陈代曰： 不见诸侯，宜若小然；今一见之，大则以王，小则以霸。

陈代说： 您不愿意去见诸侯，似乎气量小了些；如果现在去见一下诸侯，从大的方面来说，就能凭借他们推行王政，从小的方面来说，就能凭借富国强兵而称霸于世。

且志曰： 枉尺而直寻 ，宜若可为也。

何况《志》上说： 屈曲一尺却能伸直八尺 ，好像是值得去做的。

孟子曰： 昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。

孟子说： 从前齐景公田猎时，拿饰有羽毛装饰的旌旗召唤管山林苑囿的小吏，小吏没有去，就想杀掉他。

志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

孔子知道后说： 有志之士不怕自己身处沟壑，勇士不会害怕抛头颅洒热血。

孔子奚取焉？

孔子会取哪一种呢？

取非其招不往也，如不待其招而往，何哉？

取不召唤就不去的那种。如果不待其召唤就前往，那算什么呢？

且夫枉尺而直寻者，以利言也。

而且你所谓的屈曲一尺而所伸直的却是八尺，那只是从利益观点出发说的。

如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与？

如果要说利，那么屈曲八尺而伸展一尺有利，难道也能做到吗？

昔者赵简子使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽。

从前赵简子派王良为他宠幸的小臣奚驾车田猎，一整天也打不到一只鸟。

嬖奚反命曰： 天下之贱工也。

宠臣奚回去汇报说： 王良是天下最差的车手。

或以告王良。良曰： 请复之。

有人把这话告诉了王良，王良说： 请让我们再来一次吧。

强而后可，一朝而获十禽。

奚勉强同意后又去，一早上就捕获到十只鸟。

嬖奚反命曰： 天下之良工也。

宠臣奚回去汇报说： 王良是天下最优秀的驾车手。

简子曰： 我使掌与女乘。

赵简子说： 我派他专门为你驾车。

谓王良。

便告诉了王良。

良不可，曰： 吾为之范我驰驱，终日不获一；为之诡遇，一朝而获十。

王良不同意，说： 我按照规矩赶车奔驰，终日捕不到一只鸟；不按照驾车的规矩赶车，一早晨却捕获十只鸟。

诗云： 不失其驰，舍矢如破。

《诗经》上说： 驱车驰马极熟练，放箭有如椎破物。

我不贯与小人乘，请辞。

我不习惯替小人驾车，请不要让我做这份差事。

御者且羞与射者比。比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也。

驾御战车的人尚且羞于与奚这样的射手合作，即便合作得到的鸟兽多得象山丘一样，也是不屑做的。

如枉道而从彼，何也？

如果改变自己的原则去顺从别人，那又算什么呢？

且子过矣，枉己者，未有能直人者也。

并且你也弄错了，弯曲自己人生道路的人，是不能矫正别人的人生道路的。