张升字彦真，陈留尉氏人，富平侯放之孙也。

◆张升传，张升字彦真，陈留尉氏人，富平侯张放的孙子。

升少好学，多关览，而任情不羁。

张升年轻时涉览群书，任性而行，不可羁束。

其意相合者，则倾身交结，不问穷贱；如乖真志好者，虽王公大人，终不屈从。

意见与他相合的，就全心交结，不分贵贱；如果志气不与他相合的，即使是王公大人，也不与他来往。

常叹曰： 死生有命，富贵在天。

曾经叹息道： 死生有命，富贵在天。

其有知我，虽胡越可亲；苟不相识，从物何益？

真正知我的，虽然是胡、越，也是可以成为朋友，如果不彼此相知，往来有什么意思呢？

仕郡为纲纪，以能出守外黄令。

出仕郡为纲纪，因有干才，代理黄令。

吏有受赇者，即论杀之。

吏有接受贿赂的，马上处以死刑。

或讥： 升守领一时，何足趋明威戮乎？

有人讥刺张升代理还不久，为什么急急忙忙行威杀戮呢？

对曰： 昔仲尼暂相，诛齐之侏儒，手足异门而出，故能威震强国，反其侵地。

张升回答说 ：从前仲尼暂时为鲁相，诛杀齐国的侏儒，手足分离，所以能够威震齐国，归还鲁国的侵地。

君子仕不为己，职思其忧，岂以久近而异其度哉？

君子出仕，不是为了自己，当思尽忠，难道可以因时间长久短暂改变自己的操守吗？

遇党锢去官，后竟见诛，年四十九。

遇党锢去言，后来居然被杀。年四十九。

著贼、诔、颂、碑、书，凡六十篇。

著赋、诔、颂、碑、书，共六十篇。

赵壹字元叔，汉阳西县人也。

◆赵壹传，赵壹字元叔，汉阳西县人。

体貌魁梧，身长九尺，美须豪眉，望之甚伟。

体貌壮大，身长九尺，须美眉粗，魁梧奇伟。

而恃才倨傲，为乡党所摈，乃作《解摈》。

但他恃自己有才华，倨傲而盛气凌人，为乡党所摈斥，于是作《解摈》。

贤者虽独悟，所困在群愚。

后来多次犯罪，几乎被处死，友人解救，得以不死。

且各守尔分，勿复空驰驱。哀哉复哀哉，此是命矣夫！

赵壹写信谢恩： 使干皮再含血，枯骨又生肉，真是遭仁遇神，应当为你宣传、表扬。我怕犯禁，不敢明说，作《穷鸟赋》一篇。

光和元年，举郡上计，到京师。

又作《刺世疾邪赋》，发抒他的怨愤。光和元年，举郡上计去京师。

是时，司徒袁逢受计，计吏数百人，皆拜伏庭中，莫敢仰视。壹独长揖而已。逢望而异之，令左右往让之，曰： 下郡计吏而揖三公，何也？

这时司徒袁逢受计，计吏数百人都拜伏道中，不敢抬头，赵壹独长揖而已，袁逢望见，非常奇怪，命令左右的人去责问他，说： 下郡计吏却揖朝廷的三公，为什么？

对曰： 昔郦食其长揖汉王，今揖三公，何遽怪哉？

赵壹回答道： 从前郦食其长揖汉王，现在长揖三公，为什么这样奇怪呀？

逢则敛衽下堂，执其手，延置上坐，因问西方事，大悦，顾谓坐中曰： 此人汉阳赵元叔也。

袁逢就整衣下堂，握着赵壹的手，延至上座，问西方的事，大为欢喜，回顾坐中人道 ：这人就是汉阳赵元叔啊。

朝臣莫有过之者，吾请为诸君分坐。

朝廷的臣子，才学没有超过他的，我请为各位别坐。

坐者皆属观。

在坐的人，都看着他。

既出，往造河南尹羊陟，不得见。

出朝以后，赵壹往访河南尹羊陟，不得见。

壹以公卿中非陟无足以托名者，乃日往到门，陟自强许通，尚卧未起。壹径入上堂，遂前临之，曰： 窃伏西州，承高风旧矣。乃今方遇而忽然，奈何命也！

赵壹认为公卿中不是羊陟不足以托名，于是天天去叩门，羊陟勉强许通，但是还没起床，赵壹径直走入上堂，走到床前，说 ：敬佩西州，承望高风已经很久很久了，今天方幸见面，忽然逝世，我的命呀！

因举声哭，门下惊，皆奔入满侧。

因放声大哭，门下的人大惊，不知出了什么事，都纷纷奔入，挤了一房子的人。

陟知其非常人，乃起，延与语，大奇之。

羊陟知道赵壹是个非常人，于是起床，与他谈话，大加赞赏。

谓曰： 子出矣。

对他说 ：您暂时出去吧！

陟明旦大从车骑，奉谒造壹。

羊陟第二天一早，从车骑拜谒赵壹。

时，诸计吏多盛饬车马帷幕，而壹独柴车草屏，露宿其傍，延陟前坐于车下，左右莫不叹愕。

当时诸计吏的车马帷幕，大都装饰得极华丽，赵壹独柴车草棚露宿在旁，引羊陟前坐车下，左右的没有不叹息惊怪的。

陟遂与言谈，至熏夕，极欢而去，执其手曰： 良璞不剖，必有泣血以相明者矣！

羊陟因与赵壹谈话，一直谈到夕阳下山，尽欢而去，握着赵壹的手道： 良璞不剖，一定会有泣血的人为它宣传的啊。

陟乃与袁逢共称荐之。名动京师，士大夫想望其风采。

羊陟与袁逢共同荐举赵壹，名声震动京师，士大夫都想瞻望他的风采。

及西还，道经弘农，过侯太守皇甫规，门者不即通，壹遂遁去。

西还时，道经弘农，去看望太守皇甫规。守门的人不为他通告，赵壹头也不回地跑了。

门吏惧，以白之，规闻壹名大惊，乃追书谢曰： 蹉跌不面，企德怀风，虚心委质，为日久矣。

门吏害怕，告诉了皇甫规，规听说是赵壹，大惊，写了信谢罪说 ：阴差阳错，不得见面，企望风德，虚心相待，已经好多天了！

侧闻仁者愍其区区，冀承清诲，以释遥悚。

听说您不遗鄙陋，想得到您的教诲，以释遥悚。

今旦，外白有一尉两计吏，不道屈尊门下，更启乃知已去。

今天早晨外面报告有一尉两吏不意屈尊来到门下，再问，才知已经走了。

如印绶可投，夜岂待旦。

如果印绶可丢的话，不会等到天亮，就要会去赶您回来的。

惟君明睿，平其夙心。

希望您宽怀大度，原谅我。

宁当慢慠，加于所天。

岂可如此慢傲，对待先生？

事在悖惑，不足具责。

事情实在悖惑，不足具责。

倘可原察，追修前好，则何福如之！

如果可以原宥，重修前好，有什么福能与它相比呢！

谨遣主簿奉书。

谨派主簿奉书前去。

下笔气结，汗流竟趾。

下笔气结，汗流直到脚趾。

壹报曰： 君学成师范，缙绅归慕，仰高希骥，历年滋多。

赵壹回信说： 您学成师范，士大夫敬慕，高山仰止，一年一年人越来越多。

旋辕兼道，渴于言侍，沐浴晨兴，昧旦守门，实望仁君，昭其悬迟。以贵下贱，握发垂接。高可敷玩坟典，起发圣意；下则抗论当世，消弭时灾。

我自西归来，兼道而行，非常想同您谈谈，所以很早就起床，天未亮就去了您那里，实想看看您，畅叙仰慕之情，以贵待贱，握发相接，论大道，上可以敷玩三坟五典，发明圣人之意；论经济，下可以抗论当世事务，消止时灾。

岂悟君子，自生怠倦，失恂恂善诱之德，同亡国骄惰之志！

哪里想到您自生怠倦，失去了循循善诱之德，有亡国骄惰之情！

盖见机而作，不俟终日，是以夙退自引，畏使君劳。

大抵见机而作，一天也不能等待，所以赶快引退，怕使您劳累。

昔人或历说而不遇，或思士而无从，皆归之于天，不尤于物。

古人有的历说君主，不遇知音，有的君主想得贤士，却无从得到，都是归之于天命，不怨于物。

今壹自谴而已，岂敢有猜！

现在我赵壹只能自己谴责自己，难道还敢有什么想法！

仁君忽一匹夫，于德何损？而远辱手笔，追路相寻，诚足愧也。

仁君怠忽一个普通人，不能说有损于德，却远远地写信，着人追送，真使我惭愧啊。

壹之区区，曷云量己？其嗟可去，谢也可食，诚则顽薄，实识其趣。

赵壹区区此心，不自量力而至您门下， 嗟也可去，谢也可食 ，我虽顽薄，这个道理是懂得的。

但关节騊动，膝炙坏溃，请俟他日，乃奉其情。辄诵来贶，永以自慰。

但关节疼痛，膝炙坏溃，实不能任事，请待他日，或者可以奉请，常读手书，永以自慰。

遂去不顾。

不顾而去。

州郡争致礼命，十辟公府，并不就，终于家。

州郡争致礼命，公府十次征召，都不就，死在家里。

初袁逢使善相者相壹，云 仕不过郡吏 ，竟如其言。

起先，袁逢使善相命的相赵壹，相者说： 官不过郡吏。 终于如相者所说。

著赋、颂、箴、诔、书、论及杂文十六篇。

著赋、颂、箴、诔、书、论及杂文十六篇。

刘梁字曼山，一名岑，东平宁阳人也。

◆刘梁传，刘梁字曼山，一名岑，东平宁阳人。

梁宗室子孙，而少孤贫，卖书于市以自资。

梁是刘氏宗室子孙，年少失父，贫困，卖书以维持生活。

《礼记》曰： 爱而知其恶，憎而知其善。 考义之谓也。

常常痛恨社会上多为势利朋友，以奸邪胡作非为结成党羽，于是写了一篇《破群论》，当时看了的，认为： 仲尼作《春秋》，乱臣知道害怕，现在这篇《群论》之作，世俗之士，难道不惭愧吗？

桓帝时，举孝廉，除北新城长。

这篇文章可惜失传了。又著《辩和同之论》。桓帝时举孝廉，授北新城长。

告县人曰： 昔文翁在蜀，道著巴汉；庚桑琐隶，风移碨磥。

告诉县人说 ：从前文翁在蜀，他的道德教化，著名巴汉，庚桑楚是个小小的役夫，改变了石畏石累的风俗。

吾虽小宰，犹有社稷，苟赴期会，理文墨，岂本志乎！

我虽然是一小小的县宰，还有国家的理想，苟且赴期会，理文牍，难道是我的本志吗？

乃更大作讲舍，延聚生徙数百人，朝夕自往劝诫，身执经卷，试策殿最，儒化大行。

于是大起讲舍，聚集生徒几百人，早晨夜晚亲自去劝诫，手执经卷，考试优劣，儒家的教化大行。

此邑至后犹称其教焉。特召入拜尚书郎。

这个县到后来还称道他。特召入朝，授尚书郎，多次升迁。

累迁，后为野王令，未行。光和中，病卒。

后任野王令，未去。光和中，病死。

孙桢，亦以文才知名。

孙子刘桢，也以文才著名。

边让字文礼，除留浚仪人也。

◆边让传，边让字文礼，陈留浚仪人。

致虔报于鬼神，尽肃恭乎上京。

年轻时，博学多闻，善辩论，长于写作。

驰淳化于黎元，永历世而太平。

作《章华赋》，虽多华丽的辞句，但最终归于正，也像司马相如的《上林赋》一样，有讽劝的思想。

大将军何进闻让才名，欲辟命之。恐不至，诡以军事征召。

大将军何进知道边让有才华，想征召他，怕他不去，假称军事征召。

既到，署令史，进以礼见之。

到了之后，代理令史，何进以礼相见。

让善占射，能辞对。时，宾客满堂，莫不羡其风。

边让擅长占射，对答如流，当时宾客满堂，没有不羡慕他的风采的。

府掾孔融、王朗并修刺候焉。

府掾孔融、王朗都来拜访他。

议郎蔡邕深敬之，以为让宜处高任，乃荐于何进曰：伏惟幕府初开，博选清英，华发旧德，并为元鬼。

议郎蔡邕最敬重他，认为边让应该担任重要的职务，处高位，于是荐于何进 ：我想幕府初开，广选精英，白头旧德，都是上等人才。

虽振鹭之集西雍，济济之在周庭，无以或加。

虽如振鹭集西雍济济多士的在周庭，也不能更好。

窃见令史陈留边让，天授逸才，聪明贤智。

令史陈留边让，天给他盖世的奇才，聪明贤哲。

髫夙孤，不尽家训。

小时早孤，没有受到家训。

及就学庐，便受大典。

一旦上学，便受大典。

初涉诸经，见本知义。授者不能对其问，章句不能逮其意。

开始接受诸经，见本知义，老师不能回答他所提出的问题，章句不能满足他的意思。

心通性达，口辩辞长。

心通性达，口辩词长。

非礼不动，非法不言。

非礼不动，非法不说。

若处狐疑之论，定嫌审之分，经典交至，捡括参合，众夫寂焉，莫之能夺也。

若是遇了狐疑的言论，断定是非的时候，经书典籍，不断引来，概括综合，众人闭口，没有能折服他的。

使让生在唐、虞，则元、凯之次，运值仲尼，则颜、冉之亚，岂徒俗之凡偶近器而已者哉！

假使边让生在唐、虞之世，那是元、凯一流，运适仲尼，即是颜回、冉有之辈，难道是世俗的凡偶近器吗？

阶级名位，亦宜超然。

阶级名位，也应升迁。

若复随辈而进，非所以章瑰伟之高价，昭知人之绝明也。

如果还随辈而进，不足显露伟的高价，昭著知人的大明。

传曰： 函牛之鼎以亨鸡，多汁则淡而不可食，少计则熬而不可熟。

传曰 ：函牛之鼎用来烹鸡，多汁就淡不可食，少汁，就熬煮不熟。

此言大器之于小用，固有所不宜也。邕窃邑，怪此宝鼎未受牺牛大羹之和，久在煎熬脔割之间。愿明将军回谋垂虑，裁加少纳，贡之机密，展之力用。

这是说大器小用是不合适的。我担心，此宝鼎没有受牲牛大羹之和，久在煎熬脔割之间。希望将军考虑，采纳我的意见，把边让用之机密，发挥他的才能。

若以年齿为嫌，则颜回不得贯德行之首，子奇终无理阿之功。

如果认为年龄不合适，那么，颜回不得贯德行之首，子奇终无理阿的功绩。

苟堪其事，古今一也。

假使胜任，年龄是至关紧要的，古今都是一样。

让后以高才擢进，屡迁，出为九江太守，不以为能也。

边让后来以高才提拔，多次升迁，出为九江太守，没有显出他的才能来。

初平中，王室大乱，让去官还家。

初平中，王室大乱，边让辞官回家。

恃才气，不屈曹操，多轻侮之言。

恃才气，不为曹操所屈，说了不少轻慢欺侮的话。

建安中，其乡人有构让于操，操告郡就杀之。

建安中，他的同乡有人在曹操那里构陷边让，曹操告诉郡里把他杀了。

文多遗失。

文多遗失。

郦炎字文胜，范阳人，郦食其之后也。

◆郦炎传，郦炎字文胜，范阳人，郦食其的后代。

抱玉乘龙骥，不逢乐与和。

郦炎有文才，懂音乐，言论敏捷，人家佩服他的才能。

安得孔仲尼，为世陈四科。

灵帝时，州郡征召任命，都不就，有志气，作了二首诗。

炎后风病慌忽。

郦炎后患疯病，神经失常。

性至孝，遭母忧，病甚发动。

性最孝，遭母丧，病大发作。

妻始产而惊死，妻家讼之，收系狱。

妻刚生小孩，被他惊吓而死，妻家告到官里，逮捕入狱。

炎病不能理对，嘉平六年，遂死狱中，时年二十八。尚书卢植为之诔赞，以昭其懿德。

郦炎病不能申诉，熹平六年，死在狱中。时年二十八岁，尚书卢植为他作诔词，以显他的美德。

侯瑾字子瑜，敦煌人也。

◆侯瑾传，侯瑾字子瑜，敦煌人。

少孤贫，依宗人居。

少年失父，孤苦贫困，依他的族人居在一块。

性笃学，恒佣作为资，暮还辄燃柴以读书。

爱学习，经常为人作雇工生活，晚上回到家里，烧柴读书。

常以礼自牧，独处一房，如对严宾焉。

常常以礼约束自己，独居一间房子里，好像对着尊敬的宾客，不随便一点。

州郡累召，公车有道征，并称疾不到。

州郡多次召他，公车以有道征召，都托病不到。

作《矫世论》以讥切当时，而徙入山中，覃思著述。

作《矫世论》讥刺当世。迁入山中，静心著述。

以莫知于世，故作《应宾难》以自寄。

因为不被世人知晓，作《应宾难》以自寄意。

又案《汉记》撰中兴以后行事，为《皇德传》三十篇，行于世。

又根据《汉记》撰写中兴以后行事，为《皇德传》三十篇，行于世。

余所作杂文数十篇，多亡失。

其余所作杂文数十篇，多数散失了。

河西人敬其才而不敢名之，皆称为侯君云。

河西人敬重他的才华，不敢呼他的名字，都称他为 侯君 。

高彪字义方，吴郡无锡人也。

◆高彪传，高彪字义方，吴郡无锡人。

家本单寒，至彪为诸生，游太学。

家境原极寒酸，到高彪为诸生，游太学。

有雅才而讷于言。

高彪有才华，但说话结结巴巴，不善于言词。

尝从马融欲访大义，融疾，不获见，乃复剌遗融书曰： 承服风问，从来有年，故不待介者而谒大君子之门，冀一见龙光，以叙腹心之愿。

曾经想向马融问大义，马融病了，没有见到，于是复刺写信给马融： 佩仰您的大名，有好几年了，所以不用人为的介绍，直去大君子之门，希望一见光采，畅叙心腹，不料您抱病，闭门不见。

不图遭疾，幽闭莫启。昔周公旦父文兄武，九命作伯，以尹华夏，犹挥沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下归德。

从前周公旦的父亲是文王，哥哥是武王，九命作伯，以治理华夏，还一饭三吐饣甫，一沐三握发，接见匹夫，所以周道因之隆高，天下的人都归德于周。

公今养疴傲士，故其宜也。

您现在养病傲士，那是理所当然的。

融省书惭，追谢还之，彪逝而不顾。

马融看了高彪的信，大为惭愧，追赶请罪，求他返还，高彪不顾而去。

后郡举孝廉，试经第一。

后来郡举孝廉，试经术第一。

除郎中，校书东观。数奏赋、颂、奇文，因事讽谏，灵帝异之。

授郎中，校书东观，多次上奏赋、颂、奇文，借事讽谏，得到灵帝的赞赏。

时，京兆第五永为督军御史，使督幽州。百官大会，祖饯于长乐观。

这时京兆第五永为督军御史，使督幽州，百官大会，在长乐观设酒送别。

议郎葵邑等皆赋诗，彪乃独作箴曰： 文武将坠，乃俾俊臣。

议郎蔡邕等人都赋诗，高彪独作箴曰： 文武将坠，乃使俊臣。

整我皇纲，董此不虔。

整我皇纲，董此不虔。

古之君子，即戎忘身。

古之君子，即戎忘身。

明其果毅，尚其桓桓。

明其果毅，尚其桓桓。

吕尚七十，气冠三军，诗人作歌，如鹰如鹯。

吕尚七十，气冠三军，诗人作歌，如鹰如鸟。

天有太一，五将三门；地有九变，丘陵山川；人有计策，六奇五间。

天有太一，五将三门；地有九变，丘陵山川；人有计策，六奇五间。

总兹三事，谋则咨询。

总兹三事，谋则咨询。

无曰己能，务在求贤，淮阴之勇，广野是尊。

无曰己能，务在求贤，淮阴之勇，广野是尊。

周公大圣，石碏纯臣，以威克爱，以义灭亲。

周公大圣，石石昔纯臣，以威克爱，以义灭亲。

勿谓时险，不正其身。

勿谓时险，不正其身。

勿谓无人，莫识己真。

勿谓无人，莫识己真。

忘富遗贵，福禄乃存。枉道依合，复无所观。

忘富遗贵，福禄乃存，枉道依合，复无所观。

先公高节，越可永遵。佩藏斯戒，以厉终身。

先公高节，越可永遵，佩藏斯戒，以厉终身。

邕等甚美其文，以为莫尚也。

蔡邕等人赞美这篇文章，认为他们做不出来。

后迁外黄令，帝敕同僚临送，祖于上东门，诏东观画彪像以劝学者。彪到官，有德政，上书荐县人申徒蟠等。病卒于官，文章多亡。

后来升外黄令，灵帝令同僚去送别，设酒于上东门，诏令东观画高彪像以劝勉学者，高彪到任，有德政，上书推荐县人申徒蟠等人，因病死在任上，文章大多散失了。

子岱，亦知名。

高彪的儿子高岱，也有名。

张超字子并，河间鄚人也，留侯良之后也。

◆张超传，张超字子并，河间郡莫阝县人，留侯张良的后代。

有文才。

有文才。

灵帝时，从车骑将军朱鯭征黄巾，为别部司马。

灵帝时，从车骑将军朱鯭征讨黄巾，任别部司马。

著赋、颂、碑文、荐、檄、笺、书、谒文、嘲，凡十九篇。

著赋、颂、碑文、荐、檄、片戋、书、谒文、嘲，共十九篇。

超又善于草书，妙绝时人，世共传之。

张超又长于写草书，妙绝时人，都在社会上广泛流传。

祢衡字正平，平原般人也。

◆祢衡传，祢衡字正平，平原郡般县人。

少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。

年轻时就善于辩论，尚气，刚正不阿，不肯下人，喜欢违时傲物。

兴平中，避难荆州。

兴平中，避难到荆州。

建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一剌，既而无所之适，至于刺字漫灭。

建安初，来游许昌，初到颍川，暗暗地胸怀一张名片，准备谒见他所想见的人。

是时，许都新建，贤士大夫，四方来集。

到后来终于没有适当的人可见，以至名片上的字也磨灭了。这时许昌新建，贤士大夫从四面八方来到这里。

或问衡曰： 盍从陈长文、司马伯达乎？

有人问祢衡道： 何不去看看陈长文、司马伯达呢？

对曰： 吾焉能从屠沽兒耶！

祢衡回答说 ：我哪里能去从屠沽儿呢！

又问： 荀文若、赵稚长云何？

又问： 荀文若、赵稚长如何？

衡曰： 文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。

祢衡说 ：文若长相好，可以借面吊丧，稚长腹大，会吃肉，可使监厨请客。

唯善鲁国孔融及弘农杨脩。

只认为鲁国孔融及弘农杨修是人才。

惟岳降神，异人并出。

常说 ：大儿孔文举，小儿杨德祖。

窃见处士平原祢衡，年二十四，字正平，淑质贞亮，英才卓砾。

余子碌碌无才，不算什么。 孔融也十分爱惜祢衡的才华。祢衡才二十岁，孔融已四十岁，与他交为朋友。上书荐祢衡道 ：处士平原祢衡，年二十四，字正平，天质贞忠，英才卓荦。

初涉艺文，升堂睹奥。目所一见，辄诵于口；耳所瞥闻，不忘于心。

初涉艺文，升堂入奥，目所一见，就能背诵，耳所一闻，不忘于心。

性与道合，思若有神。

天性与大道相合，思想似乎有神，敏捷非常。

弘羊潜计，安世默识，以衡准之，诚不足怪。

桑弘羊的心计，张安世的默记，拿祢衡来比比，那真不足为奇。

忠果正直，志怀霜雪。见善若惊，疾恶若仇。

忠果正直，胸怀坦白，看了善事，惊喜若狂，见了恶事，痛恨如仇。

任座抗行，史鱼厉节，殆无以过也。

任座抗君，史鱼厉节，大概也不能超过他呢。

鸷鸟累伯，不如一鹗。

鸷鸟成百，不如一鹗。

使衡立朝，必有可观。

如果让祢衡在朝廷做事，一定会做出一番事业来的。

飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余。

论辩骋辞，溢气涌出，解疑释惑，当敌有余。

昔贾谊求试属国，诡系单于；终军欲以长缨，牵致劲越。弱冠慷慨，前世美之。

从前贾谊求试属国，说必系单于之颈而制其心；终军想用长缨捉南越王而致阙下，弱冠慷慨气昂，前代都以为是美事。

近日路粹、严象，亦用异才，擢拜台郎，衡宜与为比。

近日路粹、严象，也因才能特出，提拔为台郎，祢衡应当同他们一样。

如得龙跃天衢，振翼云汉，扬声紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四门之穆穆。

如果祢衡能像龙跃天衢，振翅高飞，扬声紫微，垂光虹譑，完全可以标明天子近署的多士，四门和穆。

钧天广乐，必有奇丽之观；帝室皇居，必蓄非常之宝。

钧天广乐，一定有奇丽的妙音，帝室皇居，一定有非常之宝。

若衡等辈，不可多得。

如祢衡这样的人，真不可多得。

《激楚》、《杨阿》，至妙之容，台牧者之所贪；飞兔、騕褭，绝足奔放，良、乐之所急。臣等区区，敢不以闻。

《激楚》、《杨阿》，至妙之音，是台牧者之所求，飞兔、马要袤，绝足奔放，是王良、伯乐所急需的，我等区区之意，岂敢不奏明皇上。

融既爱衡才，数称述于曹操。

孔融赞赏祢衡的才华，多次在曹操面前说祢衡如何如何好。

操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。

曹操因而想见见祢衡。但祢衡平日看不起并讨嫌曹操，自称有狂病，不肯去，又累有妄语。

操怀忿，而以其才名，不欲杀之。

曹操怀恨在心，因祢衡有才名，不想杀他。

闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节。

听说祢衡善于击鼓，于是召他任鼓史，就大会宾客，检阅音节。

诸史过者，皆令脱其故衣，更着岑牟、单绞之服。

各鼓史经过曹操面前，都命令脱去原来的衣服，改着一岑，一单绞及小衤军。

次至衡，衡方为《渔阳》参挝，蹀蹋而前，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。

轮到祢衡，衡正在击《渔阳》参挝，慢慢前行，态度不正常，声节悲壮，听了的没有不气昂慷慨的。

衡进至操前而止，吏呵之曰： 鼓史何不改装，而轻敢进乎？ 衡曰： 诺。

祢衡进至曹操面前停了脚步，吏呵斥他道 ：鼓史为什么不改装？敢于这样随便进来吗？ 祢衡道： 对。

于是先解衵衣，次释余服，裸身而立，徐取岑牟、单绞而着之，毕，复参挝而去，颜色不怍。

于是先解贴身衣，再解余下的衣服，裸着身子站立，然后慢慢地取岑草、单绞穿起来，穿好之后，再参挝而去，一点也无羞愧的颜色。

操笑曰： 本欲辱衡，衡反辱孤。

曹操笑道： 我本想侮辱祢衡一下，不意反为他所辱。

孔融退而数之曰： 正平大雅，固当尔邪？

孔融出来责备祢衡道 ：正平是大雅君子，难道应当这样吗？

因宣操区区之意。

就说曹操对他不错之意。

衡许往。

祢衡答应去看曹操。

融复见操，说衡狂疾，今求得自谢。操喜，敕门者有客便通，待之极晏。

孔融再去见曹操，说祢衡有神经病，现在请去见曹操谢罪，曹操高兴了，令守门的人，有客来就通告他。

衡乃着布单衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大营门，以杖捶地大骂。

等了好久，祢衡才着布单衣，疏巾，手持三尺木兑杖，坐在大营门，用杖击地大骂。

吏曰： 外有狂生，坐于营门，言语悖逆，请收案罪。

吏告诉曹操，外面有个狂人，坐在营门，言语反动，请收捕治罪。

操怒，谓融曰： 祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。

曹操发怒，对孔融道： 祢衡这小子，我杀了他，不过等于杀一只麻雀老鼠罢了。

顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当何如。

但这个人平常有点虚名，杀了他，不知道的说我不能容人，现在送给刘表，你看怎么样？

于是遣人骑送之。

于是派人送祢衡去。

临发，众人为之祖道，先供设于城南，乃更相戒曰： 祢衡勃虐无礼，今因其后到，咸当以不起折之也。

临走，大家为他送行，先设酒席于城南，互相说定： 祢衡横蛮无礼，现在就因为他的迟到，大家不要起身以折服他。

及衡至，众人莫肯兴，衡坐而大号。

祢衡到达，大家不起身，祢衡坐下大声号哭。

众问其故，衡曰： 坐者为冢，卧者为尸。尸冢之间，能不悲乎！

大家问他这是为什么？祢衡说： 坐的是坟墓，卧的是尸体，尸体坟墓之间，能够不悲痛吗？

刘表及荆州士大夫，先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。

刘表和荆州士大夫开始都佩服祢衡的才名，对他很客气，文章言论，不是祢衡，谁也不能定稿。

表尝与诸文人共草章奏，并极其才思。时衡出，还见之，开省未周，因毁以抵地。

刘表曾经与各位文人共同草拟章奏，用尽了各人的才思，这时祢衡出去在外，回来看了，还未看完，就撕毁扔在地上。

表怃然为骇。

刘表大为惊怪。

衡乃从求笔札，须臾立成，辞义可观。

祢衡向刘表求笔墨，一会儿就写成了，词藻意思都很好。

表大悦，益重之。

刘表大为高兴，更加器重他。

后复侮慢于表，表耻，不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。

后来又侮慢刘表，刘表认为可耻，不能容忍。认为江夏太守黄祖性急，因送祢衡给他，黄祖对他也好。

衡为作书记，轻重疏密，各得体宜。

祢衡为他作书记，轻重疏密，各得体宜。

祖持其手曰： 处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。

黄祖握着祢衡的手道 ：处士，这正合我心，好像是我肚中所想的话。

祖长子射，为章陵太守，尤善于衡。

黄祖的大儿子黄射，任章陵太守，更与祢衡相好。

尝与衡俱游，共读蔡邕所作碑文，射爱其辞，还恨不缮写。

曾经与祢衡一同去游，共读蔡邕所作碑文，黄射喜爱碑文，可惜自己没记下来。

衡曰： 吾虽一览，犹能识之，唯其中石缺二字，为不明耳。

祢衡说： 我虽然只看一遍，还能记得，只是碑石上缺了两个字不知道罢了。

因书出之，躬驰使写碑，还校，如衡所书，莫不叹伏。

就写出来了。黄射派人抄写碑文回来校对，完全如祢衡所写，没有不叹服的。

射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮于衡曰： 愿先生赋之，以娱嘉宾。

黄射这时大会宾客，有人献鹦鹉给黄射，射举杯向祢衡说： 请先生作赋，使众宾客娱乐。

衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。

祢衡操笔而作，文无删削，辞采华丽。

后黄祖在蒙冲船上，大会宾客，而衡言不逊顺，祖惭，乃呵之。衡更熟视曰： 死公！

后来黄祖在蒙冲船上，大会宾客，祢衡出言不敬，黄祖感到惭愧，于是呵斥他，祢衡怒视他，说： 死家伙，你为什么不早说呢？

云等道？ 祖大怒，令五百将出，欲加。衡方大骂，祖恚，遂令杀之。

黄祖大怒，令人拖出，想用瞂刑，还在大骂，黄祖愤怒，因命令把他杀了。

祖主簿素疾衡，即时杀焉。

黄祖的主簿平日妒忌祢衡，因此很快就把他杀了。

射徒跣来救，不及。

黄射徒步来救，已经晚了。

祖亦悔之，乃厚加棺敛。

黄祖也后悔不该杀他，于是厚加棺殓。

衡时年二十六，其文章多亡云。

祢衡这时二十六岁，他的文章大多散失了。