吴兢，汴州浚仪人。

吴兢是汴州浚仪县人。

少厉志，贯知经史，方直寡谐比，惟与魏元忠、硃敬则游。二人者当路，荐兢才堪论撰，诏直史馆，修国史。

从小很有抱负，同时精通经学和史学，他的正直很少人比得上。他只和魏元忠、朱敬则交朋友，这两人当了宰相，推荐吴兢的才华能写国史，诏命在史馆任职，写国史。

迁右拾遗内供奉。

后升任右拾遗内供奉。

神龙中，改右补阙。

神龙年间，调任右补阙。

节闵太子难，奸臣诬构安国相王与谋，朝廷大恐。

节闵太子之乱，奸臣诬陷安国相王参与了阴谋，朝廷大惊。

兢上言： 文明后，皇运不殊如带。

吴兢上奏说： 文明年以来，帝业一脉相承。

陛下龙兴，恩被骨肉，相王与陛下同气，亲莫加焉。今贼臣日夜阴谋，必欲寘之极法。

皇上复位，加恩于亲人，皇上和相王是兄弟，骨肉情深。现奸臣日夜谋划，定要把他杀死。

相王仁孝，遭荼苦哀毁，以陛下为命，而自托于手足。

相王仁慈孝顺，遭受苦难悲伤，和皇上相依为命，认为自己和皇上情同手足。

若信邪佞，委之于法，伤陛下之恩，失天下望。

如相信奸臣，把他杀死，会有损皇上的仁德，使天下人失望。

芟刈股肱，独任胸臆，可为寒心。

杀死骨肉，一意孤行，让人寒心。

自昔翦伐宗支，委任异姓，未有不亡者。

历来杀死骨肉，任用不同姓的人，没有不灭亡的。

秦任赵高，汉任王莽，晋家自相鱼肉，隋室猜忌子弟，海内麋沸，验之覆车，安可重迹？

秦朝任用赵高，汉朝任用王莽，晋朝自杀骨肉，隋朝猜疑儿子和弟弟，都天下大乱，前车已倾覆，怎能还走它的老路？

且根朽者叶枯，源涸者游竭。

何况树根朽烂树叶就会干枯，河源枯竭河水就会断流。

子弟，国之根源，可使枯竭哉！

儿子兄弟就是国家的树根和河源，怎能杀死他们呢？

皇家枝干，夷芟略尽。

现皇家子孙，死得差不多了。

陛下即位四年，一子弄兵被诛，一子以罪谪去，惟相王朝夕左右。 斗粟 之刺，《苍蝇》之诗，不可不察。

皇上登基四年来，一个儿子起兵被杀，一个儿子因罪贬到远方，只有相王早晚陪伴。 一斗粟尚可舂，兄弟二人不相容 的歌谣 ，苍蝇间黑白，谗巧令亲疏 的诗篇，不能不引人深思。

伏愿陛下全常棣之恩，慰罔极之心，天下幸甚！

希望皇上能保全兄弟情谊，安慰被谗言诬陷的弟弟，这是国家的万幸！

累迁起居郎，与刘子玄、徐坚等并职。

他多次升官后任起居郎，和刘子玄、徐坚等人同职。

玄宗初立，收还权纲，锐于决事，群臣畏伏。

唐玄宗刚即位，收回了权力，对事务敢于决断，百官畏惧佩服。

兢虑帝果而不及精，乃上疏曰：自古人臣不谏则国危，谏则身危。

吴兢怕皇帝果断但不细致，就上奏说： 自古以来臣子不劝谏国家就危险，但劝谏自己又危险。

臣愚，食陛下禄，不敢避身危之祸。

我领皇上给的俸禄，不敢躲避自己的危险。

比见上封事者，言有可采，但赐束帛而已，未尝蒙召见，被拔擢。其忤旨，则朝堂决杖，传送本州，或死于流贬。

现看见上奏的人，说得可取，只赏绸缎罢了，没有受接见、被提拔；说得不合心意，就在朝廷上受杖刑，贬职回乡、或者死在流放处。

由是臣下不敢进谏。

因此臣子不敢劝谏。

古者设诽谤木，欲闻己过；今封事，谤木比也。

古代君主设有诽谤木，想知道自己的过失。现在的上奏就是古代的诽谤木。

使所言是，有益于国；使所言非，无累于朝。

如果他说得对，当然对国家有利；即使他说得不对，也对国家无害。

陛下何遽加斥逐，以杜塞直言？

皇上为什么要立即予以处罚流放，来堵住直言劝谏呢？

道路流传，相视怪愕。夫汉高帝赦周昌桀、纣之对，晋武帝受刘毅桓、灵之讥，况陛下豁达大度，不能容此狂直耶？

舆论相传，都认为奇怪，汉高祖赦免了周昌说他是夏桀、商纣王的指责，晋武帝接受了刘毅说他是汉代恒、灵帝的批评，何况皇上的胸怀宽广，难道不能容纳这些狂放和耿直的话吗？

夫人主居尊极之位，颛生杀之权，其为威严峻矣。

皇上处于至尊无上的地位，掌握了臣下生死的权力，这威严够可怕了。

开情抱，纳谏诤，下犹惧不敢尽，奈何以为罪？

敞开胸怀，听取劝谏，臣子还害怕不敢全说，为什么还治他们的罪呢？

且上有所失，下必知之。

皇上如有过失，臣民一定能知道。

故郑人欲毁乡校，而子产不听也。

所以郑国想毁掉乡校，子产不答应。

陛下初即位，犹有褚无量、张廷珪、韩思复、辛替否、柳泽、袁楚客等数上疏争时政得失。

皇上刚即位，还有褚无量、张廷王圭、韩思复、辛替否、柳泽、袁楚客等人多次上奏争论朝政利弊。

自顷上封事，往往得罪，谏者顿少。

自从近来呈上奏章的人，常常被治罪，劝谏的人立刻减少了。

是鹊巢覆而凤不至，理之然也。

这与喜鹊窝被弄翻凤凰就不来了，道理是一样的。

臣诚恐天下骨鲠士以谠言为戒，桡直就曲，斗方为刓，偷合苟容，不复能尽节忘身，纳君于道矣。

我确实害怕全国正直的人都不敢直言，迎合邪恶，只求活命，不再能保全节操不顾性命，使皇上不能行正道了。

夫帝王之德，莫盛于纳谏。故曰： 木从绳则正，后从谏则圣。

皇帝的美德，没有比接受劝谏更重要的，所以前人说： 木材经过墨线测量加工后就是直材，皇帝听从劝谏就是圣王。

又曰： 朝有讽谏，犹发之有梳。猛虎在山林，藜藿为之不采。

又说 ：朝廷里有劝谏，就好比头发有梳子，山林中有猛虎，就没人敢采野菜。

忠谏之有益如此。

忠直劝谏的益处就像这里所说的。

自古上圣之君，恐不闻己过，故尧设谏鼓，禹拜昌言。

自古以来好的君主，只担心不能听说自己的过失，所以尧设有谏鼓，禹听直言下拜。

不肖之主，自谓圣智，拒谏害忠，桀杀关龙逢而灭于汤，纣杀王子比干而灭于周，此其验也。

不好的君主，自认为英明，拒绝劝谏残害忠臣，夏桀杀死关龙逢因而被商汤王灭亡，商纣王杀死了王子比干因而被周朝消灭，这都是证明。

夫与治同道罔不兴，与乱同道罔不亡。

用古代治国的好办法治国没有治理不好的。

人将疾，必先不甘鱼肉之味；国将亡，必先不甘忠谏之说。

用古代亡国之君的办法治国没有不灭亡的。人要害病了，一定会先不想吃鱼和肉；国家将要灭亡，必定先不认为忠言直谏好。

呜呼，惟陛下深监于兹哉！

啊，古人都很重视这呀！

隋炀帝骄矜自负，以为尧、舜莫己若，而讳亡憎谏。乃曰： 有谏我者，当时不杀，后必杀之。

隋炀帝骄傲自大，认为尧、舜赶不上自己，忌讳劝谏，就说： 有劝谏我的，当场不杀，以后也一定要杀死他。

大臣苏威欲开一言，不敢发，因五月五日献《古文尚书》，帝以为讪己，即除名。

重臣苏威想劝谏，不敢开口，在五月初五献上了《古文尚书》，隋炀帝说是讥讽自己，立刻将他免职。

萧瑀谏无伐辽，出为河池郡守。

萧蠫劝不要征辽，被贬出京城任河池郡太守。

董纯谏无幸江都，就狱赐死。

董纯劝不要去江都，被关到狱中杀死了。

自是蹇谔之士，去而不顾，外虽有变，朝臣钳口，帝不知也。

从此正直的臣子，都离开了朝廷，朝外虽然出了事，朝中大臣都不敢说，隋炀帝就不知道。

身死人手，子孙剿绝，为天下笑。

后自己被人杀死，子孙都灭绝了，被天下人嘲笑。

太宗皇帝好悦至言，时有魏徵、王珪、虞世南、李大亮、岑文本、刘洎、马周、褚遂良、杜正伦、高季辅，咸以切谏，引居要职。

太宗皇帝喜欢劝谏，当时有魏征、王王圭、虞世南、李大亮、岑文本、刘洎、冯周、褚遂良、杜正伦、高季辅，都因直言，被任命为重臣。

尝谓宰相曰： 自知者为难。如文人巧工，自谓己长，若使达者、大匠诋诃商略，则芜辞拙迹见矣。

他曾对宰相说 ：认识自己是难事，就像作家巧匠，认为自己不错，如让更高明的人来评论，那么短处都看出来了。

天下万机，一人听断，虽甚忧劳，不能尽善。

国家事务繁多，一个人了解判断，虽然很尽心尽力，也不能都做好。

今魏徵随事谏正，多中朕失，如明鉴照形，美恶毕见。

现魏征随时劝谏，多数说中了我的过失，就像镜子照脸，好坏都看出来了。

当是时，有上书益于政者，皆黏寝殿之壁，坐望卧观，虽狂瞽逆意，终不以为忤。

在那时候，有对朝政有益处的上奏，他都贴到卧室的墙上，坐着躺着都看，即使是错误和不合心意的，也不认为忤逆。

故外事必闻，刑戮几措，礼义大行。

因此朝外的事情都能知道，刑罚几乎不用了，礼义盛行全国。

陛下何不遵此道，与圣祖继美乎？

皇上为什么不遵从这办法，在圣明祖先之后再建盛世呢？

夫以一人之意，综万方之政，明有所不烛，智有所不周，上心未谕于下，下情未达于上。

凭一个人的智慧，总管全国的政务，情况难以全部了解，考虑不能非常周全，皇上的用意不能被臣子全理解，下面的情况可能没反映上来。

伏惟以虚受人，博览兼听，使深者不隐，远者不塞，所谓 辟四门、明四目 也。

只有虚心纳谏，多看多听，让不外露的人不隐瞒、远处的人不觉得说话困难，这就是人们说的 打开四边的门、睁开四边的眼睛 。

其能直言正谏不避死亡之诛者，特加宠荣，待以不次，则失之东隅，冀得之桑榆矣。

对那些敢于直说，用正道劝谏，不怕被处死的臣下，应特别给予恩宠荣耀，破格提拔，那么即使以前有过失，今后也能弥补了。

寻以母丧去官。

不久他因给母亲守丧离职。

服除，自陈修史有绪，家贫不能具纸笔，愿得少禄以终余功。

守丧期满，自称写史书有了头绪，家穷不能供应纸和笔，请求给一点俸禄来完成剩余的工作。

有诏拜谏议大夫，复修史。

皇帝下诏封为谏议大夫，又写国史。

睿宗崩，实录留东都，诏兢驰驿取进梓宫。

唐睿宗去世了，皇帝实录留在洛阳，有诏命吴兢乘驿车取回放进灵柩中去。

以父丧解，宰相张说用赵冬曦代之。

他又因父亲去世离职，宰相张说任命赵冬曦取代他。

终丧，为太子左庶子。

守丧期满，任太子左庶子。

开元十三年，帝东封太山，道中数驰射为乐。

开元十三年，皇帝东行去泰山封禅，路上多次打猎取乐。

兢谏曰： 方登岱告成，不当逐狡兽，使有垂堂之危、朽株之殆。

吴兢进谏说： 将登泰山感谢天地的保佑，不应追猎野兽，怕出危险。 皇帝听从了。

帝纳之。明年六月，大风，诏群臣陈得失。兢上疏曰： 自春以来，亢阳不雨，乃六月戊午，大风拔树，坏居人庐舍。

第二年六月，起了大风，有诏要百官论吉凶所在，吴兢上奏说 ：从春天以来，久旱不下雨，到六月十二日，大风拔起树木，毁坏住户房屋。

传曰： 敬德不用，厥灾旱。

传中说： 不用敬德，有旱灾。

上下蔽隔，庶位逾节，阴侵于阳，则旱灾应 。

君臣隔绝，庶子超越本分，阴侵入到阳里，那么就有旱灾发生。

又曰： 政悖德隐，厥风发屋坏木。

又说 ：国政不当仁德不显，大风就毁屋拔树。

风，阴类，大臣之象。

风是阴类，是大臣的象征。

恐陛下左右有奸臣擅权，怀谋上之心。

恐怕皇上亲信有奸臣专权，有算计皇上的阴谋。

臣闻百王之失，皆由权移于下，故曰： 人主与人权，犹倒持太阿，授之以柄。

我听说很多君主的过失，都由于权力交给了臣下，因此人们说 ：帝王把权力给别人，就像倒拿太阿剑，把剑柄给了别人。

夫天降灾异，欲人主感悟，愿深察天变，杜绝其萌。

上天降下灾害，是想使皇上醒悟，希望深入考察天气的变化，杜绝引起这变化的问题的发展。

且陛下承天后、和帝之乱，府库未充，冗员尚繁，户口流散，法出多门，赇谒大行，趋竞弥广。

皇上在武则天皇后、中宗皇帝动乱之后执政，仓库不充实，不必要的官还很多，住户人口流失，政令不一致，贿赂风行，钻营者更多了。

此弊未革，实陛下庶政之阙也，臣不胜惓惓。

这些弊政没改变，是皇上执政的缺陷，我为此非常担忧。

愿斥屏群小，不为慢游，出不御之女，减不急之马，明选举，慎刑罚，杜侥幸，存至公，虽有旱风之变，不足累圣德矣。

希望贬谪奸臣，不出去游玩，将多余的宫女放出皇宫，削减不急用的马匹，选贤举能，慎用刑罚，不用谗佞者，而用正直臣，即使有天旱刮风的变化，也不会成为圣明仁德的忧虑。

始，兢在长安、景龙间任史事，时武三思、张易之等监领，阿贵朋佞，酿泽浮辞，事多不实。

当初，吴兢在长安、景龙年间任史官，当时武三思、张易之等人主管修史，史官多阿谀权贵讨好佞臣，编造吹捧，记事多不真实。

时张说罢宰相，在家修史。

吴兢不满意，私下撰写《唐书》、《唐春秋》，没写完。

大臣奏国史不容在外，诏兢等赴馆撰录。

到这时，求官职领俸禄买纸笔，想能把书写成。有诏命吴兢等到史馆里去写。

进封长垣县男。

升任长垣县男爵。

久之，坐书事不当，贬荆州司马，以史草自随。

一段时间以后，因被判记事不恰当，贬任荆州司马，他将史书草稿带着赴任。

萧嵩领国史，奏遣使者就兢取书，得六十馀篇。

萧嵩主管编史书后，上奏派使者到吴兢那里去拿书槁，得到了六十多篇。

累迁洪州刺史，坐累下除舒州。

多次升官后任洪州刺史，因受牵连贬为舒州刺史。

天宝初，入为恒王傅。

天宝初年，进京任恒王傅。

虽年老衰偻甚，意犹愿还史职。

虽然年老体衰背驼得厉害，心里还想再任史官。

李林甫嫌其衰，不用。

李林甫嫌他衰老，不任用他。

卒，年八十。

后去世了，享年八十岁。

兢叙事简核，号良史。

吴兢记事简要详备，被称为良史。

晚节稍疏牾。时人病其太简。

晚年略有简略和错误，当时人认为过简。

初与刘子玄撰定《武后实录》，叙张昌宗诱张说诬证魏元忠事，颇言 说已然可，赖宋璟等邀励苦切，故转祸为忠，不然，皇嗣且殆。

他最初和刘子玄编撰《武后实录》，记张昌宗引诱张说为魏元忠事作伪证，写道 张说已同意了，靠宋瞡等人拦着苦劝，才改变主意进忠言，不这样，皇族就危险了 。

后说为相，读之，心不善，知兢所为，即从容谬谓曰： 刘生书魏齐公事，不少假借，奈何？

后来张说任宰相，看了这话，心里不高兴，知道是吴兢写的，就乘便假装对他说 ：刘子玄记魏齐公的事，一点不顾我的面子，怎么办呢？

兢曰： 子玄已亡，不可受诬地下。

吴兢说： 刘子玄已去世了，不能在土里受冤枉。

兢实书之，其草故在。

那是我写的，草稿还在。

闻者叹其直。

听说的人都赞叹他的耿直。

说屡以情蕲改，辞曰： 徇公之情，何名实录？

张说多次凭感情请求他改写，他推辞说： 照顾您的私情那叫什么实录呢？

卒不改。

终于没改。

世谓今董狐云。

当时人称他为当代的董狐。

韦述，弘机曾孙。

韦述是韦弘机的曾孙。

家厨书二千卷，述为儿时，诵忆略遍。

他家藏书两千卷，韦述在幼年时，差不多都背熟了。

父景骏，景龙中为肥乡令，述从到官。

他父亲是韦景骏，景龙年间，任肥乡县县令，韦述跟着他赴任。

元行冲，景骏姑子也，为时儒宗，常载书数车自随。

元行冲是韦景骏姑母的儿子，是当时的学者领袖，常常装几车书跟着自己。

述入其室观书，不知寝食，行冲异之，试与语前世事，孰复详谛，如指掌然。

韦述到他家里去看书，废寝忘食，元行冲对他感到惊奇，试着和他谈古代的事，他熟悉而且确知，了如指掌。

使属文，受纸辄就。

又要他写文章，他接过纸就一气呵成。

行冲曰： 外家之宝也。

元行冲说 ：这是我亲戚家的宝贝。

举进士，时述方少，仪质陋侻，考功员外郎宋之问曰： 童子何业？

韦述去考进士，当时他年龄还小，身材外貌都不起眼，考功员外郎宋之问说： 小家伙有什么才能？

述曰： 性嗜书，所撰《唐春秋》三十篇，恨未毕，它唯命。

韦述说： 我生性喜欢读书，写了《唐春秋》三十卷，遗憾的是没写完，其他方面随您考察。

之问曰： 本求茂才，乃得迁、固。

宋之问说 ：我们本来就是选拔优异人才的，果然选到了一位好史官。

遂上第。

他于是考中了。

开元初，为栎阳尉。秘书监马怀素奏述与诸儒即秘书续《七志》，五年而成。

开元初年，他担任栎阳县县尉，秘书监马怀素任命他和一些学者到秘书省续写《七志》，五年后写成了。

述好谱学，见柳冲所撰《姓族系录》，每私写怀之，还舍则又缮录，故于百氏源派为详，乃更撰《开元谱》二十篇。

韦述喜欢研究姓氏源流，看到柳冲写的《姓族系录》，每次都抽空抄一些带回去，到家后又誊正，因此详细了解了各种姓氏的源流，于是又撰写了《开元谱》二十卷。

累除右补阙。

后累官任右补阙。

张说既领集贤院，荐述为直学士，迁起居舍人。

张说主持集贤院，推荐他任直学士，后升任起居舍人。

从封太山，奏《东封记》，有诏褒美。

他跟随皇帝去泰山封禅，写成了《东封记》呈上，皇帝下诏褒奖他。

先是，诏修《六典》，徐坚构意岁余，叹曰： 吾更修七书，而《六典》历年未有所适。

此前，有诏命修订《六典》，徐坚构思了一年多，叹气说： 我修订过七部书，但过了一年还不知《六典》修订怎么动笔？

及萧嵩引述撰定，述始摹周六官领其属，事归于职，规制遂定。

到萧嵩推荐韦述修订，韦述摹仿周朝六官分辖属官，事情归于职掌，体例才确定了。

初，令狐德棻、吴兢等撰武德以来国史，皆不能成。述因二家参以后事，遂分纪、传，又为例一篇。

当初，令狐德、吴兢等人写武德年以来的历史，都没写成，韦述在他们两人写作的基础上又增加了后来的史实，划分本纪、列传，又写了一篇凡例。

嵩欲蚤就，复奏起居舍人贾登、著作佐郎李锐助述绩。

萧嵩想早点完成，又安排起居舍人贾登、著作佐郎李锐帮助韦述撰写。

逮成，文约事详，萧颖士以为谯周、陈寿之流。

写成后，文笔简练、记事详明，萧颖士认为是谯周、陈寿的水平。

改国子司业，充集贤学士，累迁工部侍郎，封方城县侯。

后调任国子司业、集贤学士，多次升官后任工部侍郎，封爵为方城县侯。

述典掌图书，余四十年，任史官二十年，淡荣利，为人纯厚长者，当世宗之。

韦述任职秘书省，有四十多年，当史官二十年，不追求荣誉钱财，为人是忠厚长者，当时人都崇敬他。

接士无贵贱与均。

他接触人不论贵贱都平等相待。

蓄书二万卷，皆手校定，黄墨精谨，内秘书不逮也。

家中藏书有两万卷，都经亲手校勘，纸和字都精细严谨，禁中秘书省的书都比不上。

古草隶帖、秘书、古器图谱无不备。

古代草书、隶书的字帖，秘本图书，古代器具图录没有不具备的。

安禄山乱，剽失皆尽，述独抱国史藏南山。身陷贼，污伪官。

遭安禄山之乱，被抢丢失都没有了。韦述带着唐代历史躲到南山，但被叛军抓获，任命为叛贼官员。

贼平，流渝州，为刺史薛舒所困，不食死。

叛贼平定后，将他流放到渝州，被刺史薛舒关押侮辱，他绝食饿死了。

广德初，甥萧直为李光弼判官，诣阙奏事称旨。因理述 苍卒奔逼，能存国史，贼平，尽送史官于休烈，以功补过，宜蒙恩宥。

广德初年，他的外甥萧直任李光弼的判官，到朝廷报告事情受到皇帝赏识，乘机申诉韦述： 在叛军逼近紧急的时候，能保住了国家的史书，叛贼平定后，都交给了史官于休烈，功可抵过，应予宽恕。

有诏赠右散骑常侍。

皇帝下诏赠官右散骑常侍。

韦氏之显者，孝友、词学则承庆、嗣立，邃音乐有万石，达礼仪则叔夏，史才博识有述。

韦家出名的：行孝友爱、善写文章的有韦承庆、韦嗣立；精通音乐的有韦万石；精通礼仪的有韦叔夏；有历史才华和知识广博的有韦述。

所著书二百馀篇行于时。

韦述撰写的两百多卷书在当时流传。

弟逌、迪，学业亦亚述。

他的弟弟韦荄、韦迪，学问事业也和韦述接近。

与逌对为学士，与迪并礼官，搢绅高之。

韦述和韦荄一起任学士，和韦迪一起任礼官，士人都推崇他们。

时赵冬曦兄弟亦各有名。张说尝曰 韦、赵兄弟，人之杞梓 云。

当时赵冬曦几兄弟也都有名气，张说曾说： 韦家、赵家的兄弟们是人中的俊杰。