列传_卷七十四

北史

窦瑗，字世珍，辽西阳洛人也。

窦瑗字世珍，辽西阳洛人。

自言本出扶风平陵，汉大将军武曾孙崇为辽西太守，遂家焉。

自称祖籍扶风平陵，汉时大将军窦武的曾孙窦崇曾做辽西太守，于是就在辽西安家。

曾祖堪，慕容氏渔阳太守。

曾祖父窦堪，是慕容氏渔阳太守。

祖表，冯弘城周太守，入魏。

祖父窦表，冯弘城周太守，后入魏。

父冏，举秀才，早卒。

父亲窦同，选为秀才，早年下世。

普泰初，瑗启以身阶级为父请赠，诏赠平州刺史。

普泰初年，窦瑗上书以自身地位为父亲请求追封爵位，皇帝下诏追封窦同为平州刺史。

瑗年十七，便荷帙从师，游学十载，始为御史。

窦瑗十七岁时，就挟带书卷外出投师，求学十年，才做御史。

后兼太常博士，拜太原王尔硃荣官，荣留为北道大行台左丞。

后来兼职太常博士，拜访太原王尔朱荣求职。尔朱荣留他做了北道大行台左丞。

以拜荣官，赏新昌男。

因为任尔朱荣的官职，赏爵新昌男。

从荣东平葛荣，封容城县伯。

后来跟随尔朱荣东行平定葛荣叛军，封为容城县伯。

瑗乞以容城伯让兄叔珍，诏听以新昌男转授之。

窦瑗请求将容城县伯之位让给兄长窦叔珍，皇上诏书同意将新昌男转授给叔珍。

叔珍由是位至太山太守。

叔珍因此而官至太山太守。

尔硃世隆等立长广王晔为主，南赴洛阳。

尔朱世隆等人拥立长广王元晔为主，南下洛阳。

至东郭外，世隆等遣瑗奏废之，瑗执鞭独入禁内，奏愿行尧、舜事，晔遂禅广陵。

行至东郊外，世隆等人派窦瑗奏请废去元晔，窦瑗持鞭驾车独自进入宫内，奏请元晔沿袭尧、舜禅位制，元晔于是禅位给广陵王元恭。

由是除给事黄门侍郎。

因此窦瑗授职给事黄门侍郎。

孝武帝时，为廷尉卿。

魏孝武帝时，窦瑗是廷尉卿。

及释奠开讲，瑗与温子升、魏季景、李业兴并为擿句。

在祭师讲习时，窦瑗与温子癉、魏季景、李业兴一同选文。

天平中，除广宗太守，政有清白之称。

天平年间，任广宗太守，为政有清正廉洁的赞誉。

广宗人情凶戾，累政咸见告讼。

广宗一带人情凶恶暴戾，以前官府都受理不少诉讼案件。

唯瑗一人，终始全洁。

只有窦瑗一任，始终清静。

转中山太守，声誉甚美，为吏人所怀。

调任中山太守后，声名很好。常被吏卒想念。

及齐神武班书州郡，称瑗政绩，以为劝励。

齐神武颁诏州郡，称赞窦瑗政绩，以示劝告勉励。

后授平州刺史，在州政如临郡。

后授任平州刺史，在州府为政一如在郡县。

又为神武丞相府右长史。

后来又做了神武丞相府右长史。

瑗无军府断割才，不甚称职。

窦瑗缺乏军府裁断的才能，不太称职。

又行晋州事。

于是又兼任晋州政务。

及还鄴，上表曰：臣伏读《麟趾新制》至三公曹第六十六条：母杀其父，子不得告，告者死。

回到邺城，上表说：臣读《麟趾新制》到三公曹第六十六条：母亲杀死父亲，儿女不得控告，控告者处死。

三返覆之，未得其门。

多次考虑，不能理解。

何者？

为什么呢？

案律：子孙告父母、祖父母者，死。

依照法律：子孙有控告父母、祖父母的，处死。

又汉宣云：子匿父，孙慝大父母，皆勿论。

又汉宣说：儿女包庇父亲，孙子包庇祖父母者，都不追究。

盖谓父母、祖父母小者攘羊，甚者杀害之类，恩须相隐，律抑不言，法理如是，足见其直，未必指母杀父，止子不言也。

这是指父母、祖父母小到偷羊，大到杀人害命之类，从恩情上讲必须隐瞒，从法律上也不追究，道理如此，可见其正确。并不是说母亲杀害父亲，只让孩子不告发。

今母杀父而子不告，便是知母而不知父，识比野人，义近禽兽。

如果母亲杀死父亲而孩子不告发，便是知有母而不知有父，识见如同野人，义理近于禽兽。

且母之于父，作合移天，既杀己之天，复杀子之天，二天顿毁，岂容顿默？

况且母亲对于父亲来说，如同嫁天，既杀害自己的天，又杀害儿女的天，二天毁伤，怎样容忍沉默？

此母之罪，义在不赦；下手之日，母恩即离。仍以母道不告，鄙臣所以致惑。

这种母亲的罪过，义理上不应赦免，下手的时候，母亲的恩义便已结束，仍要以母子之义而不告发，鄙臣因此迷惑。

如或有之，可临时议罪，何用豫制斯条，用为训诫？

如果出现这种情况，可以临时商议治罪，为什么要事先制定这条法律，用作训诫呢？

恐千载之下，谈者喧哗，以明明大朝，有尊母卑父之论。

恐怕千年之后，论者纷纷，认为昭明圣朝，竟然有尊母贱父之说。

以臣管见，实所不取。

依我粗浅之见，实在不应采用。

诏付尚书。

皇上下诏交给尚书。

三公郎封君义立判云：母杀其父，子复告母，母由告死，便是子杀。

三公郎封君义随即裁决说：母亲杀死父亲，孩子告发母亲。母亲因为孩子告发而处死，便是孩子所杀。

天下未有无母之国，不知此子，将欲何之？

天下没有无母之国，不知道这种孩子，将到什么地方？

既于法无违，于事非害，宣布有司，谓不宜改。

既对法无碍，又对事无害，就通告官府，说不应更改。

瑗复难云：局判云母由告死，便是子杀。

窦瑗又驳难说：官署裁断说：母亲因孩子的告发而处死，便是孩子所杀。

天下未有无母之国，不知此子，将欲何之。

天下没有无母之国，不知道这种孩子，将到什么地方？

瑗案典律，未闻母杀其父而子有隐母之义。

瑗参照法典律文，没有听说母亲杀死父亲，孩子要隐瞒母罪的道理。

既不告母，便是与杀父同。

既不告发母亲，便是和杀父相同。

天下可有无父之国，此子独得有所之乎？

天下难道有无父之国，这种孩子却能有所去处的吗？

事虽停寝。

事情就此了结。

除大宗正卿。

窦瑗任职大宗正卿，宗室贵族因他出身寒微，都轻视他。

宗室及其寒士，相与轻之，瑗案法推正，甚见仇疾。官虽通显，贫窘如初，清尚之操，为时所重。

窦瑗执法公正，招致很多仇怨。官位虽然通达显赫，但贫穷依旧，清廉高尚的节操，为时人推重。

领本州大中正，兼廷尉卿，卒官。

任本州大中正，兼廷尉卿，死于官任。

家本寒微，少为州吏，性廉谨。

追赠太仆卿，济州刺史，谥号为明。

同僚诸人，侵盗官绢，分三十匹与业，拒而不受。

孟业字敬业，钜鹿安国人。家庭原本贫寒低微。年轻时做州吏，性情廉洁谨慎，同僚中一些人，侵吞盗窃公家绢帛，分给孟业三十匹，他拒绝接受。

行台郎中郭秀相礼接，方欲荐之，会秀卒。

行台郎中郭秀对他很是以礼相待，刚要向上推荐他，恰巧郭秀死去。

魏彭城王韶，齐神武之婿也，拜定州刺史，除业为典签。

魏彭城王韶，是齐神武帝的女婿，被任命为定州刺史，他安排孟业为典签。

长史刘仁之谓业曰：我处其外，君居其内，同心戮力，庶有济乎？

长史刘仁之对孟业说：我在州衙之外，您在州衙之内，同心协力，或许会有成就吧？

未几，仁之入为中书令，临路启韶云：殿下左右可信任者，唯有孟业，愿专任之，余人不可信也。

不久，刘仁之入朝做了中书令，临上路时提醒韶说：殿下身边可以信任的人，只是孟业，希望专心任用他，其他人不可信任。

又与业别，执手曰：令我出都，君便失援，恐君在后，不自保全，唯正与直，愿君自勉。

又与孟业告别，拉着手说：现在我离开彭城，您就失去了援助，担心您以后不能自我保全，只有忠正耿直，希望您勉励自己。

业唯有一马，瘦死。韶以业贫，令州府官人，同食马肉，欲令厚相酬偿。

孟业只有一匹马，瘦死，韶以孟业家贫为由，让州府官员差役一起吃马肉，想让他们重重地酬谢孟业。

业固辞不敢。

孟业坚决推辞不肯接受。

韶乃戏业曰：卿邀名人也。

韶就和孟业开玩笑说：您这是想做名人啊。

对曰：业为典签，州中要职，诸人欲相贿赡，止患无方便耳。

孟业回答说：孟业身为典签，是州中的重要职位，那些人想贿赂我财物，只担心没有机会罢了。

今唤食肉，恐致聚敛，有损声名，所以仰违明教。

现在让他们吃肉，恐怕导致聚财征物，有损于名声，因此违背您的英明教诲。

后未旬日，韶左右王四德、董惟金并以马死托肉，为长史裴英起密启。神武有书与韶，大致诮让。

后来不过十天，韶身边的王四德、董惟金都因马死送人马肉，被长史裴英起密奏，神武帝给韶写有一封信，大致意思是讥诮责备。

业寻被谮，出外行县事。

孟业不久被谮毁，出外巡行县中事务。

后神武书责韶云：典签姓孟者，极能用心，何乃令出外也！

后来神武帝写信责备韶说：姓孟的那个典签，非常用心，为什么让他出外呢？

及韶代下，业亦随还，赠送一无所受。

等韶代为转达，孟业也就跟着回去了，赠送物品一点也没接受。

仁之后为西兗州，临别谓吏部郎中崔暹曰：贵州人士，唯有孟业，铨举之次，不可忘也。

刘仁之后来在西兖州做官，临走时对吏部郎中崔暹说：你们州中的人士，只有孟业一人，选拔举荐的时候，不要忘记他。

暹问业曰：君往在定州，有何政，使刘西兗如此钦叹？

崔暹问孟业说：您以前在定州，有什么政绩。让刘西兖如此钦佩叹服？

业答曰：唯知自修也。

孟业回答说：只懂得自身修养罢了。

韶为并州刺史，业复为典签，仍兼长史。

韶做并州刺史，孟业又为典签，仍旧兼任长史。

齐天保初，清河王岳拜司州牧，召为法曹。

齐天保初年，清河王岳授职为司州牧，召孟业为法曹。

业形貌短小，及谒见，岳心鄙其眇小，笑而不言。

孟业身材矮小，等拜见时，岳心里鄙视他渺小，只笑而不说话。

后寻业断决处，谓曰：卿断决之明，可谓有过躯貌之用。

后来在孟业判决案件时，对他说：您判案英明，可以说有超过您身体的用处。

补河间王国郎中令。清贫自守，未曾有失。

补用为河间王国郎中令，清贫自守，不曾出现过失。

文宣谓侍中裴英起曰：卿识河间王郎中孟业不？

文宣帝对待中裴英起说：您认识河间王郎中孟业吗？

一昨见其国司文案，似是好人。

前些日子见到他办理的文籍档案，像是好人。

对曰：昔与臣同事魏彭城王元韶。其人清忠正直，世所希有。

裴英起回答说：过去孟业与我一同侍奉魏彭城王韶，这个人清廉忠心，正直耿介，当世少有。

帝曰：如公言者，比来便是大屈。

帝说：真像你这种说法，一直是太委屈他了。

除中书舍人。

授职中书舍人。

文宣初唯得姓名，及因奏事，见其羸老，又质性敦朴，无升降之容，加之平缓，寡于方便。

文宣帝当初只是知道孟业的姓名，等到他因事上奏，才见他身体老弱。而且本性淳厚朴实，没有升官降职的喜怒表现，加上平稳缓和，很少有机会。

有一道士由吾道荣以术艺被迎，将入内，业为通名。忽于众中抗声奏云：由吾道士不食五谷。

有一个道士由吾道荣因道术被皇上迎请，将要进入朝中，孟业替他通报名姓，忽然在人群中大声奏道：由吾道士不吃五谷。

帝命推而下之。

帝命令人将孟业推下。

又令点检百官，敷奏失所，帝遣人以马鞭击业头，至于流血。

又令点检百官，陈奏他的失职不当之处，帝派人用马鞭抽打孟业头部，以至流出血来。

然亦体其衰老，非力所堪。

然而又体恤他年老体衰，不能承受武力。

皇建二年，累迁东郡太守，以宽惠著名。

北齐昭帝皇建二年，升为东郡太守，以宽厚仁惠闻名。

其年夏，五官张凝因出使，得麦一茎五穗，其余或三穗四穗共一茎者，合郡咸以政化所感，因即申上。

这年夏天，五官张凝因为出使外地，得到一棵茎杆长有五个穗的麦子，还有三个穗或四个穗长在一棵麦杆的，全郡的人都以为是政令感化的结果。

至秋，复有东燕县人班映祖，送嘉禾一茎九穗。

随即上报皇帝。到秋天，又有东燕县人班映祖，送来一株上面长有九个麦穗的好庄稼。

河清三年，敕人间养驴，催买甚切。

北齐武帝河清三年，皇帝命令民间养驴，催购相当急迫。

业曰：吾既为人父母，岂可坐看此急。

孟业说：我既然是百姓的父母官，怎么能坐看百姓的这种急难？

令宜权出库钱，贷人取办，后日有罪，吾自当之。

应该拿出国库中的钱财，贷给百姓购买。今后有了过错，我自己承担下来。

后为宪司所劾。

后来被宪司弹劾。

被摄之日，郡人皆泣而随之，迭相吊慰。

被捕那天，郡中百姓都哭着跟随他，不断地慰问。

送业度关者，有数百人，至黎阳郡西，方得辞决。攀援号哭，悲动行路。

送孟业出关的，有几百人，到黎阳郡西边，才得以辞别，拉手痛哭，悲惨之景感动了行路的人。

诣阙诉冤者非一人，敕乃放还。

到朝廷诉冤的不只一人，皇上于是下令将他放回。

郡中父老，扣河迎接。

郡中父老百姓，到黄河边迎接。

武成亲戎，自洛还鄴，道由东郡。

武成结交戎人，从洛阳回到邺城，路途经过东郡。

业具牛酒，率人吏拜谒路旁，自称：粪土臣孟业，伏惟圣驾亲行，有征无战，谨上微礼。

孟业备办牛肉与酒，带领吏卒百姓在路旁拜谒，自称道：粪土之臣孟业，俯伏恩惟圣主亲自北行，出征而无战斗，谨献薄礼。

便与人吏俱唱万岁，导引前入，帝大嘉之。

就和百姓官吏齐呼万岁。在前面做向导引入城中，皇帝非常称赏。

后除广平太守，年既老，理政不如在东郡时。

后来任命为广平太守，年纪已老，处理政事不如在东郡时。

武平九年，为太中大夫，加卫将军，寻卒。

北齐后主武平九年，做太中大夫，增封卫将军，不久死去。

业志守质素，不尚浮华。

孟业立志恪守质朴本性，不崇尚浮华。

为子结婚，为朝肺腑吒罗氏。

给儿子备办婚事，对方是朝中近亲叱罗氏。

其子以廕得为平原王段孝先相府行参军，乃令作今世服饰绮襦纨袴。

他儿子蒙受恩荫，做平原王段孝先相府行参军，就让人制作当世富家子弟穿戴的绮丽服饰。

吒罗家又恃姻娅，炫曜矜夸。

叱罗家又倚仗这种婚姻关系，炫耀自夸。

业知而不禁，素望颇贬。

孟业知道而没有禁止，平日的声望大为降低。

苏琼，字珍之，长乐武强人也。父备，仕魏，至卫尉少卿。

苏琼，字珍之，长乐武强人，父亲苏备，在魏做官，官至卫尉少卿。

琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝，芝戏问曰：卿欲官不？

苏琼幼年时跟随父亲在边境，曾经拜见东荆州刺史曹芝，曹芝开玩笑地问他说：你想做官不？

对曰：设官求人，非人求官。

苏琼回答说：设立官职选人充任。并不是要人去找官做。

芝异其对，署为府长流参军。

曹芝对他的回答感到惊异，便安排他做了自己府中的长流参军。

齐文襄以仪同开府，引为刑狱参军，每加勉劳。

北齐文襄帝以仪同的名号建府设置属官，召苏琼为刑狱参军，并经常鼓励慰劳他。

并州尝有强盗，长流参军张龙推其事，所疑贼徒，并已拷伏，失物家并识认，唯不获盗赃。

并州曾经有强盗出没，长流参军张龙追查此事。被怀疑为强盗的人经过拷问已经招认，丢失财物人家也都认定这些强盗，只是没有找到抢劫的赃物。

文襄付琼，更令穷审，乃别推得元景融等十余人，并获赃验。文襄大笑，语前妄引贼者曰：尔辈若不遇我好参军，几致枉死。

文襄帝把这个案子交给苏琼，要求他彻底审查，于是另外追查元景融等十多个人，同时也得到了赃物和证据，文襄帝大笑，对先前那些被胡乱牵连为强盗的人说：你们这些人如果没有遇到我的好参军，差一点被冤枉而死。

除南清河太守。郡多盗贼，及琼至，奸盗止息。

后来被任命为南清河太守，该郡盗贼很多，等到苏琼上任，犯法偷盗的事再也没有发生过。

或外境奸非，辄从界中行过者，无不捉送。

有时外郡的奸诈不法之徒，擅自从南清河郡的地界经过，没有不被捉送官府的。

零陵县人魏双成，住处与畿内武城交错，失牛，疑其村人魏子宾，列送至郡。

零县人魏双成，住处与京城地区的武城交界，丢失一头牛，怀疑是同村人魏子宾所偷，便把他押送到郡上。

一经穷问，知宾非盗，而便放之。

但苏琼经过仔细审问，知道魏子宾不是偷牛贼，便把他放了。

双成云：府君放贼去，百姓牛何处可得？

魏双成说：府君您把贼放跑，老百姓的牛去哪儿找呢？

琼不理其语，密遣访获盗者。

苏琼没有理睬他的话，暗中派人下去查访，找到了偷牛的人。

从此畜牧不收，云：但存府君。

从此以后，百姓放牧牲畜都不加收检，说：只管交给苏府君。

其邻郡富家，将财物寄置界内以避盗。

邻郡的富豪将财物存放在南清河郡以躲避盗贼。

冀州绎幕县人成氏大富，为贼攻急，告曰：我物已寄苏公矣，贼遂去。

冀州绎幕县人成氏很富有，被盗贼追得很紧，就对他们说：我的财物已经寄放在苏公处了。盗贼便离去了。

平原郡有妖贼刘黑苟，构结徒侣，通于沧海。

平原郡有一个会法术的贼刘黑苟，招纳党徒，勾结海外。

琼所部人，连接村居，无相染累。

苏琼治下的百姓，和刘黑苟村子连靠村子而住，都没有牵连进去。

邻邑于此伏其德绩。

邻郡的人因此佩服他的德行政绩。

郡中旧贼一百余人，悉充左右，人间善恶及长吏饮人一杯酒，无不即知。

南清河郡以前做过贼的一百多个人，都充为苏琼的耳目，民间好事坏事，甚至连官吏们喝百姓一杯酒，苏琼无不立刻知道。

琼性清慎，不发私书。

苏琼生性清廉谨慎，从不拆看找他办私事的信。

道人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡多出息，常得郡县为征。

道士道研做济州沙门统，财产极多。在郡中放了不少债。以前常请郡县官吏帮他催债。

及欲求谒，度知其意，每见则谈问玄理。

等到他来求见时，苏琼已知他的意图，见面就谈论佛法。

研虽为债数来，无由启口。

道研虽然为催债多次前来，都没法说出口。

其弟子问其故，研曰：每见府君，径将我入青云间，何由得论地上事。

他的弟子问其中的原因，道研说：每次见到苏府君，他就直接把我带到青云之中，哪有可能谈论地上俗事？

师徒还归，遂焚责券。

师徒回家后，便焚烧了债券。

郡人赵颍，官至乐陵太守，年余八十，致事归。

郡中人赵颍，官至乐陵太守，八十多岁辞官归家。

五月中，得新瓜一双，自来奉。

五月间，他摘了两只刚产的瓜，亲自送给苏琼。

颍恃年老，苦请，遂便为留。

赵颍仗着自己年纪大，竭力请求苏琼收留，苏琼于是把瓜留下。

乃致于事梁上，竟不割。

他把瓜放到大堂的梁上，竟不切开。

人闻受赵颍饷瓜，欲贡新果，至门，问知颍瓜犹在，相顾而去。

人们听说苏琼接受了赵颍馈赠的瓜，也想进贡新摘的瓜果，来到门前，打听到赵颍送的瓜仍放在那儿，便相视离去。

有百姓乙普明，兄弟争田，积年不断，各相援据，乃至百人。

有个名叫乙普明的百姓，兄弟俩争夺土地，多年没有裁决。都各自寻找证人，竟有一百多个。

琼召普明兄弟，对众人谕之曰：天下难得者兄弟，易求者田地。

苏琼把普明兄弟叫来，告诉众人说：天下难以得到的是兄弟，容易得到的是土地。

假令得地失兄弟心，如何？

如果让你们得到了土地而失去了兄弟情谊，怎么样呢？

因而下泪，诸证人莫不洒泣。普明兄弟叩头，乞外更思，分异十年，遂还同住。

说着便掉下了眼泪，那些证人也无不哭泣，乙普明兄弟磕头请求让他们出去再想一想，两个人已经分开十年，现在又住在一起。

每年春，总集大儒卫觊隆、田元凤等讲于郡学，朝吏文案之暇，悉令受书。

每年春季，苏琼召集大儒生卫觊隆、田元凤等在郡学堂讲学，郡吏们处理公务后的闲暇时间，苏琼都让他们来读书。

时人指吏曹为学生屋。

当时人们把官署称为学生宿舍。

禁断淫祠，婚姻丧葬，皆教令俭而衷礼。

禁止不合礼法的祭祀。婚礼丧葬，也都要节省节约，遵守礼仪。

又蚕月预下绵绢度样于部内，其兵赋次第，并立明式。

另外养蚕的月份预先公布绵绢的长度式样，徭役赋税的先后次序也都明确规定。

至于调役，事必先办，郡县吏长，恆无十杖稽失。

每当征派徭役时，苏琼总是先把事情办好，郡县官吏一般没有因延误而受到轻度处罚。

当时州郡，无不遣人至境，访其政术。

当时其他州郡无不派人到南清河郡，询问处理政事的方法。

天保中，郡界大水，人灾，绝食者千余家。

文宣帝天保年间，南清河郡内发大水，百姓受灾，缺粮少食的有千余家。

琼普集郡中有粟家，自从贷粟，悉以给付饥者。

苏琼把郡内有粮食的人家都召集来，亲自向他们贷粮，全都分给那些挨饿的人。

州计户徵租，复欲推其贷粟，纲纪谓琼曰：虽矜饥馁，恐罪累府君。

州府按户征收租税，并且想追究贷粮的事，郡主簿对苏琼说：虽然是可怜那些饥饿的百姓，恐怕还要连累府君。

琼曰：一身获罪且活千室，何所怨乎？

苏琼说：一人获罪，而能救活千家，还有什么值得怨恨的呢？

遂上表陈状，使检皆免，人户保安。

于是给朝廷上表陈述情况，使征税查问得以免除，受灾人家也能平安生活。

此等相抚兒子，咸言府君生汝。

这些人抚爱儿女时都说：是府君使你们活了下来。

在郡六年，人庶怀之，遂无一人经州。

苏琼在南清河郡六年，百姓都归向他，所以没有一个人向州申诉案情。

前后四表，列为尤最。

前后四次上表报告政绩，苏琼都名列最上等。

遭忧解职，故人赠遗，一无所受。

后来因居丧离职，老朋友送来的财物，他一点也不接收。

寻起为司直、廷尉正，朝士嗟其屈，尚书辛术曰：既直且正，名以定体，不虑不申。

不久苏琼又出任司直、廷尉正，朝中官员都感叹对他不公平。尚书辛述说：苏琼为人正直，名实相符，不必忧虑他不能升迁。

初，琼任清河太守，裴献伯为济州刺史。献伯酷于用法，琼恩于养人。

当初，苏琼任南清河郡太守时，裴献伯做济州刺史，裴献伯为政严厉，擅用刑法，苏琼则施行恩惠以养育百姓。

房延祐为乐陵郡，过济州。

房延出任乐陵郡太守时，从济州经过。

裴问其外声，延祐云：唯闻太守善，刺史恶。

裴献伯向他询问自己的外界声誉，房延说：只听说太守善良而刺史残暴。

裴云：得人誉者非至公。

裴献伯说：受到人们称颂的并非很公正。

答云：若尔，黄霸、袭遂，君之罪人也。

房延回答说：这样说来，黄霸、龚遂这样的清官倒成了你眼中的罪人了。

后有敕，州各举清能。

后来朝廷下令，让各州推荐清廉而有才干的人。

裴以前言，恐为琼陷，琼申其枉滞，议者尚其公平。

裴献伯因为先前曾说过那种话，害怕被苏琼陷害，而苏琼却替他申诉长期不得提升的委屈，谈论这件事的人都推崇苏琼为人公正。

毕仪云为御史中丞，以猛暴任职，理官忌惮，莫敢有违。

毕义云任御史中丞，以凶猛残暴为己任，法官们都畏惧他，不敢违背他的意图。

琼推察务在得情，雪者甚众。

苏琼推审案子务必保证符合实情，得到昭雪的人很多。

寺署台案，始自于琼。

大理寺各衙门处审理的案子要经尚书省复查，就是从苏琼开始实行的。

迁三公郎中。

升任尚书三公郎中。

赵州及清河、南中有人频告谋反，前后皆付琼推检，事多申雪。

赵州与清河、南中等地有人多次报告将有谋反事情发生，前后都交给苏琼追查，很多人事被平反昭雪。

尚书崔昂谓琼曰：若欲立功名，当更思余理。

尚书崔昂对苏琼说：你如果想建立功名，应当再想想其他法子。

仍数雪反逆，身命何轻？

你还多次为谋反作乱的人洗雪罪名，怎么把自己的生命看得那么不值钱？

琼正色曰：所雪者冤枉，不放反逆。

苏琼严肃地说：我所昭雪的都是被冤枉的人，并没放过谋反作乱的人。

昂大惭。

崔昂很羞愧。

京师为之语曰：断决无疑苏珍之。

京师里的人称颂他说：判案无疑苏珍之。

皇建中，赐爵安定县男、徐州行台左丞，行徐州事。

皇建年间，封赐爵位安定县男，徐州行台左丞，代理徐州刺史的职务。

徐州城中五级寺忽被盗铜像一百躯。

徐州城中五级寺突然被盗走一百座铜像。

有司徵检，四邻防宿及踪迹所疑，逮系数十人。

官署追查结果，在五级寺四周防守住宿以及有迹象而受到怀疑的人，被逮捕的有数十人。

琼一时放遣，寺僧怨诉不为推贼。

苏琼把他们全都释放，寺院僧人抱怨苏琼不替他们追查盗贼。

琼遣僧，谢曰但且还寺，得像自送。

苏琼送僧回去，告诉他们说：只管暂时回去，得到铜像后自会送还。

尔后十日，抄贼姓名及赃处所，径收掩，悉获实验。

之后十天，苏琼将盗贼姓名与赃物存放处写出来，派人直接去搜捕，全部得到真实凭据。

贼徒款引，道俗叹伏。

盗贼们从实招供，僧人百姓都惊叹敬服。

旧制，以淮禁不听商贩辄度。淮南岁俭，启听淮北取籴。

先前曾规定，淮河两岸商贩不得擅自过河交易，淮南收成不好。

少子文让，初封阳城县公，后为鹰扬郎将。从卫玄击杨玄感于东都，力战而死，赠通议大夫。

苏琼上书请求允准淮南人到淮北买粮。后来淮北人又受饥荒，他又奏请让淮北人到淮南买粮，于是淮河两岸商贸往来，互相都得到好处，水陆物产竟运到黄河以北。后来苏琼任大理卿时北齐灭亡，在北周做官。任博陵太守。

樊叔略，陈留人也。

隋开皇初年死去。樊叔略，是陈留人。

父观，仕魏，为南兗州刺史、河阳侯，为高氏所诛。

父亲樊观，在魏朝做官时，任南兖州刺史，河阳侯，被高氏所杀。

叔略被腐刑，给使殿省。

樊叔略被处以腐刑，在殿省供役使。

身长九尺，有志气。

身高九尺，很有志气。

颇见忌，内不自安，遂奔关西。

颇遭嫉妒。内心不安，于是逃到函谷关西。

周文器之，引置左右，授都督，袭爵为侯。

周文帝器重他，安置在自己身边，授职都督，荫袭爵位为侯。

大冢宰宇文护执政，引为中尉。渐被委信，兼督内外，位开府仪同三司。

大冢宰宇文护执掌政权时，召用他为中尉，逐渐受到信任，兼管宫内事情，任职开府仪同三司。

护诛，齐王宪引为园苑监。

宇文护被杀后。齐王宪召用他为园苑监。

数进兵谋，宪甚奇之。

多次进献用兵谋略，宪很惊异他的才能。

从武帝平齐，以功加上开府，封清乡县公，拜汴州刺史，号为明决。

跟随武帝平定齐朝。因功封职为上开府，清河县公，任汴州刺史，当时被称为决事明断。

宣帝营建东都，以叔略有巧思，拜营构监。

宣帝建造东都，以叔略常有奇妙构想，授他为营构监。

宫室制度，皆叔略所定。

宫室规模标准，都是他制定的。

尉迟迥之乱，镇大梁，以军功拜大将军，复为汴州刺史。

尉迟迥叛乱时，樊叔略镇守大梁，因军功授为大将军，又做汴州刺史。

隋文帝受禅，加位上大将军，进爵安定郡公。

隋文帝受禅即位后，升任上大将军，晋封爵位为安定郡公。

在州数年，甚有声称。

在汴州数年间，很有声名称誉。

迁相州刺史，政为当时第一。

调为相州刺史，政绩在当时为第一。

上降玺书褒美之，赐以粟帛，班示天下。

皇帝发下玺书嘉奖，赐予粟帛，布告天下官民。

百姓为之语曰：智无穷，清乡公；上下正，樊安定。

老百姓因此说到：智慧无穷，清乡公；上下公正，樊安定。

征拜司农卿，吏人莫不流涕，相与立碑颂德。

征授司农卿，吏卒无不流泪伤别，商议立碑歌颂他的功德。

自为司农，凡所种植，叔略别有条制，皆出人意表。

自从做了司农，凡属种植的东西，樊叔略都另有条律规定，都出人意表。

朝廷有疑滞，公卿所未能决，叔略辄为评理。

朝廷有疑难不通的问题，公卿大臣不能裁决的，樊叔略就根据道理评判是非曲直。

虽无学术，有所依据，然师心独见，暗与理合。

虽然没有学问，可以有所依据，但是以心意为师，独出己见，与理暗合，很得皇上亲宠信任。

甚为上所亲委，高颎、杨素礼遇之。叔略虽为司农，往往参督九卿事。

高赹、杨素对他以礼相待。樊叔略虽然是司农，也常常参管九卿事务。

性颇豪侈，每食方丈，备水陆。

性情喜爱奢侈，每当饮宴，一定肴馔丰盛，水陆所产很齐全。

十四年，从祠太山。至洛阳，上令录囚徒。

隋文帝开皇十四年，随皇帝祭祠泰山，到洛阳，皇帝让他审查囚犯罪状。

将奏，晨至狱门，于马上暴卒，上嗟悼久之。赠亳州刺史，谥曰襄。