蚁子蛙蛤金龟子海山蜈蚣蚊翼壁虱白虫

蚁子蛙蛤金龟子海山蜈蚣蚊翼壁虱白虫

蚕女砂俘效舍毒老蛛李禅蝗化水蛙蚓疮

蚕女砂俘效舍毒老蛛李禅蝗化水蛙蚓疮

蜂余熊乃螽斯蝻化

蜂余熊乃螽斯蝻化

蚁子

蚁子

南方尤多蚁子，凡柱楣户牖悉游蚁。

南方白蚁特别多，凡是柱子门楣门窗等木制的东西上都有白蚁在爬来爬去。

循途奔走，居有所营，里栋相接，莫穷其往来。

它们沿着一定的路线爬行。为了防备白蚁，人们都筑墙把房子围起来。但乡里的房栋互相连接，因此不能隔断它们的往来。

蛙蛤

蛙蛤

南方又有水族，状如蛙，其形尤恶。土人呼为蛤。

南方又有一种水中动物，形状像青蛙，它的外形尤其难看，当地人把它称为 蛤 。

为臞食之，味美如鹧鸪。

做成羹吃，味道鲜美，像鹧鸪汤。

及治男子劳虚。

还能治男子的痨虚。

金龟子

金龟子

金龟子，甲虫也，春夏间生于草木上，大如小指甲，飞时即不类。

金龟子是一种甲虫，春夏间从草或树上产生出来，有小指甲那样大，飞的时候就不像小指甲了。

泊草蔓上，细视之，真金色龟儿也。

停在草蔓上时，去仔细观察它，真像金色的小龟。

行必成双。

它爬行时一定成双成对。

南人采之阴干，装以金翠，为首饰之物。

南方人把它采集回来阴干后，用金翠装饰起来，当作首饰。

亦类黔中所产青虫子也。海山

它也很像贵州省所出产的青虫子。海山

又珠崖人，每晴明，见海中远山罗列，皆如翠屏，而东西不定，悉蜈蚣也。

听说海南岛人，每当天气晴朗明净时，就看见海里的远处有山一座挨着一座，都像绿色的屏风，而忽东忽西飘忽不定，这都是蜈蚣。

虾须长四五十尺，此物不足怪也。蜈蚣

像虾的触须有四五十尺长，这种东西也不值得奇怪。蜈蚣

蜈蚣，《南越志》云，大者其皮可以鞔鼓。取其肉，曝为脯，美于牛肉。

《南越志》上说，大的蜈蚣，它的皮可以用来蒙鼓，把它的肉晒成肉干，比牛肉味道还好。

又云，大者能噉牛。里人或遇之，则鸣鼓然火炬，以驱逐之。

又说，大的蜈蚣能吃牛，村里人有时遇到这种情况就敲鼓点起火炬，来赶走它。

蚊翼

蚊翼

南方蚊翼下有小蜚虫焉，目明者见之。

南方的蚊子翅下有一种小飞虫，眼力好的人能看见。

每生九卵，复未尝曾有，复成九子，蜚而俱去，蚊遂不知。

这种虫每次产九个卵，又不曾有孵不出幼虫的，因此就变成了九只幼虫，一起飞走了，蚊子却始终不知道。

亦食人及百兽，食者知。

这种小飞虫也咬人和各种野兽，被咬的人是有感觉的。

言虫小食人不去也。此虫既细且小，因曰细蠛，陈章对齐桓公小虫是也。

这种虫虽小但叮上人就不走，又细又小，因此叫细蠛，陈章回答齐桓公说的那种小虫就是这种。

此虫常春生，而以季夏冬藏于鹿耳中，名孆婗。

此虫常在春季出生，从夏末到冬末，它藏在鹿的耳朵中，这时名叫孆婗。

孆婗亦细小也。

孆婗也是非常细小的。

壁虱

壁虱

壁虱者，土虫之类，化生壁间。

壁虱属于土虫一类动物，是在墙壁上变化生长出来的。

暑月啮人，其疮虽愈，每年及期必发。

在夏天时常咬人，咬出的伤口即便暂时好了，但每年到了曾被咬的那个时候一定会复发。

数年之后，其毒方尽。

几年以后，那余毒才会完全消失。

其状与牛虱无异。

它的形状跟牛虱没有什么两样。

北都厩中之马，忽相次瘦劣致毙，所损日甚。

北方的京城中马圈里的马，忽然陆续瘦弱无力最后死去，马一天比一天减少，情况严重。

主将虽督审刍药勤至，终莫能究。

主将虽然每天不断地来检查询问吃草和吃药的情况，但始终没找到原因。

而毙者状类相似，亦莫知其疾之由。

而马死的状况都很相似，也没有人知道它们的病怎么得的。

掌厩获罪者，已数人矣，皆倾家破产，市马以陪纳，然后伏刑。

管马厩的因为马死而获罪的已有好几个人了，都倾家破产来买马交上赔偿，然后还要承受刑罚。

有一裨将干敏多识，凡所主掌，皆能立功。

有一位副将办事聪敏，见识很广，凡是他负责的事情，都能办出成效。

众所推举，俾其掌厩马。

于是大家推荐他，让他管理马圈中的马。

此人勤心养膳，旦夕躬亲。

这个人用心喂养，早晨晚上亲自照看，经过一个月，马的死亡情况还是照旧。

旬月之后，马之殒毙如旧，疑其有他，乃明烛以守之。二鼓之后，马皆立不食，黑者变白，白者变黑。

副将疑心有别的原因，就点亮蜡烛守护着马。二更天后，马都站在那儿不吃草了，只见黑马变成了白马，白马变成了黑马。

秉炬以视，诸马之上，有物附之，不可胜数，乃壁虱所噆也。

拿着蜡烛去仔细一看，那些马的身上都有什么东西附着，数都数不过来，原来是壁虱叮在上面。

五鼓之后，壁虱皆去，一道如绳，连亘不绝。

五更天后，壁虱都走了，走在路上就像一条绳子，连续不断。

翌日，而以其事白于帅臣，寻其去踪。

第二天，把此事报告了做主帅的大臣。

于楼中得巨穴焉，以汤灌之。

于是顺着它们回归的踪迹，在楼里面找到了一个巨大的洞穴，把热水灌了进去。

坏楼门穴，得壁虱死者数十斛。

挖开了楼门附近的洞穴，看到烫死的壁虱有数十斛。

穴中大者一枚，长数尺，形如琵琶，金色，焚而杀之。

洞中有一只大壁虱，长有数尺，形状像琵琶，金黄色，于是烧死了它。

筑塞其处，其害乃绝。

又用土填塞了那个洞穴，并捣实了，从此那种灾害就再也没有出现。

白虫

白虫

有人忽面上生疮，暑月即甚，略无完皮，异常楚痛。涂尝饵药，不能致效。

有人忽然脸上长疮，夏天就更厉害，脸上几乎没有完整的皮肤，非常疼痛，抹药吃药都不见效。

忽一日，既卧，余烛未灭，同寝者见有物如弦如线，以著其面，因执烛视之，白虫如虱，自瓷枕穴中出，以噆其面。

忽然有一天，他躺上床以后，残烛尚未灭，同床睡觉的人见有个东西像琴弦又像线落在了已躺下的人的脸上。于是此人拿着蜡烛去仔细看，只见有些白虫像虱子，从瓷枕孔内爬出，来咬那人的脸。

既明，遂道其事，剖枕以视之，白虫无数，因尽杀之，面疮乃愈。

天亮以后，便告诉了这个情况，剖开瓷枕一看，里面有无数白虫。于是把它们全杀了，脸上的疮也就好了。

蚕女

蚕女

蚕女者，当高辛帝时，蜀地未立君长，无所统摄。

还在上古高辛帝时代，四川那个地方还没设立官长，没有统一的领导。

其人聚族而居，递相侵噬。

那里的人每个家族居住在一起，家族间交替地互相侵吞。

蚕女旧迹，今在广汉，不知其姓氏。其父为邻邦掠去，已逾年，唯所乘之马犹在。

蚕女的遗迹在现在的四川广汉。蚕女，不知道她姓什么，她的父亲被邻国抢走，已经一年了，只有她父亲常骑的马还在家中。

女念父隔绝，或废饮食，其母慰抚之。

蚕女想到父亲远在异乡，常常饭也吃不下。

因告誓于众曰，有得父还者，以此女嫁之。

她的母亲为了安慰她，就向众人立誓说： 有能把她的父亲找回来的，就把这个女儿嫁给他。

部下之人，唯闻其誓，无能致父归者。

部下的人，只能听听那个誓言，没有能把她父亲找回来的。

马闻其言，惊跃振迅，绝其拘绊而去。

那匹马听到蚕女母亲的话，却惊喜跳跃躁动不停，挣断缰绳跑了。

数日，父乃乘马归。

过了几天，蚕女的父亲骑着马回来了。

自此马嘶鸣，不肯饮龁。

从这一天开始这匹马就不断地嘶叫，不肯吃草喝水。

父问其故，母以誓众之言白之。

蚕女的父亲问这事的原因，蚕女的母亲就把向众人立誓的话告诉了他。

父曰： 誓于人，不誓于马。安有配人而偶非类乎？

蚕女的父亲说： 是向人立誓，不是向马立誓，哪有把人嫁给马的呢？

能脱我于难，功亦大矣。所誓之言，不可行也。

这匹马能使我脱离灾难，功劳也算是很大的事，不过你立的誓言是不能实行的。

马愈跑，父怒，射杀之，曝其皮于庭。

马听后用蹄刨地刨得更厉害了，蚕女的父亲很生气，用箭射死了马，并把马皮放在院子里晒着。

女行过其侧，马皮蹶然而起，卷女飞去。

蚕女经过马皮旁边时，马皮骤然立起来，卷起蚕女飞走了。

旬日，皮复栖于桑树之上。女化为蚕，食桑叶，吐丝成茧，以衣被于人间。

过了十天，马皮又停在桑树上面了，但蚕女已变成了蚕；吃桑叶，吐丝做茧，让人们用来作衣被。

父母悔恨，念之不已。

蚕女的父母非常悔恨，苦苦思念女儿。

忽见蚕女，乘流云，驾此马，侍卫数十人，自天而下。谓父母曰： 太上以我孝能致身，心不忘义，授以九宫仙殡之任，长生于天矣，无复忆念也。

有一天，忽然看见蚕女驾着飘浮的云彩，乘着那匹马，带着几十名侍从从天而下，蚕女对父母说： 玉皇大帝因为我孝顺能达到献身的地步，并且心中念念不忘大义，所以把九宫仙嫔的职位授给了我。从此将永远在天上生活，请不要再想念我了。

乃冲虚而去。

说完升空而去。

今家在什邡绵竹德阳三县界。

蚕女的家在今什邡、绵竹、德阳三县交界处。

每岁祈蚕者，四方云集，皆获灵应。

每年祈祷蚕茧丰收的人，从四面八方像云彩般聚集到这里来，都获得灵验的效果。

宫观诸化，塑女子之像，披马皮，谓之马头娘，以祈蚕桑焉。

道观佛寺中都塑了一个女子的神像，身披马皮，称她为马头娘，向她祈祷蚕桑的事。

稽圣赋曰： 安有女，感彼死马，化为蚕虫，衣被天下是也。

稽圣赋说： 有个女子，被那死马感应，化为蚕虫，而为天下人带来衣裳，这就是蚕女。

砂俘效

砂俘效

陈藏器《本草》云，砂俘，又云倒行拘子，蜀人号曰俘郁。

陈藏器的《本草》上说，砂俘，又叫倒行拘子，四川人把它称为俘郁。

旋干土为孔，常睡不动，取致枕中，令夫妻相悦。

这种虫在于土上旋转钻出眼来，常睡在里面不活动。把它弄来放到枕头中，可以使夫妻互相爱悦。

愚有亲表，曾得此物，未尝试验。

我有一位表亲，曾弄到这种东西，但未试验过。

愚始游成都，止于逆旅，与卖草药李山人相熟。见蜀城少年，往往欣然而访李生，仍以善价酬。

我首次游览成都，住在旅馆，跟卖草药的李山人相识，看到蜀城中的少年，常常很高兴地去拜访这个姓李的年轻人，花高价买他的药。

因诘之，曰： 媚药。 征其所用，乃砂俘，与陈氏所说，信不虚语。

我因此问他，他回答说是 媚药 ，再问他所用的材料，原来就是砂俘，跟陈藏器所说的相同，陈确没说假话。

李生亦秘其所传之法，人不可得也。

姓李的年轻人对他制药的方法保密，别人是得不到的。

武陵山川媚草，无赖者以银换之，有因其术而男女发狂，罹祸非细也。

武陵山川出产的媚草，无赖们都抢着买，有些男女由于服用了媚药而发了疯，遭到的祸害可是不小啊！

舍毒

舍毒

舍毒者，蚊蚋之属，江岭间有之，郴连界尤甚。

舍毒是蚊蚋之类的昆虫，长江与五岭之间就有，郴连界那里更多些。

为客中者，慎勿以手搔之，但布盐于上，以物封裹，半日间，毒则解矣。

在外作客的人，被虫咬后，千万不要用手去挠，只在咬处撒上盐，用东西包扎好，半天时间毒就化解了。

若以手搔，痒不可止，皮穿肉穴，其毒弥甚。

如果用手挠了，就瘙痒不止。皮肉上出现伤口，中毒就更厉害。

湘衡北间有之，其毒稍可。

湖南衡山北边一带也有这种虫，它的毒性还差些。

峡江至蜀，有蟆子，色黑，亦能咬人，毒亦不甚。

从瞿塘峡到蜀地，有一种叫蟆子的虫，黑色，也能咬人，毒却不太厉害。

视其生处，即麸盐树叶背上，春间生之，叶成窠，大如桃李，名为五倍子，治一切疮毒。

看它生存的地方，原来就附在盐麸子树叶的背面。这种虫春天出生，把叶成窝，窝大如桃李。名为五倍子。五倍子可以治一切疮毒。

收者晒而杀之，即不化去，不然者，必窍穴而出，飞为蟆子矣。

采收五倍子的人要把它晒干杀死，这样里面的虫子才不会孵化飞走。不这样处理，这种虫子一定会破孔飞出，变成了蟆子。

黔南界有微尘，色白甚小，视之不见。

贵州南部边境有一种叫微尘的小虫，白色，身体很小，一般看不清它，这种虫能白天晚上都害人。

能昼夜害人，虽帐深密，亦不可断。以粗茶烧之，烟如焚香状，即可断之。

即使蚊帐严密无缝，也挡不住它。把粗茶叶烧起来像烧香时冒出的烟，就可以赶走它。

又如席铺油帔隔之，稍可灭。

还有一种办法，如果席上铺上油布，也可以稍微地使白尘危害减轻。

老蛛

老蛛

泰岳之麓有岱岳观，楼殿咸古制，年代寝远。

泰山脚下有座岱岳观，楼房殿堂都是古代建造的，年代已很久远了。

一夕大风，有声轰然，响震山谷。

有一天晚上刮大风，听到 轰 的一声，响声震动了山谷。

及旦视，即经楼之陊也。

等到早晨去看时，原来是经楼倒塌了。

楼屋徘徊之中，杂骨盈车。有老蛛在焉，形如矮腹五升之茶鼎，展手足则周数尺之地矣。

人们在楼的废址上来回查看时，找到的各种枯骨能装满一车，还发现了一个老蜘蛛，形体像腹部能装五升的煎茶的鼎那么大，伸开前后爪子就能覆盖方圆几尺的地面。

先是侧近寺观，或民家，亡失幼儿，不计其数，盖悉罹其啖食也。

以前靠近寺观住的老百姓家，常常丢失孩子，数量不少，原来全都是被老蜘蛛吃了。

多有网于其上，或遭其黏然縻绊，而不能自解而脱走，则必遭其害矣。

楼屋上有很多蛛网，有的孩子就被那粘糊糊的蛛丝束缚住，不能自己解脱逃走，就被蜘蛛吃了。

于是观主命薪以焚之，臭闻十余里。

于是观主命令用木柴烧死那老蜘蛛，烧时放出的臭气十多里外都能闻到。

李禅

李禅

李禅，楚州刺史承嗣少子也，居广陵宣平里大第。

李禅是楚州刺史承嗣的小儿子，住在广陵宣平里的大宅子里。

昼日寝庭前，忽有白蝙蝠，绕庭而飞。

有一天白天，他在院子前面的床上睡觉，忽然有只白色的蝙蝠，围着院子飞。

家僮辈竟以帚扑，皆不能中，久之，飞去院门，扑之亦不中。

家僮们争先恐后地用扫帚扑打它。

又飞出门，至外门之外，遂不见。

但都没打着。过了好半天，白蝙蝠飞出了院门，还是没打着它，又飞出大门的外面，便看不见了。

其年，禅妻卒，輀车出入之路，即白蝙蝠飞翔之所也。

那一年，李禅的妻子死了，丧车出入的路，正是白蝙蝠飞行经过的地方。

蝗化

蝗化

唐天祐末岁，蝗虫生地穴中，生讫。

唐代天祐末年，蝗虫出生在地洞中。

即众蝗衔其足翅而拽出。

蝗虫们长成以后，就立即咬住它们的爪子和翅膀从洞里扯出来。

帝谓蝗曰： 予何罪，食予苗。

皇帝对蝗虫说： 我犯了什么罪，你们要吃我的庄稼苗？

遂化为蜻蜓，洛中皆验之。

蝗虫于是都变成了蜻蜓。洛阳一带的蝗虫也都变成了蜻蜓。

是岁，群雀化燕。

那一年，各种雀都变成了燕子。

水蛙

水蛙

徐之东界，接沂川，有沟名盘车，相传是奚仲试车之所。

徐州的东部边界跟沂川相接，有条沟名叫盘车，相传是夏代第一个造车的奚仲试车的地方。

沟有水，水有蛙，可大如五石瓮，目如碗。

沟里有水，水里有青蛙，可长到像装五石粮的瓮那么大，眼睛像碗那样大。

昔尝有人，于其项上得药，服之度世。

从前曾有人在它的脖子上得到一种药，吃了药就离开世俗出家了。

蚓疮

蚓疮

天祐中，浙西重造慈和寺，治地既毕，每为蚯蚓穿穴，执事者患之。

唐代天祐年间，浙江西部重修慈和寺。地面整治完毕后，常被蚯蚓打上些洞，承担此项任务的人很头疼。

有一僧教以石灰覆之，由是得定，而杀蚯蚓无数。

有一位和尚教给一法，用石灰把地面盖上，由此地面固定不受破坏了，但却杀死了不少的蚯蚓。

顷之，其僧病苦，举身皆痒，恒须得长指爪者搔之，以至成疮。

不久，那个和尚就被病痛所苦，全身发痒，总得让指甲长的人给搔痒，时间一长，就形成了疮。

疮中辄得死蚯蚓一条，殆数百千条。肉尽至骨而卒。

每个疮里都有一条死蚯蚓，总共差不多有成百上千条，最后和尚的肉被蚯蚓吃尽，露出了骨头，死去了。

蜂馀

蜂馀

庐陵有人应举，行遇夜，诣一村舍求宿。

庐陵有个书生进京赶考，夜晚到一个村庄里的人家借宿。

有老翁出见客曰： 吾舍窄人多，容一榻可矣。

有位老翁出来会见客人，说： 我家房子狭小而人口挺多，容纳一张床还可以。

因止其家。

于是就住在了这家。

屋室百余间，但窄小甚。

屋里的房间有一百多个，只是窄小得很。

久之告饥，翁曰： 居家贫，所食唯野菜耳。

过了好久，书生说饿了，老翁说： 家里穷，吃的东西只有野菜。

即以设，客食之，甚甘美，与常菜殊。

就把野菜摆了出来。书生吃了，觉得味道甜美，与一般的菜不一样。

及就寝，唯闻讧讧之声。

等到上床睡觉时，只听到哄哄的声音。

既曙而寤，身卧田中，旁有大蜂窠。

天亮后客人醒了，却看见自己睡在田地里，旁边有一个大蜂窝。

客尝患风，因尔遂愈，盖食蜂之余尔。

这位客人曾患有风湿病，因为这次经历便全好了。

熊乃

熊乃

信州有版山，川谷深远，采版之所，因以名之。

信州有座版山，溪流山谷幽深遥远，是采木制版的地方，于是以此给它命名。

州人熊乃，尝与其徒入山伐木。其弟从而追之，日暮，不及其兄。

州里人有个熊乃，曾和他的徒弟们进山伐木，他的弟弟在后面跟着追赶，到黄昏时候，还没追上。

忽见甲士清道，自东来，传呼甚厉。

忽然看见有穿铠甲的人清道，从东而来，高声传唤。

乃弟惧恐，伏于草间。俄而旗帜戈甲，络绎而至。

熊乃的弟弟很害怕，就趴在草中，不一会儿就看见许多打着旗、扛着戈、穿着铠甲的人连续不断地来了。

道旁亦有行人，其犯清道者，辄为所戮。

道路旁边也有走路的人，有人触犯了清道的，就被杀死。

至军中，拥一人若大将者，西驰而去。

说话间，只见一大队士兵簇拥着一位像大将的人，骑着马向西急驰而去。

度其远，乃敢起行。

熊乃的弟弟估计那些人走远了，才敢起来继续赶路。

迨晓，方见其兄，具道所见。

走到天亮，才追上他的哥哥，就把自己看到的全都告诉了哥哥。

众皆曰： 非巡逻之所，而西去溪滩险绝，往无所诣，安得有此人？

大家都说： 这儿不是巡逻的地方，向西去有溪流险滩，非常危险，而且没有可投奔的去处，怎么会有这样的一些人？

即共寻之，可十余里，隔溪滩，犹见旌旗纷若，布围畋猎之状。

就立即一同去寻找那帮人。大约走了十多里，隔着溪流险滩，就看见许多旗帜乱纷纷的，围成一圈好像打猎的样子。

其徒有勇者，遥呼叱之，忽无所见。

熊乃的徒弟中有个勇敢的人，就远远地呼喊喝叱那些人。忽然便什么都看不见了。

就视之，人皆树叶，马皆大蚁。取而碎之，皆有血云。螽斯

熊乃等人走近细看，人都是树叶，马都是大蚂蚁，把它们拿过来弄碎，却都有血。螽斯

蝗之为孽也，盖沴气所生，斯臭腥，或曰，鱼卵所化。

蝗虫作为一种妖孽，本是灾害不祥之气产生出来的。因为它的气味很腥，便有人说是鱼子变成的。

每岁生育，或三或四。

蝗虫每年产卵三次或四次，每一次能产卵一百多粒。

每一生，其卵盈百，自卵及翼，凡一月而飞。故《诗》称螽斯子孙众多。

从卵到长出翅膀，总共一个月就能飞了，所以《诗经》里说螽斯的子孙众多。

螽斯即蝗属也。

螽斯就属蝗虫一类。

羽翼未成，跳跃而行，其名蝻。

蝗虫翅膀没长成时，跳跃着行动，这时它的名字叫蝻。

晋天福之末，天下大蝗，连岁不解。

后晋天福末年，天下发生大蝗灾，连续几年也没有灭除。

行则蔽地，起则蔽天。

那些蝗虫在地面走时就遮蔽了地面，飞起来时就遮蔽了天空。

禾稼草木，赤地无遗。

庄稼草木全被吃光。大地光秃秃的什么也没剩。

其蝻之盛也，流引无数，甚至浮河越岭，逾池渡堑，如履平地。

在蝻灾最严重的时候， 蝗流 不断延伸、扩展，数量数不胜数，甚至能浮水过河、越过山岭、水池和壕沟，就像走平地一样。

入人家舍，莫能制御，穿户入牖，井溷填咽，腥秽床帐，损啮书衣，积日连宵，不胜其苦。

蝗虫进入人家，谁也阻挡不了。

郓城县有一农家，豢豕十余头，时于陂泽间，值蝻大至，群豢豕跃而啖食之，斯须复饫，不能运动。

山东郓城县有一户农民，家中养了十多头猪，当时正在山坡、沼泽一带。正赶上蝻虫大批涌来，这十多头猪于是跳跃着吃起蝻虫来，不一会就吃饱了，不能走动了。

其蝻又饥，唼啮群豕，有若堆积，豕竟困顿，不能御之，皆为蝻所杀。

哪些蝻又饥又饿，开始咬吃那些猪。蝻虫成堆地聚在猪身上，猪竟然无力对付，结果十几头猪都被蝻虫吃光了。

癸卯年，其蝗皆抱草木而枯死，所为天生杀也。

到了癸卯年，那些蝗虫却都抱着草木干死了。这就是通常所说的上天掌握着生杀之权啊！

蝻化

蝻化

己酉年，将军许敬迁奉命于东洲按夏苗。

己酉那年，将军许敬迁奉命到东洲视察夏天捕捉野兽保护庄稼的情况。

上言，称于陂野间，见有蝻生十数里，才欲打捕，其虫化为白蛱蝶，飞去。

不久呈上报告说，在野外山坡上，看到有十几里的地方都有蝻生活着，刚想去扑打，那些蝻虫就都化为白蛱蝶飞走了。