夫形而上者谓之道，形而下者谓之器。 未成形的抽象的叫做 道 ，已成形的具体的叫做 器 。 >…
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昔唐虞之臣，敷奏以言；秦汉之辅，上书称奏。 昔日尧舜时代的臣子，在表述政事及意见时都口头表达，到了秦汉时期，给皇帝上的公文叫作 奏 。 >…
三极彝训，其书言经。 讲述天、地、人三才不变道理的书籍叫做 经 。 > 经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。 所谓 经…
夫情致异区，文变殊术，莫不因情立体，即体成势也。 由于情趣各有不同，因而创作手法各自变化，但没有不是按照情思确定体裁，就着体裁形成文…
夫正位北辰，向明南面，所以运天枢，毓黎献者，何尝不经道纬德，以勒皇迹者哉？《绿图》曰：潬潬咴咴，棼棼雉雉，万物尽化。…
夫 文心 者，言为文之用心也。 这部书所以称为 文心 ，因为是说明在写作文章时的用心的。 >…
夫作者曰圣，述者曰明。 所谓 圣 ，就是能够独立创造的人；所谓 明 ，就是能够继承阐发圣人学说的人。 > 陶铸性情，功在上哲。…
今之常言，有 文 有 笔 ，以为无韵者 笔 也，有韵者 文 也。 如今人们常说，文章有 文 和 笔 两种；他们认为不讲究音节的是 笔 ，讲究音节的是 文…
圣贤书辞，总称文章，非采而何？ 圣贤的著作，都叫做 文章 ，这不是由于它们都具有文采吗？ > 夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。…
九代之文，富矣盛矣；其辞令华采，可略而详也。 九代的文章作品，真是丰富繁盛。它们的语言文采，可以总括起来仔细谈谈。 >…