十七年冬，公使太子伐东山。

公元前年冬天，晋献公派太子申生讨伐东山皋落狄。

里克谏曰： 臣闻皋落氏将战，君其释申生也！

里克劝谏说： 我听说皋落狄人将拼死作战，国君还是不要派申生去冒险吧！

公曰： 行也！

献公说： 让他去！

里克对曰： 非故也。

里克回答说： 这不是过去的成例。

君行，太子居，以监国也；君行，太子从，以抚军也。

过去国君出征，让太子留守，以监护国家；或者国君出征，让太子同行，以抚慰军心。

今君居，太子行，未有此也。

如今您留守本国，却让太子出征，没有这样的安排。

公曰： 非子之所知也。

献公说： 这不是你所知道的。

寡人闻之，立太子之道三：身钧以年，年同以爱，爱疑决之以卜、筮。

我听说，立太子的原则有三条：德行相同时根据年龄长幼来决定，年龄相同时根据国君的喜爱程度来决定，喜爱谁还有疑惑时根据卜筮的结果来决定。

子无谋吾父子之间，吾以此观之。

你不必为我们的父子关系费心，我要通过这次出征来观察太子的能力。

公不说。

献公不高兴。

里克退，见太子。

里克退下后，遇见太子。

太子曰： 君赐我以偏衣、金玦，何也？

太子问： 父君赐给我偏衣和金玦，这是为什么？

里克曰： 孺子惧乎？

里克说： 你害怕了吗？

衣躬之偏，而握金玦，令不偷矣。

国君让你穿偏衣，握金玦，说明对你不薄。

孺子何惧？

你有什么害怕的！

夫为人子者，惧不孝，不惧不得。

做儿子的，只怕不能尽孝，不怕不能继位。

且吾闻之曰： 敬贤于请。

况且我听说： 恭敬胜于请求。

孺子勉之乎！

你还是努力孝敬国君吧。

君子曰： 善处父子之间矣。

有识之士说： 里克善于处理父子之间的关系。

太子遂行，狐突御戎，先友为右，衣偏衣而佩金玦。出而告先友曰： 君与我此，何也？

太子于是出征，狐突掌驭兵车，先友担任车右。太子身上穿着偏衣，佩戴着金玦，离开国都后对先友说： 国君赐给我这些东西，意味着什么呢？

先友曰： 中分而金玦之权，在此行也。孺子勉之乎！

先友答道： 意味着在这次出征中你分得了一半君权，可以用金玦来决断大事，你好自为之吧！

狐突叹曰： 以庞衣纯，而玦之以金铣者，寒之甚矣，胡可恃也？

狐突则叹息道： 拿杂色的衣服让纯正的人穿，用寒冷的金属来分离人心，冷酷极了，还有什么可以依赖的？

虽勉之，狄可尽乎？

即使太子努力作战，狄人能全部消灭吗？

先友曰： 衣躬之偏，握兵之要，在此行也，勉之而已矣。

先友说： 穿着偏衣，执掌着军队的指挥权，太子在这次出征中，努力作战就可以了。

偏躬无慝，兵要远灾，亲以无灾，又何患焉？

国君给你偏衣并无恶意，让你掌握兵权可以远离灾害，既无恶意又远离灾害，你还有什么可担忧的呢？

至于稷桑，狄人出逆，申生欲战。狐突谏曰： 不可。

到了稷桑，狄人出兵迎战。申生打算进攻，狐突劝告说： 不行。

突闻之：国君好艾，大夫殆；好内，适子殆，社稷危。

我听说，国君喜欢宠臣，大夫就危险；国君喜欢女色，太子就危险，国家将遭难。

若惠于父而远于死，惠于众而利社稷，其可以图之乎？

如果你顺从父亲的意愿让奚齐做太子可以远离死亡，顺从民心不打仗可以有利于国家，何不考虑一下呢？

况其危身于狄以起谗于内也？ 申生曰： 不可。

再说你在狄人的国土上冒危险，而国内却已经出现针对你的谗言了。 申生说： 不能这样做。

君之使我，非欢也，抑欲测吾心也。

国君派我讨伐东山，不是喜欢我，而是想探测我的心思。

是故赐我奇服，而告我权。

所以才赐给我偏衣，又给了我金玦，临行前还说了些好话。

又有甘言焉。

说的话太甜，骨子里一定苦。

言之大甘，其中必苦。

谗言起于宫廷，说明父君对我已生疑心。

谮在中矣，君故生心。

就像木蠹啃吃树心，我怎能逃避它呢？

虽蝎谮，焉避之？不若战也。

不如拼死一战。不战而回，我的罪就更大了。

不战而反，我罪滋厚；我战死，犹有令名焉。

我战死的话，还可以有一个孝敬的好名声。

果败狄于稷桑而反。

申生果然在稷桑打败了狄人然后回国。

谗言益起，狐突杜门不出。

这时谗言更加风起，狐突闭门不出。

君子曰： 善深谋也。

有识之士说： 狐突善于深谋远虑。