上护军，追封魏国公、谥号文献。
苗学术淳正，性孝友，喜施与，置义田以赡宗族。
苗学术纯正，生性孝顺父母，忠于朋友，乐于施舍，购置义田以赡养宗族。
平居恂恂谦谨，及至遇事，张目敢言，虽经挫折，无少回挠，有古遗直之风焉。
平时谦恭谨慎，在遇到事情时，敢于直言，虽遇挫折，很少退却。大有古代正直之遗风。