卷四百二十四·龙七
阎浮龙吴山人白将军温媪柳子华斑石张公洞五台山池张老费鸡师
阎浮龙吴山人白将军温媪柳子华斑石张公洞五台山池张老费鸡师
汾水老姥李宣濛阳湫盐井龙尹皓
汾水老姥李宣濛阳湫盐井龙尹皓
阎浮龙
阎浮龙
龙在阎浮提者五十七亿。
在阎浮提的龙共有五十七亿。
龙于翟陁尼不降浊水。
在翟陁尼的龙不往地上降污浊的水。
西洲人食浊则夭。
西洲人食用了污浊的水就夭亡。
单越人恶冷风,龙不发冷。
单越人厌恶冷风,龙就不发冷。
于弗姿提洲,不作雷声,不起电光。
在弗姿提洲,龙不作雷声,不起电光。
东洲恶之也。
而这些都是东洲厌恶的。
其雷声,兜率天作歌颂音,阎浮提作海潮音。其雨,兜率天上雨摩尼,获世城雨美膳。
那雷声,兜率天作歌颂的声音,阎浮提作海潮的声音;那雨,兜率天上下的是摩尼,获世城下的是好饭菜。
海中注雨不绝如连。
海中下雨不止,雨水象连到了一起。
阿修中雨罗丘伏,阎浮提中雨清浮水。
阿修中下罗丘伏;阎浮提中下清浮水。
吴山人
吴山人
陇州吴山县,有一人乘白马夜行,凡县人皆梦之。
陇州吴山县,有一个人骑着一匹白马夜间走路,全县的人都梦到了他。
语曰: 我欲移居,暂假尔牛。
他说: 我想要搬家,暂时借你们的牛用一下。
言讫即过。
说完他就走了。
其夕,数百家牛,及明,皆被体汗流如水。
那天夜里,好几百家的牛,到天明一看,全都一身大汗。
于县南山曲出一湫,方圆百余步。
在县南山弯处出现了一个方圆一百多步的大水池。
里人以此湫因牛而迁,谓之 特牛湫 也。
乡里人因为这个水池是用牛迁来的,就叫它 特牛池 。
白将军
白将军
僧元可言,近传有白将军者尝于曲江洗马,马忽跳出惊走。
和尚元可说,近来传闻,有一个被人们称作白将军的人曾经在曲江洗马,那马忽然就跳出去惊跑了。
前足有物,色白如衣带,萦绕数匝,遽令解之。
马的前腿上有个东西,白色,象衣带,在马腿上缠了好几圈儿。
血流数升。
白将军急忙让人把马腿上的那个东西解下来。
白异之,遂封纸帖中,藏于衣箱。
马流了几升血。白将军感到奇怪,就把那个带状的虫子封到纸帖里,装进箱子。
一日,送客至浐水,出示诸客。
有一天,送客来到浐水,白将军把那虫拿出来让客人观看。
客曰: 盍以水试之?
客人说: 为何不用水试它一下?
白以剑划地成窍,置虫于中,沃盥其上。
白将军就用剑在地上挖了一个坑,把那虫子放到里边,再用水浇它。
少顷,虫蠕而长,窍中泉涌。
不一会儿,那虫开始蠕动,而且长长了。坑里头泉水涌动。
倏忽自盘若一席,有黑气如香烟,径出檐外。
忽然那虫自己盘起来,象一个坐席那么大,有黑气冒出来,象香烟袅袅,径直飘出檐外。
众惧曰: 必龙也。
大伙恐惧地说: 这一定是龙!
遂急归。
于是就急忙回来。
未数里,风雨骤至,大震数声。
没走几里,风雨骤然袭来。温媪
温媪温媪者,即康州悦城县孀妇也,绩布为业。
温媪是康州悦城县的一个寡妇,以织布为业。
尝于野岸拾菜,见沙草中有五卵,遂收归,置绩筐中。
有一天她到野外江边拾菜,发现沙草中有五只鸟蛋,就捡了回来,放到织布用的筐子里。
不数日,忽见五小蛇,壳一斑四青。
不几天,忽然出现五条小蛇,一条花的,四条青的。
遂送于江次,固无意望报也。
于是她就把它们送到江边去了。本来无意让它们回报什么。
媪常濯浣于江边。
她常常在江边洗衣服。
忽一日,见鱼在水跳跃,戏于媪前。
忽然有一天,她发现鱼在水里跳跃,在她面前做游戏。
自尔为常,渐有知者。
从此以后经常有这样的事。
乡里咸为龙之母,敬而事之,或询以灾福。亦言多徵应。
渐渐有人知道了,乡里人都认为她是龙的母亲,对她特别尊敬。有的人向她询问祸福吉凶,她说得也多半都很应验。
自是媪亦渐丰足。
从此她也渐渐富足起来。
朝廷知之,遣使徵入京师。至全义岭,有疾,却返悦城而卒。
朝廷知道了,派人把她召到京里,走到全义岭,她病了,就回到悦城县而病死。
乡里共葬之江东岸。
乡里人一起把她葬到江的东岸。
忽一夕,天地晦暝,风雨随作。
忽然有一天晚上,天地昏黑,风雨大作。
及明,移其冢于西,而草木悉于西岸。
等到天明,见她的坟已由江东挪到江西,而且草木也全都挪在西岸。
柳子华
柳子华
柳子华,唐时为城都令。
柳子华唐朝时做城都县令。
一旦方午,忽有犊车一乘,前后女骑导从径入厅事。
有一天正午,忽然有一辆牛车,前后有骑马的女子引导来到厅堂上。
使一介告柳云: 龙女且来矣。
有一位女子上前告诉柳子华说: 龙女将要来到。
俄而下车,左右扶卫升阶,与子华相见。
不久,龙女下了车,由左右搀扶卫护着走上台阶来,与柳子华相见。
云: 宿命与君合为匹偶。
她说: 命中注定我和你要结成夫妇。
因止。
于是就住下了。
命酒乐极欢,成礼而去。
柳子华命人准备酒席、乐队,举行婚礼之后,龙女才离去。
自是往复为常,远近咸知之。
从此她常来常往。远近的人们全都知道。
子华罢秩,不知所之。
柳子华罢官以后,谁也不知他到哪儿去了。
俗云: 入龙宫,得水仙矣。
一般人都说他去了龙宫,成为水仙了。
斑石
斑石
京邑有一士子,因山行,拾得一石子。
京城里有一位士人,顺着山走路,捡到了一块石子。
青赤斑斓,大如鸡子。
这块石子斑斓多彩,有鸡蛋那么大。
甚异之。置巾箱中五六年。
这人觉得很奇怪,就把它放到衣箱里,一放就是五六年。
因与婴儿弄,遂失之。
后来,由于他拿出来给孩子玩,就丢失了。
数日,昼忽风雨暝晦,庭前树下,降水不绝如瀑布状。
几天后,大白天就忽然间风雨大作,天地昏黑,院子里的一棵树下,降水不绝就象瀑布一样。
人咸异其故。
人们都感到惊异,不知是什么原因。
风雨息,树下忽见此石已破,中如鸡卵出壳焉。
风雨停息之后,忽然发现那块石子就在那树下,但石子已破,里边就象小鸡出壳一样。
乃知为龙子也。
这才知道是龙子。
张公洞
张公洞
义兴县山水秀绝,张公洞尤奇丽。
义兴县山水秀丽卓绝,张公洞尤其秀美奇异。
里人云,张道陵修行之所也。
当地人说,这就是张道陵修行的地方。
中有洞壑,众未敢入。
这里边有一个山洞,众人谁也不敢进去。
土氓姚生习道,挈杖瓶火,负囊以入。
有个姓姚的当地人知道道路,拿着棍子,带着火把,背着行囊进去了。
约行数百步,渐渐明朗,云树依稀。
大约走了几百步,渐渐地明朗起来,依稀能望见云和树木。
近通步武,又十余里,见二道士对弈。
走近之后,发现自己走上了一条别人走过的小路。又走了十几里,他看到两个道士正在下棋。道士问: 你是谁?
曰: 何人?
你是怎么进来的?
焉得来此?
他从头到尾详细说了一遍。
具言始末。曰: 大志之士也。
道士说: 这还是个有大志的人呢!
姚生馁甚,因求食。
姓姚的饿得厉害,就向道士要吃的。
旁有青泥数斗,道士指曰: 可食此。
旁边有几斗青泥。道士指着青泥说: 可以吃这个。
试探咀嚼,觉芳馨,食之遂饱。
他试探着尝了尝,觉得挺香,就吃,就饱了。
道士曰: 尔可去,慎勿语世人。
道士说, 你可以走了。千万不要告诉别人。
再拜而返,密怀其余。
姓姚的再拜而返,偷偷把吃剩的青泥揣了回来。
以访市肆,偶胡贾见。惊曰: 此龙食也。
他带着这些青泥在市肆间寻访,偶然被一个作买卖的胡人看见了,胡人吃惊地说: 这是龙的食物,是从哪弄来的?
何方而得?
他就把事情告诉了胡人。
乃述其事。俱往寻之,但黑巨穴,不复有路。
胡人和他一块来寻找,一看,那里只有一个黑黑的大洞,不再有路。
青泥出外,已硬如石,不可复食。
青泥拿到外边来已象石头那么硬。不能再吃。
五台山池
五台山池
五台山北台下有龙池约二亩有余。
五台山北台下有一个二亩多地的龙池。
佛经云,禁五百毒龙之所,每至亭午,昏雾暂开,比丘及净行居士方可一睹。
佛经上说,这是关押五百毒龙的地方。每天到了正午,昏暗的池雾暂时散开,和尚和品行高洁的居士才能看一眼。
比丘尼及女子近,即雷电风雨时大作。
如果尼姑和女人走近,雷电风雨立时就大作。
如近池,必为毒气所吸,逡巡而没。
如果走近池边,一定会被毒气吸到池子里,慢慢沉下去。
张老
张老
荆湘有僧寺背山近水,水中有龙。
荆湘有一座僧寺背山近水,水中有一条龙。
时或雷风大作,损坏树木。
这条龙时常兴大风下暴雨,毁坏树木。
寺中有掸钟张老者,术士也。而僧不知。
寺中有一个撞钟的张老头,他是一位术士,而和尚并不知道。
张老恶此龙损物,欲禁杀之,密为法。
张老厌恶这条龙祸害东西,就想要把它拘禁起来杀死它。
此龙已知,化为人,潜告僧曰: 某实龙也,住此水多年。
他暗中做法,这条龙已经知道。龙变成人,偷偷地告诉和尚说: 我是一条龙,住在这水中已经多年了。
或因出,风雨损物,为张老所禁,性命危急,非和尚救之不可。
或许因为我出去的时候,风雨损坏了东西,被张老看禁起来了。我的性命危急,除了你谁也救不了我。
倘救其命,奉一宝珠,以伸报答。
如果你能救我一命,我给你一颗宝珠以示报答。
某即移于别处。
我立即就搬到别的地方去。
僧诺之。
和尚答应了。
夜唤张老,求释之。
夜间喊来张老,求他把龙放掉。
张老曰: 和尚莫受此龙献珠否?
张老说: 你不要龙给你的那颗珠子行不行?
此龙甚穷,唯有此珠,性又吝恶。今若受珠,他时悔无及。
这条龙特别穷,只有这颗珠子,它的性情又是吝啬凶恶的,现在要是要了他的珠子,以后后悔就来不及了。
僧不之信。曰: 君但为我放之。
和尚不相信他说的,说: 你只管为我放了它吧!
张老不得已,乃放。
张老不得已,就放了。
龙夜后送珠于僧,而移出潭水。
龙这一夜之后送珠子给和尚,从此搬移别处。
张老亦辞僧去。
张老也辞别和尚走了。
后数日,忽大雷雨,坏此僧舍,夺其珠。
几日后,忽然一阵大雷雨,毁坏了和尚的僧舍,夺回那宝珠。
果如张老之言。
果然象张老说的那样。
费鸡师
费鸡师
蜀川有一费鸡师者,善知将来之事,而亦能为人禳救。
蜀川有一个被人所称为 费鸡师 的人,善于预知将来的事,而且也能为人祭祀作法进行解救。
多在邛州。蜀人皆神之。
他多半住在邛州,蜀人都把他当成神。
时有一僧言,往者双流县保唐寺,寺有张二师者,因巡行僧房,见有空院,将欲住持,率家人扫洒之际,于柱上得一小瓶子。
当时有一个和尚说,以前双流县有一座保唐寺,寺里头有一个叫张二师的人,因为巡行僧房,见到有所空院落,将要住进去。张二师率领家人洒扫这个院子的时候,在一根柱子上拾到了一个小瓶子。
二师观之,见一蛇在瓶内。
张二师一看,见瓶中装有一条小蛇。
覆瓶出之,约长一尺,文彩斑驳,五色备具。
张二师把蛇从瓶子里倒出来。那蛇大约有一尺来长,文彩斑驳,五色俱全。
以杖触之,随手而长。
他用木棍触动它,它随着他的触动而长大。
众悉惊异。
大家都感到惊异。
二师令一物挟之,送于寺外。
张二师让人用一种东西挟制它,把它送到寺外去。
当携掇之际,随触随大,以至丈余,如屋椽矣。
当摆弄它的时候,它随触随大,以至于长到一丈多长,赶上一根椽子了。
二人担之方举,送者愈惧,观者随而益多。
两个人抬才能把它抬起来。往外送的人更加害怕。围观的人也越来越多。
距寺约二三里,所在撼动之时,增长不已。
离寺二三里的地方,它随着那撼动,不停地增长。
众益惧,遂击伤,至于死。
众人更加惧怕,就把它打伤,以至于打死。
明日,此寺院中有虹蟪,亭午时下寺中。
第二天,有一道彩虹于正午时分下到寺中。
僧有事至临邛,见鸡师说之。鸡师曰: 杀龙女矣!
这个和尚因事来到邛州,就把这件事对费鸡师讲了。费鸡师说: 杀死龙女了!
张二师与汝寺之僧徒。皆当死乎!
张二师和你们寺中的和尚们都得死啊!
后卒如其言。他应验不可胜记。
后来,终于象他说的那样都死了。
竟不知是何术。
他应验的事情数不胜数,却不知是什么法术。
韦绚长足为杜元颖从事,其弟妹皆识费师。于京中已悉知有此事。
韦徇的大哥做杜元颖的从事,他的弟弟妹妹都认识费鸡师,在京中已经全都知道有此事。
自到,即询访鸡师之术。
杜元颖自从到任,就询访费鸡师的法术。
凡有病者来告,鸡师发即抱一鸡而往。
凡是有病的来告知费鸡师,费鸡师就抱着一只鸡前往。
及其门,乃持咒其鸡,令入内,抵病者之所。鸡入而死,病者差。鸡出则病者不起矣。
到了门口,他抱着鸡念咒,让鸡进去。到了病人住的地方,鸡就死了,病人就能痊愈;如果鸡进而复出,那么有病的人就永远起不来了。
时人遂号为 费鸡师 。
当时人们因此叫他 费鸡师 。
又以石子置病者腹上,作法结印,其石子断者,其人亦不起也。
他又把石子放到病人的肚子上,作法念咒,那石子断了的,那人也就没救了。
又能书符,先焚符为灰,和汤水,与人吞之,俄复吐出,其符宛然如不烧。
又能写符。先把符烧成灰,和以汤水,让病人吞下,不一会儿又吐出来,那符竟然象没烧过一样。
又云,城南建昌桥下,其南岸先有龙窟,岁常损人。
又说,城南建昌桥下,它的南岸以前有龙窟,一年一年常常害人。
至有连马而溺者,如有攫拿于水。
甚至有连人带马一块掉进去淹死的,好象被人捉拿到水里去似的。
当韦皋时,前后运石,凡几万数。顷之,石复失焉。
在韦皋那时候,先后一共运来几万块石头,顷刻之间,石头又全都没了。
后命道士投简于内,以土筑之,方满。
后来让道士把一封书简投进去,然后象筑墙那样把土倒进去,这才填满。
自此之后,龙窟移于建昌寺佛殿下,与西廊龙井通焉。
从此之后,龙窟挪到建昌寺佛殿下边,与西廊的龙井相通了。
而建昌桥下,往往损人而不甚也。
而建昌桥下,往往有人受害,但是不严重。
询问吏卒,往时人马溺于其间,良久尸浮皆白,其血被吮吸已尽,而尸乃出焉。
听吏卒说,以前人和马被淹在水里,很长时间才能浮上尸体来,尸体全都很白。血被吸吮已尽,尸体才能浮上来。
汾水老姥
汾水老姥
汾水边有一老姥获一赤鲤,颜色异常,不与众鱼同。
汾水边有一位老太太弄到一条红色鲤鱼,颜色异常,不与众鱼相同。
既携归,老姥怜惜,且奇之。凿一小池,汲水养之。
把这条鱼拿回家之后,老太太可怜它,又觉得它挺怪,就挖了一个小水池,放上水把它养起来。
经月余后,忽见云雾兴起,其赤鲤即腾跃,逡巡之间,乃渐升霄汉,其水池即竭。
经过一个多月之后,忽然发现那水池云雾兴起,那鲤鱼就在里边腾跃,转眼之间,就渐渐升入云天。那水池就干了。
至夜,又复来如故。
到了晚上它就又回来了,和原先一样。
人见之者甚惊讶,以为妖怪。
看到的人都很惊讶,以为是妖怪。
老姥恐为祸,颇追悔焉。
老太太怕它作祸,特别后悔。
遂亲至小池边祷祝曰: 我本惜尔命,容尔生,反欲祸我耶?
于是她就亲自到小池边祷告说: 我本来怜惜你的性命,容许你活下来,你反倒想要祸害我吗?
言才绝,其赤鲤跃起,云从风至,即入汾水。
话才说完,那鲤鱼就跳起来,云跟着风来,就投到汾水里去了。
唯空中遗下一珠,如弹丸,光晶射人。
只从空中丢下来一颗珍珠,弹丸那么大,晶莹光亮,耀眼夺目。
其老姥得之,众人不敢取。
那老太太得了。别人不敢动。
后五年,老姥长子患风,病渐笃,医莫能疗,老姥甚伤。
五年后,老太太的大儿子得了风病,病情越来越重,谁也治不好。
忽意取是珠,以召良医。
老太太特别伤心,忽然想用那颗珠子招聘名医。
其珠忽化为一丸丹。
一看,那珠子已变成一粒丹药。
老姥曰: 此赤鲤遗我,以救我子,答我之惠也。
老太太说: 这是鲤鱼送给我,用来救我儿子,报答我的恩惠的。
遂与子服之,其病寻愈。
于是就给儿子吃下去,果然不久就好了。
李宣
李宣
李宣宰阳县,县左有潭,传有龙居,而鳞物尤美。
李宣在阳县做县令,县左边有个水潭,传说有龙住在里边,而且鳞角特别好看。
李之子惰学,爱钓术,日住潭上。
李宣的儿子学业上很懒惰,喜欢钓术,一天到晚呆在潭上。
一旦龙见,满潭火发,如舒锦被。
有一天龙果然出现了,满潭着起火来,就象展开的锦被。
李子褫魄,委竿而走。
李宣的儿子吓得魂飞魄散,扔掉钓竿就跑。
盖钓术多以煎燕为饵,果发龙之嗜欲也。
大概钓术都是以前燕为饵,果然诱发了龙的嗜欲。
濛阳湫
濛阳湫
彭州濛阳县界,地名清流,有一湫。
彭州濛阳县境内,一个名叫 清流 的地方,有一个水池。
乡俗云,此湫龙与西山慈母池龙为昏,每岁一会。
乡里一般人都说,这池里的龙与西山慈母池里的龙是夫妻,每年会一次面。
新繁人王睿乃博物者,多所辨正。
新繁人王睿是个能辨识许多事物的人,经他辨别而得出正确结论的事情有许多。
尝鄙之。
他曾经对上述说法看不起。
秋雨后经过此湫,乃遇西边雷雨冥晦,狂风拔树。
有一回一场秋雨之后,他路过这个水池,竟然遇上西边雷雨昏暗,狂风拔树。
王睿絷马障树而避。
他把马拴到一棵树上避雨。
须臾,雷电之势,止于湫上,倏然而霁,天无纤云。
不多时,雷电在池上停止,倏然间雨住天晴,万里无云。
诘彼居人,正符前说也。
问那些住在本地的人这是怎么回事,说法与前边说的正好相符。
云安县西有小汤溪。土俗云,此溪龙与云安溪龙为亲。
云安县西有个小汤溪,当地人说,这溪里的龙与云安溪里的龙是亲戚。
此乃不经之谈也。
这是不合常理的说法。
或一日,风雷自小汤溪,循蜀江中而下,至云安县。云物回薄,入溪中,疾电狂霆诚可畏。
有一天,风雷从小汤溪沿着蜀江而下来到云安县,云中物旋转到溪边长满草丛地方,进入溪中,风雷闪电,实在可怕。
有柳毅洞庭之事,与此相符。
有柳毅洞庭传书一事,与此说相符。
小汤之事自目睹。
小汤溪的事是亲眼所见。
盐井龙
盐井龙
王蜀时。夔州大昌盐井水中往往有龙,或白或黄,鳞鬣光明。
王蜀的时候,夔州大昌的盐井水中往往有龙,有的白,有的黄,鳞和鬣闪闪发光。
搅之不动,唯沮沫而已。
搅动井里的水,龙也不动,只吐一些白沫而已。
彼人不以为异。
那里的人司空见惯,不以为怪。
近者秭归永济井卤槽,亦有龙蟠,与大昌者无异。
近来秭归县永济井的卤槽子里,也有龙,与大昌盐井里的没什么两样。
识者曰: 龙之为灵瑞也,负图以升天,今乃见于卤中,岂能云行雨施乎?
认识龙的人说: 龙作为一种灵瑞,是为了行云布雨而到天上去的。现在却出现在卤水里,怎么能云行雨施呢?
云安县汉成宫绝顶,有天池深七八丈。
云安县汉成宫山的最顶上,有一个七八丈深的天池。
其中有物如蜥蜴,长咫尺,五色备具,跃于水面,象小龙也。
池中有一种动物象蜥蜴,八寸来长,五色具备,跳动在水面上,象小龙。
有高遇者为刺史,诣宫设醮,忽浮出。
有一个叫高遇的人做刺史,他来到汉成宫进行祭祀,那东西忽然就浮上水面。
或问监官李德符曰: 是何祥也?
有人问监官李德符说: 这是什么征兆呢?
符曰: 某自生长于此,且未常见汉成池中之物。
李德符说: 我从小生长在这里,还没见过汉成池中的那种东西。
高既无善政,谄佛侫神,亦已至矣。安可定其是非也?
高遇既然没有善政,对佛和神如此谄侫讨好,也已经做到家了,怎么能确定他是对是错呢?
夷陵清江有狼山潭,其中有龙。
夷陵的清江有一个狼山潭,潭中有一条龙。
土豪李务求祷而事之。
土豪李务求到潭边祷告,往潭中一看,锦被盖着水面。
往见锦衾覆水,或浮出大木,横塞水面,号为龙巢。遂州高栋溪潭,每岁龙见,一如狼山之事。
或者浮出大木头来,横塞在水面上,叫作龙巢。遂州高栋的溪潭,年年都有龙出现,和狼山潭完全一样。
尹皓
尹皓
朱梁尹皓镇华州。
朱梁时尹浩镇守华州。
夏将半,出城巡警。
夏季将过去一半。一日,他出城巡警。
时蒲雍各有兵戈相持故也。
因为当时蒲雍各有兵戈相持,于是就下马。
因下马,于荒地中得一物如石,又如卵。
他在地上捡到一个东西,像石,又像卵。
其色青黑,光滑可爱。
它是青黑色的,光滑可爱。
命左右收之。
他让左右把它收起来。
又行三二十里,见村院佛堂。遂置于像前。
又走了二三十里,见村院里有佛堂,就把那个像石又像卵的东西放到佛像前。
其夜雷霆大震,猛雨如注,天火烧佛堂,而不损佛像。
那一夜雷霆大震,暴雨如注,天火烧了佛堂,却没有损坏佛像。
盖龙卵也。
大概那是龙卵。
院外柳树数百株,皆倒植之。
院外有数百棵柳树,全都倒过来了。
其卵已失。
卵已经失去。