宋自微子至戴公，礼乐废坏。

宋国从微子到戴公，礼乐都败坏了。

正考甫得《商颂》十二篇于周之太师，后又亡其七，至孔子时，所存才五篇尔。

正考父从周太师那里得到十二篇《商颂》，后又丢失了七篇，到孔子时才剩了五篇。

宋，商王之后也，于先代之诗如是，则其他可知。

宋国是商王的后代，对于先代的诗章这样轻视，那么其他就可想而知了。

夫子所谓 商礼吾能言之，宋不足征也。

孔子所说的 商代的礼制我能够说明，但宋国不能够验证。

盖有叹于此。

大概就是慨叹这点。

杞以夏后之裔，至于用夷礼，尚何有于文献哉？

杞国是夏朝的后代，至于使用夷狄的礼节，还有什么文献呢！

郯国小于杞、宋，少昊氏远于夏、商，而凤鸟名官，郯子枚数不忘，曰： 吾祖也，我知之。

郑国比杞国宋国都小，少昊氏又远过夏代商代，而用凤鸟为官名，郯君却历数不忘，说： 这是我祖先的制度，我都知道。

其亦贤矣。

他是很贤能的了。