孟子曰： 事孰为大？

孟子说： 侍奉之事，什么最大？

事亲为大；守孰为大？

侍奉父母最大。操守之事，什么为最大？

守身为大。

守住自身最大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。

没有丧失操守又能很好侍奉父母的人，我听说过。丧失了自身操守又能很好地侍奉父母亲的，我没有听过。

孰不为事？

谁不做侍奉人的事呢？

事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

侍奉父母，是侍奉之事的根本；守住自身，是操守之事的根本。

曾子养曾皙，必有酒肉。将彻，必请所与。

曾子奉养他的父亲曾皙，每餐一定有酒有肉，撤走饭菜的时候，一定请示 把剩下的饭菜送给谁？

问有余，必曰 有 。

曾皙如果问 还有没有剩余？ 必然回答说 有。

曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉。将彻，不请所与。

曾皙去世以后，曾元奉养曾子，每餐也一定有酒有肉，但饭后撤走饭菜的时候，不请示 把剩下的饭菜送给谁？

问有余，曰： 亡矣 。

如果曾子问 还有没有剩余？

将以复进也。

必然回答说 没有了。

此所谓养口体者也。

是为了将剩下的饭菜下次再给曾子吃。

若曾子，则可谓养志也。

这就是人们所说的仅仅是供养父母的身体。像曾子那样，才可称为奉养父母的意愿亲情。

事亲若曾子者，可也。

侍奉父母做到曾子那样，才算可以。