子曰：《易》，其至矣乎！夫《易》，圣人所以崇德而广业也。 孔子说：《易经》的道理，是最伟大的呀，《易经》正是圣人用以崇高道德、广大事…
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彖者，言乎象者也；爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也；悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善补过者也。 彖辞 是解释全卦的道理现象的。…
天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。 天即阳，地即阴，阳数奇，即一三五七九，阴数为偶，即二四六八十。 >…
圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也。…
一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。 继续阴阳之道而产生宇宙万事万物的就是善，成就万事万物的是天命之性，亦即道德之义。 >…
圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，像其物宜，是故谓之象。 圣人见天下万事万物的繁杂，因而拟测万事万物的形态，而归纳为八个基本卦，以象…
夫《易》广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。…
子曰： 夫《易》何为者也？ 孔子说： 易经是作什么的呀？ > 夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。…
《易》曰： 自天佑之，吉无不利。 《易经》大有上九爻辞言： 从上天获得祐助，完全吉而无不利。 > 子曰：…
《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。…